十月革命前列寧對俄國馬克思主義大眾化的貢獻

摘 要：十月革命前，列寧對馬克思唯物辯證法進行了全面系統(tǒng)地研究，并運用辯證法分析帝國主義時代的矛盾和特點，創(chuàng)立了“帝國主義理論”，提出了社會主義可以首先在一個國家取得勝利的著名論斷，直接指導(dǎo)了俄國無產(chǎn)階級革命的勝利。列寧的理論探索和實踐嘗試，大大推進了俄國馬克思主義大眾化的歷史進程。

關(guān)鍵詞：十月革命；列寧；馬克思主義大眾化

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）09-0245-02

一戰(zhàn)前夕，列寧為了克服戰(zhàn)爭危機開始全面系統(tǒng)地研究唯物辯證法，并將辯證法的研究同實際斗爭結(jié)合起來，對帝國主義時代的各種矛盾和特點進行了深刻全面地分析，揭示了帝國主義的內(nèi)在矛盾及其發(fā)展規(guī)律，提出了社會主義可以首先在一個國家取得勝利的著名論斷，直接指導(dǎo)了俄國無產(chǎn)階級十月革命的勝利。列寧的理論探索和實踐嘗試，大大推進了俄國馬克思主義大眾化的歷史進程。

一、列寧對唯物辯證法的豐富發(fā)展

早在1913年底至1914年初，列寧集中研究了《馬克思恩格斯通信集》（四卷本），認為“全部通信集的焦點”就是“辯證法”。1914年，列寧又寫了《卡爾·馬克思》一文，對馬克思辯證法思想的來源、基本思想、主要特點作了簡明扼要的評述。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，第二國際機會主義者墮落成了社會沙文主義，他們以市儈折衷主義反對馬克思主義、以詭辯術(shù)反對辯證法，以改良主義反對無產(chǎn)階級革命。為了揭露第二國際破產(chǎn)的思想理論根源，為革命實踐鍛造認識論武器，同時也為了實現(xiàn)馬克思寫作辯證法專著的夙愿，列寧全面而系統(tǒng)地研究了辯證法。他考察了從赫拉克利特、德謨克利特到馬克思恩格斯辯證法思想的發(fā)展，特別是較為深入地研究了黑格爾的辯證法思想，寫了大量讀書筆記、札記、論文和短評，后來匯編成《哲學(xué)筆記》一書，這部著作是對辯證法史的全面總結(jié)，是唯物辯證法的百科全書，不但豐富了馬克思的辯證法思想，而且極大地推動了辯證法思想在俄國的傳播和普及。

列寧繼承馬克思恩格斯的思想，深入考察和分析了人類思想史，明確把辯證法和形而上學(xué)概括為兩種根本對立的發(fā)展觀，并分析了他們的實質(zhì)和特點，同時對詭辯論進行分析批判，劃清了辯證法與詭辯論的原則界限。列寧第一次明確闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的核心地位，他說：“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識……是辯證法的實質(zhì)?！薄翱梢园艳q證法簡要地規(guī)定為關(guān)于對立面地統(tǒng)一的學(xué)說。這樣就會抓住辯證法的核心?！盵1] 列寧吸收了黑格爾關(guān)于辯證法、認識論和邏輯學(xué)三者一致的觀點并繼承了馬克思恩格斯的相關(guān)思想，提出了三者統(tǒng)一的概念，闡述了三者統(tǒng)一理論的基本內(nèi)容，他說：“邏輯不是關(guān)于思維的外在形式的學(xué)說，而是關(guān)于‘一切物質(zhì)的、自然地和精神的事物’的發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，即關(guān)于世界的全部具體內(nèi)容的及對它的認識的發(fā)展規(guī)律的學(xué)說。即對世界的認識的歷史的總計、總和、結(jié)論?！?[2] 這表明邏輯學(xué)的內(nèi)容同唯物辯證法的內(nèi)容一致，也同認識論的內(nèi)容一致。在對三者的關(guān)系作了上述考察之后，列寧又來鉆研《資本論》，他認為：“在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認識論[不必要三個詞：它們是同一個東西]都應(yīng)用于一門科學(xué)。”[2] 此外，列寧還分析了唯心主義的認識論根源：抽象性、相對性和直線性。

