論多維視角下的幼兒教師藝術(shù)教育

【摘 要】提出應(yīng)改變技藝化、規(guī)訓(xùn)化、成人化、分科化的幼兒教師藝術(shù)教育現(xiàn)狀，從價(jià)值視角、學(xué)習(xí)視角、幼兒視角、綜合視角認(rèn)識(shí)幼兒教師的藝術(shù)教育。

【關(guān)鍵詞】多維視角 幼兒教師 藝

術(shù)教育

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）06C-

0160-02

當(dāng)前，工具理性在幼兒教師的藝術(shù)教育中占支配地位，使得幼兒教師的藝術(shù)教育在一定程度喪失了培養(yǎng)和發(fā)展人的價(jià)值。改變技藝化、規(guī)訓(xùn)化、成人化、分科化的幼兒教師藝術(shù)教育現(xiàn)狀，不是技術(shù)與方法的問題，而是必須解決幼兒教師藝術(shù)教育觀念的滯后問題，應(yīng)從多維視角認(rèn)識(shí)幼兒教師的藝術(shù)教育，塑造新的幼兒教師藝術(shù)教育文化。

一、從價(jià)值視角認(rèn)識(shí)幼兒教師的藝術(shù)教育

幼兒教師的藝術(shù)教育對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展具有什么價(jià)值，什么樣的藝術(shù)教育對(duì)教師專業(yè)發(fā)展有價(jià)值？這是幼兒教師藝術(shù)教育必須要面對(duì)的問題。

從幼兒教師專業(yè)發(fā)展角度來看，藝術(shù)教育能使教師提升品位、凈化心靈，積極處理人生問題，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的美的感悟。但在當(dāng)下藝術(shù)教育實(shí)施的具體過程中，舞蹈、書法、美術(shù)、音樂、戲劇等這些具有人文精神的藝術(shù)卻被當(dāng)做維護(hù)教師權(quán)威，維持幼兒常態(tài)教學(xué)的手段來傳授。過于強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，過于注重競(jìng)賽成績(jī)，把藝術(shù)教育等同于藝術(shù)技能教育，這些都是對(duì)藝術(shù)教育的概念和價(jià)值缺乏科學(xué)理解和準(zhǔn)確把握的具體體現(xiàn)。

幼兒教師的藝術(shù)教育，肯定不能缺少相應(yīng)的技能傳授和技巧訓(xùn)練，但應(yīng)避免各種藝術(shù)技法的簡(jiǎn)單組合與隨意堆砌，它必須擺脫那種學(xué)科隔離、目標(biāo)單一的片面化做法，重新重視藝術(shù)教育的人文意韻、審美價(jià)值。但在培養(yǎng)幼兒教師藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)中，具有專業(yè)學(xué)科出身背景的音樂教師卻更多關(guān)注的是學(xué)生音唱的準(zhǔn)確性、音拍節(jié)奏的到位性；臨摹范畫、模仿制作手工是否精巧完美、像不像成為了美術(shù)教師評(píng)價(jià)作品的標(biāo)準(zhǔn)；“修長(zhǎng)的身體線條，精湛的技術(shù)技巧，綜合的舞蹈表現(xiàn)力”這是舞蹈教師的教學(xué)計(jì)劃中所設(shè)定的幾個(gè)最重要的教學(xué)目標(biāo)。這種藝術(shù)教育培養(yǎng)出來的準(zhǔn)幼師或許在藝術(shù)技法方面得到了提高，但卻以幼兒教師審美體驗(yàn)的喪失為代價(jià)。

