感恩是一種美德，也是幸福的源泉

摘 要：感恩是一種美德，是一個(gè)人立身于世的基礎(chǔ)。感恩也是一種力量，具有感恩之心的人，往往具有積極樂(lè)觀主義的精神，奮發(fā)向上，力量無(wú)窮。同時(shí)，感恩也是幸福的源泉，一個(gè)感恩的人陽(yáng)光、健康，知足感強(qiáng)，快樂(lè)無(wú)比。一個(gè)具有感恩的社會(huì)，一定是一個(gè)和諧的社會(huì)、團(tuán)結(jié)的社會(huì)、美好而幸福的社會(huì)。感恩意識(shí)需要培養(yǎng)，教育是培養(yǎng)一個(gè)人感恩意識(shí)的重要途徑。

關(guān)鍵詞：感恩；美德；幸福；力量；教育

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）09-0234-03

知恩不報(bào)非君子。感恩是人們判斷一個(gè)人道德品質(zhì)高低的一個(gè)重要影響因素，古今中外歷來(lái)如此。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，感恩既是一種美德、又是一種力量，一種積極向上的力量，同時(shí)還是幸福的源泉。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，感恩是社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，是促進(jìn)發(fā)展、文明、和諧的影響因素。培育人們的感恩之心，感恩之情，是提高人們的道德素質(zhì)、激發(fā)力量、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，文明、和諧、進(jìn)步的重要途徑。

一、感恩的含義

“感恩”，在西方，最初源于基督教教義，本意是要信徒感謝上帝的慈愛(ài)與寬容?！妒ソ?jīng)》說(shuō)：“要不住地禱告，凡事謝恩。”感恩一詞在牛津字典中的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！?感恩節(jié)是北美洲獨(dú)有的節(jié)日，始于1621年。1863年，美國(guó)總統(tǒng)林肯將它定為國(guó)家假日，并且規(guī)定每年11月的第四個(gè)星期四為美國(guó)的感恩節(jié)。感恩節(jié)有四天假期。借著長(zhǎng)假，很多人都會(huì)趕回家慶祝佳節(jié)，所以，美國(guó)感恩節(jié)的熱鬧程度絕不亞于中國(guó)的中秋節(jié)。

在中國(guó)，感恩一詞最早出現(xiàn)在《三國(guó)志·吳志·駱統(tǒng)傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心。”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“對(duì)別人所給的幫助表示感激?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化中具有豐富的感恩思想，散見(jiàn)于“四書(shū)五經(jīng)”、古代詩(shī)詞、名人家訓(xùn)中，仁愛(ài)、孝德是其主要內(nèi)容，表現(xiàn)為尊祖敬宗、孝順父母、愛(ài)悌同胞、敬畏天地、忠君愛(ài)國(guó)、尊師重友等。在人生的重大活動(dòng)中，一對(duì)新人舉行婚禮的時(shí)候有“三拜”，一拜天地、二拜祖宗、三是夫妻相拜。意思就是要人們?cè)诔杉伊I(yè)之時(shí)，要牢記大自然給予我們的一切，牢記父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，牢記是夫（妻）使自己有了家，有了終身的伴侶，能夠享受人間的歡樂(lè)。在《說(shuō)文解字》中“恩”為聲形字，一方面，“因”是聲旁，表音，“心”是形旁，表意；另一方面，其會(huì)意效果也意味深長(zhǎng)，因心生恩。因此，筆者認(rèn)為，感恩應(yīng)該有兩層含義，一是感悟，感悟恩情、懂恩。一個(gè)人如果不能去正確理解人類(lèi)、自然的施恩行為，或因錯(cuò)誤的判斷，感悟不到自己享受的恩澤，則難以有感恩之心，常常會(huì)發(fā)生“好心被當(dāng)做驢肝肺”的現(xiàn)象。二是感激、感謝，當(dāng)感悟到自己享受的恩澤之后，產(chǎn)生回饋他人、自然的思想和行為，即所謂感恩于心、感謝以行。

二、感恩既是一種美德，又是幸福的源泉

“感恩”對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是每個(gè)人都應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，也是做人的起碼修養(yǎng)，更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。“滴水之恩、涌泉相報(bào)”。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”。當(dāng)一個(gè)人的行為不屬于應(yīng)盡的義務(wù)，而屬于奉獻(xiàn)時(shí)，其行為不僅僅具有道德的價(jià)值，而是具有美德的價(jià)值。感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心，對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物、眾人的感激之情和感恩之舉，它超過(guò)應(yīng)盡的義務(wù)范圍和程度，所以感恩并不是一般的道德規(guī)范，而是一種美德。正如盧梭所說(shuō)，一個(gè)不懂得感激、感恩的人就是一個(gè)最無(wú)知、最失敗的人，也是最不值得別人尊重的人。因此，感恩是美德，感恩也成為人們立身于世的重要影響因素。