二、列寧關(guān)于“帝國主義理論”的論述

19世紀末20世紀初，列寧根據(jù)資本主義國家發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況，撰寫了一系列著作和論文，如《社會民主黨綱領(lǐng)草案》（1895）、《對華戰(zhàn)爭》（1900）、《馬克思主義和修正主義》（1908）和《資本主義財富的增長》、《資產(chǎn)階級實業(yè)財政家和政治家》（1913），開始研究資本主義出現(xiàn)的新情況、新問題，初步得出了“帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段”的論斷。但是，這一時期，列寧只是從某個側(cè)面分析了資本主義時代出現(xiàn)的一些新變化，沒有進行系統(tǒng)的研究。

一戰(zhàn)的爆發(fā)促使列寧加緊對自由競爭的資本主義過渡到壟斷資本主義時代出現(xiàn)的新變化進行系統(tǒng)研究。他吸收了約·阿·霍布森、魯·希法亨等人的研究成果的合理部分，繼承了馬克思恩格斯關(guān)于競爭壟斷、股份公司、資本積累等思想，并在新的歷史條件下對這些思想進行發(fā)揮，創(chuàng)立了帝國主義理論。列寧主要進行了以下幾個方面的分析：第一，分析了壟斷的產(chǎn)生和發(fā)展，列寧認為，壟斷是“‘資本主義發(fā)展的最新階段’的最新成就”[1]，并分析了壟斷在資本主義新的時代條件下的幾種表現(xiàn)形式；第二，分析了金融資本的形成和統(tǒng)治，生產(chǎn)的集中以及從集中生長起來的壟斷；第三，銀行和工業(yè)日益融合或者說長合在一起——這就是金融資本產(chǎn)生的歷史和這一概念的內(nèi)容[5]，金融資本通過“參與制”和與政府實行“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)經(jīng)濟和政治上的統(tǒng)治；最后，分析了資本輸出的特殊意義和時代新變化的基本趨勢——寄生性和腐朽性。

列寧對資本主義時代新變化的分析，是對馬克思主義學(xué)說在壟斷資本主義時代的運用，其科學(xué)性已經(jīng)被后來資本主義的發(fā)展史所證明。

三、列寧對落后國家無產(chǎn)階級革命道路的探索

十月革命前后，列寧根據(jù)世界無產(chǎn)階級革命形勢的變化和俄國的實際情況，對落后國家無產(chǎn)階級革命道路問題進行了探索。1915年，列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中批判了俄國社會民主黨中央委員會提出的建立“歐洲聯(lián)邦”的口號，他認為，資本主義發(fā)展到19世紀末，各經(jīng)濟部門和各國家在政治和經(jīng)濟上的發(fā)展是不平衡的，經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：“社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！?[1] 1916年9月，列寧在《無產(chǎn)階級革命軍事綱領(lǐng)》一文中進一步發(fā)揮了這一思想，他指出：“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個必然的結(jié)論：社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或資產(chǎn)階級以前的國家?！盵1]由此可見，列寧的“一國勝利論”不僅僅意味著社會主義革命可能首先在一個國家獲得勝利，而且還包含著另一層涵義，即社會主義革命的徹底勝利有待于世界革命的完成。