“審美體驗(yàn)包含了人對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的各種感官，包含了人豐富的情感和精神，包含了人對(duì)藝術(shù)的通感，所以它不是靠單純的技法訓(xùn)練所能獲得的”。現(xiàn)今教師將幼兒教師藝術(shù)教育的價(jià)值重點(diǎn)，放在了對(duì)藝術(shù)技能的傳授和訓(xùn)練上，而不注重審美體驗(yàn)的培養(yǎng)，就是拋棄了內(nèi)在的藝術(shù)情感與人文性，忽略幼兒教師的實(shí)際感受與各種經(jīng)驗(yàn)。很難想象沒有審美體驗(yàn)的幼兒教師能教出具有創(chuàng)造能力和藝術(shù)想象的幼兒。這種技藝化為主的幼兒教師藝術(shù)技能價(jià)值目標(biāo)給幼兒教師太多的框框和限制，也必將導(dǎo)致幼兒教師成為缺乏個(gè)性、程序化的幼兒教師。

二、從學(xué)習(xí)視角認(rèn)識(shí)幼兒教師的藝術(shù)教育

藝術(shù)教育的本質(zhì)是學(xué)習(xí)。有效的幼兒教師藝術(shù)教育不是日常層面的上課或教學(xué)，而是以激發(fā)幼兒教師學(xué)習(xí)愿望、促進(jìn)學(xué)習(xí)能力、喚醒學(xué)習(xí)潛能為目標(biāo)的并對(duì)其藝術(shù)實(shí)踐、反思、變革能力的有效培養(yǎng)。

當(dāng)強(qiáng)調(diào)平面或立體的形象用點(diǎn)、線、面三要素進(jìn)行概括；視覺形象用線條、固定的形式的搭配進(jìn)行表達(dá)的方法被廣泛使用于幼兒教師的藝術(shù)教育時(shí)，完全忽略“師法自然、氣韻生動(dòng)、立意中得心源”， 如此“簡(jiǎn)單”的美，如此有程式規(guī)律的審美，使人不得不相信只要跟從一定的方法規(guī)則，美的真諦就可以被洞悉、被體悟。因而對(duì)幼兒教師藝術(shù)教育的要求不再是通過色彩、線條等反映幼兒教師自身的情感和感想，不再是讓幼兒教師通過內(nèi)省感悟美的意義及價(jià)值后的藝術(shù)體驗(yàn)，而是一味地灌輸單一技能技巧、使其傳承一脈香火。這就造成藝術(shù)教育對(duì)幼兒教師來講，不再是藝術(shù)觀、語言形式和視覺思維方式的形成方式，而只是一個(gè)機(jī)體反應(yīng)的習(xí)性。例如，簡(jiǎn)筆畫中的魚就是那幾種固定形態(tài)的魚，而熊也就永遠(yuǎn)是憨態(tài)可掬的咧嘴大笑的熊。

其實(shí)，每個(gè)幼兒教師都是以一種個(gè)體的方式積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐學(xué)習(xí)方法，吸收價(jià)值觀、形成習(xí)慣和進(jìn)行批判反思，都有其自身生活實(shí)踐印記下形成的特有的教學(xué)方式、教學(xué)風(fēng)格，有效的藝術(shù)教育學(xué)習(xí)可以使幼兒教師在對(duì)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和自身理解的方式基礎(chǔ)上加以個(gè)性化的塑造。若一名幼兒教師的畫法、唱法、跳法固定成一種模式，其動(dòng)作技能的反應(yīng)也會(huì)成為習(xí)慣，一提筆、一運(yùn)氣都與之前的套路相同、方式一致，一旦想進(jìn)行個(gè)性化的改變就需花掉一定或相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間、精力。但若此單一方法再傳授于幼兒時(shí)，藝術(shù)教育對(duì)幼兒來講就不是培養(yǎng)具有批判意識(shí)、創(chuàng)造能力主體的有效途徑，而是使其進(jìn)行歸順和馴服的過程。

