歷史教科書對(duì)太平天國(guó)史實(shí)描述的遺漏

摘 要：結(jié)合史實(shí)，對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中有關(guān)太平天國(guó)的某段落闡述產(chǎn)生了探究的興趣，從太平軍初期取得農(nóng)民擁護(hù)的宣傳因素、農(nóng)民本身的生活需求以及其他外部因素這三個(gè)方面進(jìn)行分析，從寫作角度切入，探究教科書上的組織邏輯是否嚴(yán)密，并針對(duì)該段落闡發(fā)作者觀點(diǎn)，提出修改意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：太平天國(guó)；近現(xiàn)代史；邏輯

中圖分類號(hào)：K2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）09-0240-02

歷史教材的編寫實(shí)屬不易，特別是學(xué)生用書，兼具教化的作用，因此更要編排恰當(dāng)、小心斟酌用字。同時(shí)也要意識(shí)到，教化育人的功能是建立在較為詳實(shí)的記敘上，通過(guò)文字加以表達(dá)。出于學(xué)習(xí)的任務(wù)，大學(xué)生的通選課上設(shè)置了一些基礎(chǔ)的歷史課程，幫助學(xué)生加強(qiáng)人文教育。其中，所使用到的教材成為了重中之重。根據(jù)本人對(duì)某段歷史的熟悉度，結(jié)合對(duì)其中某些閱讀后的感受，嘗試寫下本文給大家提供思考。

讓我們看看《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》上的某段落，并以此為例進(jìn)行闡述：

1851年1月，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。隨后，太平軍從廣西經(jīng)湖南、湖北、江西、安徽，一直打到江蘇，席卷6省。1853年3月，占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立。

太平軍所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。太平軍在進(jìn)軍的征途中，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓和打擊官僚、豪紳、地主，焚燒衙門、糧冊(cè)、田契、借券，有力地沖擊了封建統(tǒng)治秩序。太平軍紀(jì)律嚴(yán)明，所過(guò)之處，“以攫得衣物散給貧者……謂將來(lái)概免租賦三年”。這使太平軍受到群眾的歡迎和擁護(hù)。因此，太平天國(guó)起義得到了迅速的發(fā)展。

太平天國(guó)定都天京后，先后進(jìn)行了北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)。到1856年上半年，除北伐失利外，太平軍在湖北、江西、安徽和天京附近等戰(zhàn)場(chǎng)都取得了重大勝利，控制了大片地區(qū)，達(dá)到了軍事上的全盛時(shí)期 [1]。

我們可以看出，這些段落中是采取了小總分總的寫作方法，定性、分述、總結(jié)，概括性地描述了1851—1853年間太平軍的發(fā)展史。本論文的切入點(diǎn)就是從寫作角度探究教科書上的組織邏輯是否嚴(yán)密：代詞“這”應(yīng)該是包括了“太平軍在進(jìn)軍的征途中，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓和打擊官僚、豪紳、地主，焚燒衙門、糧冊(cè)、田契、借券，有力地沖擊了封建統(tǒng)治秩序。太平軍紀(jì)律嚴(yán)明，所過(guò)之處，以攫得衣物散給貧者……謂將來(lái)概免租賦三年’”[1]。這部分內(nèi)容。這樣的組織安排，給讀者展示的是太平軍得到擁護(hù)的原因完全是因?yàn)檐婈?duì)所代表的正義性。然而“使……因此……”所包含的邏輯關(guān)系和歷史事實(shí)是否對(duì)等？即除了印刷出來(lái)看到的因素，是否還有其他隱含的歷史原因使群眾接受太平軍的呢？