感恩是擁有健康心態(tài)，獲得幸福的源泉。一個(gè)人如果有了感恩的心，他就是一個(gè)幸福的人；反之則容易長(zhǎng)期處于痛苦之中?，F(xiàn)實(shí)生活中，往往存在兩種人，一種人是成天怨聲載道、怨天尤人，總覺(jué)得這也不好，那也不對(duì)，以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)他人，總是懷疑他人要坑害自己，疑神疑鬼使自己惶惶不可終日，痛不堪言。有的人對(duì)自然、社會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬、客戶(hù)等，甚至父母妻兒的付出漠然置之，認(rèn)為那是自己應(yīng)該得到的，是天經(jīng)地義的，在得到了金錢(qián)、地位、名譽(yù)之后，在鮮花與掌聲中，并沒(méi)有我們想象中的那么幸福，甚至叫苦連天，口口聲聲說(shuō)上司不理解他，同事不理解他。這種人，即使天天穿金戴銀、日日山珍海味也未必幸福，心里很苦，因此而時(shí)常四處設(shè)防，整天提心吊膽，沒(méi)有一絲快樂(lè)。究其根源就是一個(gè)人的道德認(rèn)知、一個(gè)心態(tài)問(wèn)題。如果總覺(jué)得欠自己的，不想到自然、社會(huì)、他人對(duì)自己的給予，這種人心里只會(huì)產(chǎn)生抱怨、不會(huì)產(chǎn)生感恩。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)，沒(méi)有人給我任何東西。一個(gè)擁有感恩之心的人，常常記住的是社會(huì)、他人的給予、幫助，覺(jué)得世間的美好，感受的是家庭的溫暖、天倫之樂(lè)，愛(ài)情的美好，朋友的情誼，自然的陽(yáng)光雨露，心情舒暢，所以快樂(lè)無(wú)比。感恩是一份美好的情感，是一種健康心態(tài)，是一種良知，是一種動(dòng)力。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自于對(duì)生活的愛(ài)與希望。有了感恩的心情，即使遭受挫折，也不會(huì)怨恨失望、自暴自棄。人有了感恩之情，生命就會(huì)得到滋潤(rùn)，并時(shí)時(shí)閃爍著純凈的光明。永懷感恩之心，常表感激之情，原諒那些傷害過(guò)自己的人，人生就會(huì)充實(shí)而快樂(lè)。懷著一顆感恩的心來(lái)面對(duì)身邊的人和物，就會(huì)感到世界的美好，成為一個(gè)幸福的人。

“感恩”又是一種前進(jìn)的力量，促進(jìn)個(gè)人健康發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?！鞍笥谛乃馈薄８卸魇谷藗?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，懷有感恩之情，則會(huì)保持健康的心態(tài)、進(jìn)取的信念。一個(gè)沒(méi)有感恩之心的人，常常憤世嫉俗、心灰意冷，只會(huì)指責(zé)他人和社會(huì)，愿上帝不公，怨社會(huì)不平，破罐子破摔，沒(méi)有力量，蹉跎歲月。而一個(gè)知恩的人，常常生活在幸福之中，在生活、工作中都充滿(mǎn)激情，遇順境會(huì)勇往直前，遇逆境則英勇頑強(qiáng)，百折不撓，披荊斬棘，鑄就輝煌。一個(gè)感恩的人，常常想到的是回饋?zhàn)匀?、社?huì)和他人。他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)父母和子女，感謝他們給予自己豐富的資源，無(wú)限的關(guān)愛(ài)和溫暖。感恩使他們具有責(zé)任、奉獻(xiàn)的精神，想的是如何通過(guò)自己的勞動(dòng)、奮斗創(chuàng)造豐富的成果使人間更美好，父母、妻兒以及社會(huì)所有的人生活更加美滿(mǎn)和幸福，祖國(guó)的山河更加美麗，大自然更加絢麗多姿。因此，一個(gè)具有感恩之心的人，不僅是一個(gè)高尚之人，而且也是一個(gè)充滿(mǎn)激情、力量，富有生機(jī)與活力之人。