三、從幼兒視角認(rèn)識(shí)幼兒教師的藝術(shù)教育

對(duì)于幼兒教師為什么要進(jìn)行藝術(shù)教育，我們往往總是認(rèn)為這是幼兒教師成長(zhǎng)的必需。幼兒教師的藝術(shù)教育在學(xué)校里往往被以高傲的術(shù)語談?wù)摚芏嗳送耆珶o視它在幼兒的現(xiàn)實(shí)世界是如何被呈現(xiàn)的。這與對(duì)幼兒的生活知識(shí)缺乏關(guān)注是緊密聯(lián)系的。在幼兒的地方藝術(shù)意味著什么？怎樣通過藝術(shù)表達(dá)可能對(duì)于他人的痛苦艱辛或是快樂愉悅？這些問題的答案超出了培養(yǎng)幼兒教師技能，卻是特別需要幼兒教師去探索的過程。

實(shí)質(zhì)上，幼兒教師的藝術(shù)教育不是單純意義上的教師專業(yè)完善與自我成長(zhǎng)，它是促進(jìn)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，是幼兒教師職業(yè)存在的價(jià)值與依據(jù)。然而，在幼兒教師藝術(shù)教育的教學(xué)場(chǎng)域中，示范、講解、反復(fù)糾正、先學(xué)譜后唱詞，均是藝術(shù)教師常用的教學(xué)方法，也成為了幼兒教師今后教授幼兒的方法。幼兒教師藝術(shù)教育被局限于教幼兒唱唱、畫畫、跳跳，至于藝術(shù)的歷史、評(píng)論、哲學(xué)、民族文化等內(nèi)容幾乎都被剔除在幼兒教師的藝術(shù)學(xué)習(xí)之外，教育內(nèi)容設(shè)置的表淺與窄化，必將剝奪幼兒教師多維度學(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì)。例如，民族文化內(nèi)容的空缺，導(dǎo)致部分幼兒教師跳了無數(shù)的民族舞蹈后卻不知為什么蒙古族會(huì)有聳肩，壯族會(huì)有鳳凰掌、螞拐舞等基本的藝術(shù)問題。不接觸人類歷史上優(yōu)秀藝術(shù)作品的幼兒教師，是難以教幼兒感受藝術(shù)作品中豐富的人類思想感情的，也難以教幼兒學(xué)習(xí)和欣賞名師的優(yōu)美形式及嫻熟技巧。又如，在幼兒的手工教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師通常是先臨摹后點(diǎn)評(píng)，然而一幅作品的藝術(shù)效果不僅有造型、圖案的有機(jī)組合所呈現(xiàn)出的特殊結(jié)構(gòu)，還有作者蘊(yùn)涵其中的獨(dú)特意境。肢解地學(xué)習(xí)各部分結(jié)構(gòu)不但造成幼兒對(duì)藝術(shù)作品整體感覺的把握，而且孤立部分也難以體現(xiàn)其原有的藝術(shù)價(jià)值。這種照搬科學(xué)教育、忽略藝術(shù)獨(dú)特性的方式是用“肢解藝術(shù)的方式進(jìn)行教學(xué)，把知識(shí)技能從它賴以生存的藝術(shù)情境中剝離出來，把藝術(shù)從它產(chǎn)生的各種文化環(huán)境中分離出來……這種脫離藝術(shù)整體情境所獲得的技法上的掌握也只能是暫時(shí)的和膚淺的”。

幼兒教師藝術(shù)教育對(duì)于幼兒的意義，不僅表現(xiàn)在幼兒教師如何通過科學(xué)有效的各種原理、方法促進(jìn)幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)而獲得自我成長(zhǎng)與完善，而且指向了幼兒教師藝術(shù)教育的根本目標(biāo)和方向。幼兒教師藝術(shù)教育的最終目的是，通過幼兒教師的幫助，使幼兒自己建造或構(gòu)建他們的藝術(shù)世界，讓他們通過自己與人、事、物及觀念的直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，促進(jìn)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)。在幼兒教師的藝術(shù)教育中如果不傾聽幼兒真實(shí)的聲音，不考慮幼兒的邏輯特性與學(xué)習(xí)需求，不管怎樣的藝術(shù)教育，都不能使幼兒真正地受益。