隨著形勢的發(fā)展變化，列寧明確論述了社會主義革命將首先在像俄國這樣落后國家取得勝利的可能性，主要包括以下幾個方面：第一，帝國主義時代資本主義發(fā)展的不平衡加劇了，帝國主義內(nèi)部矛盾沖突加劇，造成資本主義統(tǒng)治鏈條中出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)；第二，帝國主義戰(zhàn)爭的嚴重破壞，致使經(jīng)濟落后國家的社會矛盾尖銳化，這些國家的人民除了起來革命別無選擇；第三，由于不發(fā)達國家資本主義發(fā)展的不充分，造成這些國家資產(chǎn)階級的軟弱性，他們不可能擔(dān)負起民族民主革命的重任；第四，這些國家的無產(chǎn)階級人數(shù)雖少，卻具有極強的革命性，有農(nóng)民為同盟軍，有久經(jīng)鍛煉的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，如果這些條件匯集起來，可以形成一種直接的革命形勢?！耙粐鴦倮摗钡奶岢鍪橇袑幚潇o清醒分析當(dāng)時俄國的實際情況提出的，是對馬克思恩格斯無產(chǎn)階級革命理論——“共同勝利論”——的重大創(chuàng)新和發(fā)展，也是列寧主義的主要組成部分。

1917年俄國十月革命前夜，列寧總結(jié)了俄國革命的經(jīng)驗與教訓(xùn)，闡釋并發(fā)展了馬克思主義的國家和革命學(xué)說，這一成果具體體現(xiàn)在《國家與革命》一文中。首先，列寧論述了國家的實質(zhì)，“國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。在階級矛盾客觀上不能調(diào)和的地方、時候和條件下，便產(chǎn)生國家。反過來說，國家的存在證明階級矛盾不可調(diào)和?！盵1]其次，提出了無產(chǎn)階級國家取代資產(chǎn)階級國家必須通過暴力革命的論斷，“無產(chǎn)階級國家代替資產(chǎn)階級國家，非通過暴力革命不可。無產(chǎn)階級國家的消滅，即任何國家的消滅，只能通過‘自行消亡’。” [1]最后，列寧提出打碎資產(chǎn)階級國家機器，建立無產(chǎn)階級專政的論斷，他認為，從資本主義向共產(chǎn)主義過渡，其間必然會產(chǎn)生多種多樣的政治形式，但本質(zhì)都是無產(chǎn)階級專政。另外，列寧在《社會主義革命和民族自決權(quán)》（1916）、《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916）、《民族和殖民地問題提綱初稿》（1920）、《關(guān)于民族或“自治化”問題》（1922）等著作中，根據(jù)帝國主義時期的新條件、新情況，把民族問題同帝國主義時代的殖民地問題聯(lián)系起來，考察并論述了殖民地國家的民族解放運動問題。

科學(xué)的理論來源于偉大的實踐，而科學(xué)的理論又用于指導(dǎo)偉大的實踐。列寧將自己關(guān)于社會主義革命可能在不發(fā)達國家首先勝利的理論、帝國主義理論、民族解放理論應(yīng)用于俄國實踐，開創(chuàng)了馬克思主義與革命實踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉。繼1905年俄國第一次資產(chǎn)階級民主革命遭到失敗后，1917年2月又爆發(fā)了第二次民主革命，終于推翻了沙皇專制政府，出現(xiàn)了資產(chǎn)階級臨時政府和工農(nóng)兵代表蘇維埃兩個政權(quán)并存的局面。臨時政府在進行著世界大戰(zhàn)，屢遭失敗，引起了人民群眾的強烈不滿和反抗。當(dāng)時在國際范圍內(nèi)，兩大軍事集團正忙于世界大戰(zhàn)，國內(nèi)和國際形勢使俄國成為帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。列寧決定將帝國主義大戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閲鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭，將俄國的革命進行到底，他以帝國主義論、一國勝利論為指導(dǎo)，憑借非凡的智慧和氣概，抓住時機，領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨人成功發(fā)動了十月社會主義革命，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，形成了俄國馬克思主義大眾化的理論版本和實踐版本。

參考文獻：

[1] 列寧選集 [M].北京：人民出版社，1995：114-722.

[2] 列寧全集[M].北京：人民出版社，1990：77-290.

[責(zé)任編輯 王玉妹]