我們不妨看看以下的記敘：“對(duì)于廣大民眾加入太平天國(guó)的原因和目的，他總結(jié)道，一方面，天王‘云若世人肯拜上帝者，無(wú)災(zāi)無(wú)難，不拜上帝者，蛇虎傷人……為世民者具（俱）是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而從之’。另一方面，‘從者具（俱）是農(nóng)夫之家，寒苦之家……除此六人（楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)、秦日綱）以外，并未有人知到（道）天王欲立江山之事，其各不知，各實(shí)因食而隨，此是真言也’” [2]。前后閱讀兩書，再對(duì)比教課書上忽輕忽重的落筆，上述引文就會(huì)顯得讓人“醍醐灌頂”，而其實(shí)它也不過(guò)是陳述該有的史實(shí)而已。教科書上避重就輕的編寫組織會(huì)影響讀者對(duì)于歷史事件的判斷，而這段話表明了至少有兩個(gè)是教科書上沒(méi)有提及的群眾接受太平軍的重要因素：一是宣傳成效好，二是群眾本身有需求。

“民以食為天。吃飯從來(lái)就是中國(guó)的頭號(hào)大問(wèn)題。由于災(zāi)荒、人口壓力、鴉片流入等原因，導(dǎo)致社會(huì)廣泛貧困化的情況下，吃飯問(wèn)題更加突出。太平軍提出的‘有飯同吃’，對(duì)于有一頓沒(méi)一頓、經(jīng)常處于饑餓威脅的人們，顯然有極大吸引力。李秀成供詞說(shuō)的‘實(shí)因食而隨也’，說(shuō)出絕大多數(shù)人追隨的根本原因。至于太平軍文字化、綱領(lǐng)化的‘有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖’，更是自古以來(lái)貧苦農(nóng)民和游民夢(mèng)寐以求的理想世界，雖然這種理想世界從來(lái)也不曾實(shí)現(xiàn)過(guò)。” [3]承諾要做的事情不等同于已經(jīng)做了，而且做得好。從拜上帝教的成立到宣傳口號(hào)的提出，一些極具煽動(dòng)性的理想就放在群眾面前，仿佛觸手可及。但可惜的是，這些美好的愿景只是掩飾的手段，領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全的目標(biāo)是做皇帝，這從他自己改名“秀全”——禾（吾）乃人王、以“國(guó)”代“國(guó)”取“王居其中”之意就可窺一斑。

同理，“以攫得衣物散給貧者……謂將來(lái)概免租賦三年[4] 也只是應(yīng)用一時(shí)的粘合劑，時(shí)間一久就失效。它最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就證明了它本身的虛假性，只能說(shuō)這是一句成功的宣傳口號(hào)，從一開(kāi)始就不是太平軍高層領(lǐng)導(dǎo)所追求的目標(biāo)。錯(cuò)把宣傳手段看成行動(dòng)目標(biāo)，錯(cuò)把民眾聚合的客觀效果歸功于太平軍沒(méi)有實(shí)踐過(guò)的假想口號(hào)，以口號(hào)效果代替群眾應(yīng)得的實(shí)質(zhì)利益寫進(jìn)教科書，似有誤導(dǎo)之嫌。

“按照心理學(xué)需求動(dòng)因理論，民眾的生理需求、安全需求和歸屬相愛(ài)需求無(wú)疑直接構(gòu)成太平天國(guó)興亡的最原始、最強(qiáng)有力的心理動(dòng)因?！薄叭嗣袢罕娛翘教靽?guó)革命的動(dòng)力，是太平天國(guó)革命的決定力量?！?[2] 太平軍能夠迅速壯大，得到群眾的擁護(hù)，固然有它可取之處。但我們不能忽略強(qiáng)大的群眾需求這一前提，才是決定太平軍在早期能夠獲得巨大成功的隱性因素。廖勝先生的《民眾心理需求與太平天國(guó)的興亡》中就對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的論證，其中指出了“心理學(xué)需求理論認(rèn)為：當(dāng)人們的生理需求得不到最起碼的滿足時(shí)，它就會(huì)完全地支配個(gè)體的活動(dòng)，很顯然，生理需求的滿足是導(dǎo)致太平天國(guó)前中期迅猛發(fā)展最有力、最關(guān)鍵的驅(qū)動(dòng)力”[2]。