四、從綜合視角認(rèn)識(shí)幼兒教師的藝術(shù)教育

藝術(shù)教育作為幼兒教師教育的重要組成部分，是對(duì)幼兒教師實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，是其他學(xué)科不可替代的。因而現(xiàn)行的幼兒教師藝術(shù)教育都開設(shè)有專們肩負(fù)著“涵養(yǎng)美感、陶冶心身、養(yǎng)成人格”之重任的美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)科目。然而，藝術(shù)自身的特點(diǎn)及幼兒園綜合實(shí)踐活動(dòng)的特性表明：“要想達(dá)到預(yù)期的研究目標(biāo)，取得實(shí)驗(yàn)的成功，就必須摒棄傳統(tǒng)的學(xué)科觀念和教學(xué)方式，拆除學(xué)科與學(xué)科之間的屏障，站在課程的高度，以音樂、美術(shù)等藝術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科為龍頭，將各學(xué)科中與藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，充分利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課程自身的特點(diǎn)”，讓幼兒教師在綜合藝術(shù)中學(xué)習(xí)藝術(shù)。

幼兒教師藝術(shù)教育的綜合性體現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方式的設(shè)計(jì)等各個(gè)層面，絕不是藝術(shù)教育的學(xué)科知識(shí)與技能的量的簡(jiǎn)單疊加。它蘊(yùn)涵的愉悅性、人文性、游戲性是分科藝術(shù)教學(xué)所不可比擬的。如《尋找七星瓢蟲》是從美工角度切入，用創(chuàng)意手工的方式將小動(dòng)物的形態(tài)特征展現(xiàn)出來。在整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)中，幼兒教師可用低沉、悲哀的音樂表現(xiàn)樹媽媽被蟲咬的痛苦與無奈；用繪畫將生動(dòng)可愛的瓢蟲寶寶“真實(shí)”展現(xiàn)，以便幼兒目測(cè)與點(diǎn)數(shù)瓢蟲寶寶背上的斑點(diǎn)；用歡樂明快的舞蹈表現(xiàn)樹媽媽身上的蚜蟲被七星瓢蟲全部吃掉后開心愉悅的情景。

又如，有的幼兒教師面對(duì)幼兒的亂寫亂畫表現(xiàn)得“驚慌失措”，他們會(huì)對(duì)幼兒的畫進(jìn)行更正、指責(zé)和勸導(dǎo)，甚至?xí)H自示范什么是“正確”的畫。因?yàn)閱渭兊拿佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)中沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)傾聽幼兒內(nèi)心的聲音。但在綜合化的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中，藝術(shù)教育已與幼兒園其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)融為一體，我們不僅容許幼兒自由發(fā)展藝術(shù)，而且關(guān)注其藝術(shù)作品背后所呈現(xiàn)的與幼兒身心發(fā)展緊密相關(guān)的健康、生命力、強(qiáng)健、柔軟、快樂、生動(dòng)等意義。因而，在綜合化的幼兒教師藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中，美術(shù)、戲劇、音樂、舞蹈、媒體藝術(shù)之間的有意識(shí)強(qiáng)化及藝術(shù)學(xué)科與非藝術(shù)學(xué)科之間的融合，通過主題式或網(wǎng)絡(luò)式或綜合式或單元式的藝術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)，將藝術(shù)過程中的感知欣賞、體驗(yàn)創(chuàng)新、反思積累各環(huán)節(jié)與幼兒教師的其他能力溝通，使幼兒教師人文素養(yǎng)得以提高的同時(shí)發(fā)展其藝術(shù)能力。

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【基金項(xiàng)目】2012年度新世紀(jì)廣西高等教育教學(xué)改革一般B類項(xiàng)目（2012JGB311）

【作者簡(jiǎn)介】趙海燕（1975- ），女，甘肅蘭州人，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校教育系講師，碩士，研究方向：學(xué)前教育。

（責(zé)編 黎 原）