太平軍的行為姿態(tài)讓群眾接受支持，加上當(dāng)時(shí)受壓迫群眾急于逃離水深火熱的統(tǒng)治的迫切愿望，自然連其中不合理的主張、不人道的舉動(dòng)也一并接受。持有這種心理需求的是特定的階級(jí)，“更何況，洪秀全此時(shí)為人怪誕、名聲很差，不可能贏得多少同鄉(xiāng)的信從。不但沒(méi)人信從，而且自己無(wú)法立足。于是，只好轉(zhuǎn)到廣西深山……‘讀書明白之士子不從，從者俱是農(nóng)夫之家，寒苦之家’?！?[3] 則表明了這一點(diǎn)。因此，教科書上的“群眾”應(yīng)加上定語(yǔ)修飾，因?yàn)楸響B(tài)支持的“群眾”是一部分特定的人，也是太平軍重點(diǎn)拉攏的對(duì)象——識(shí)辨能力低的農(nóng)民群眾。

另外，“由于清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中與英國(guó)交鋒失利，王朝政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)已變得岌岌可危，加上1848—1850年發(fā)生的嚴(yán)重洪澇災(zāi)害和饑荒，太平軍首領(lǐng)認(rèn)為舉事的條件已經(jīng)成熟……起初，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)得到了從北方遷至南方的各少數(shù)民族尤其是客家族的大力支持，并包含一股強(qiáng)烈的反滿族勢(shì)力（清王朝是滿族人的天下）。” [5] 這段話向我們展示了這時(shí)期給太平軍進(jìn)軍創(chuàng)造了外部條件，如本已民心背離的清王朝、嚴(yán)重的天災(zāi)、各地的反動(dòng)勢(shì)力集結(jié)，而教科書上描述太平軍初期獲得迅速發(fā)展的理由是有依據(jù)的，但它不是全部的理由，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了太平軍的主觀努力。這樣的描述并不客觀公正，教科書中“這使太平軍受到群眾的歡迎和擁護(hù)。因此，太平天國(guó)起義得到了迅速的發(fā)展?！彼玫摹耙虼恕边€表示正確的因果關(guān)系嗎？

其實(shí)，在 “太平軍紀(jì)律嚴(yán)明，所過(guò)之處，以‘攫得衣物散給貧者……謂將來(lái)概免租賦三年’”此句和“這使太平軍受到群眾的歡迎和擁護(hù)。因此，太平天國(guó)起義得到了迅速的發(fā)展”此句之間可以做一個(gè)意象群的斷裂，再加上其他的歷史因素，才能構(gòu)成較為完整的歷史因果，不會(huì)讓邏輯編排的疏忽虛化了全部的史實(shí)。

本文是本人的個(gè)人分析，所談及的邏輯安排問(wèn)題也是我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)容易忽略的思考，但它的確會(huì)影響讀者對(duì)于史實(shí)的正確理解。人的思維超不出語(yǔ)言的半徑，用什么樣的語(yǔ)詞思維，便決定了思維的方向和內(nèi)容 [6]。你的思維和態(tài)度就反映在每一句所說(shuō)的話語(yǔ)當(dāng)中。當(dāng)我們?cè)诿枋鰵v史的時(shí)候要注意用字用詞，特別要站在客觀、真實(shí)、可信的角度著書立言，不能假定歷史現(xiàn)實(shí)，更不能忽略微小的因素對(duì)一件歷史事件進(jìn)程的重要作用，應(yīng)盡量做到詳實(shí)、有理有據(jù)，培養(yǎng)審慎科學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沙健孫.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2010：42.

[2] 廖勝.民眾心理需求與太平天國(guó)的興亡[EB/OL].史學(xué)月刊，http：//wuxizazhi.cnki.net/Article/SXYK200510017.html，2005-10.

[3] 潘旭瀾.太平雜說(shuō)[EB/OL].天地圖書，http：//ishare.iask.sina.com.cn/f/7137027.html？from=like，2001-10.

[4] 張德堅(jiān).賊情匯纂[M].上海：神州國(guó)光出版社，1952.

[5] [英]馬丁·雅克.當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界[M].張莉，劉曲，譯.北京：中信出版社，2010：1.

[6] 邵建.國(guó)民復(fù)興需要國(guó)民精神[N].南方都市，2011-11-25.

[責(zé)任編輯 王玉妹]