“感恩”對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，具有整合和穩(wěn)定功能，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。在一個(gè)社會(huì)里，如果人們沒(méi)有感恩之心，則容易出現(xiàn)人性惡化。在那樣一種環(huán)境里，沒(méi)有感恩心的人，常常會(huì)以一種敵意的心態(tài)、眼光來(lái)對(duì)待、看待世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，總會(huì)有“趙家的狗又看了我兩眼”，以最壞的惡意來(lái)對(duì)待社會(huì)、他人和自然界的一切。在這種心態(tài)之下，他對(duì)待社會(huì)、他人乃至自然的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)充滿(mǎn)敵意、產(chǎn)生對(duì)抗、報(bào)復(fù)的行為。人與人之間的關(guān)系是岌岌可危，無(wú)愛(ài)可言，導(dǎo)致父母子女之間強(qiáng)調(diào)的是代溝，兄弟姊妹之間突出的是個(gè)人私利，夫妻之間論的是自己的所得，朋友之間之間既無(wú)義更無(wú)愛(ài)，講的是利用等等，整個(gè)社會(huì)硝煙彌漫，充滿(mǎn)仇恨、斗爭(zhēng)，生殺予奪，家庭里沒(méi)有天倫之樂(lè)，單位里沒(méi)有平靜、理解，更無(wú)友誼可言，社會(huì)生活中，有的是掠奪、索取，毫無(wú)仁義之心、憐憫之心。歷史事實(shí)已經(jīng)證明，沒(méi)有感恩的社會(huì)，必然是缺乏幸福、缺乏生機(jī)，充滿(mǎn)矛盾和危機(jī)，動(dòng)蕩不安，其結(jié)果必然是家庭不和、社會(huì)動(dòng)蕩、倒退。

在一個(gè)社會(huì)中，如果人們具有感恩之心，則人們的心理、生活中充滿(mǎn)陽(yáng)光。人們記住的是大自然對(duì)人類(lèi)的賜予，感激腳下這片土地的養(yǎng)育之恩，自覺(jué)地愛(ài)護(hù)大自然中的一草一木；人們記住的是父母的養(yǎng)育之恩、兄弟姊妹的情、子女給自己帶來(lái)的無(wú)限歡樂(lè)，鄰里的幫助。因此，一定會(huì)父慈子孝，兄弟姊妹情深，夫妻恩愛(ài)，鄰里和睦，其樂(lè)融融；學(xué)生記住的是老師的教育之恩，是老師給我們智慧，老師則記住的是一份重任和學(xué)生那渴求知識(shí)的眼睛，以及學(xué)生的成長(zhǎng)給自己帶來(lái)的滿(mǎn)足、驕傲和幸福，它催生的必然是教師的誨人不倦，學(xué)生的孜孜以求，人才輩出。在單位里，人們記住的是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，同事的幫助、情誼，下屬的支持，必然催生相互支撐、團(tuán)結(jié)有愛(ài)的集體，這樣的集體一定是一個(gè)朝氣蓬勃，具有戰(zhàn)斗力的集體；在社會(huì)生活中，人們記住的是他人的幫助、社會(huì)的給與，產(chǎn)生的是對(duì)社會(huì)的回饋、奉獻(xiàn)，用自己的努力幫助他人，為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。這樣的社會(huì)一定是處處充滿(mǎn)陽(yáng)關(guān)，時(shí)時(shí)擁有歡樂(lè)、政通人和、國(guó)泰民安的美好的和諧社會(huì)。

“感恩”是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。“感恩”對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種文化，是影響社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力。感恩文化是一種基于自身需要的文化自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，意味著平等與尊重、服務(wù)與回報(bào)、付出與犧牲，一種根植于日常生活的常態(tài)精神，是透過(guò)行動(dòng)和機(jī)制的情懷實(shí)踐和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。感恩會(huì)讓人們和諧相處，消解矛盾，保持社會(huì)的穩(wěn)定。感恩可以使人們擁有幸福感，激發(fā)奮發(fā)向上的激情，全面調(diào)動(dòng)建設(shè)國(guó)家，促進(jìn)發(fā)展的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。感恩可以讓人們熱愛(ài)大自然，使人類(lèi)與自然和諧相處，促進(jìn)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相生，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

天地有大恩，造就萬(wàn)物，化育眾生；不知感恩者、心無(wú)真愛(ài)，惡念叢生。而當(dāng)貪婪、嫉妒、仇恨等惡念控制了我們的心靈，幸?？鞓?lè)也就遠(yuǎn)離我們。境由心造、因心生恩。當(dāng)感恩之心、報(bào)恩之念、施恩之舉，在我們的方寸之間生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，天地祥和安寧、世界一片光明。

三、加強(qiáng)感恩文化教育，培育高尚人格

感恩文化對(duì)于社會(huì)建設(shè)非常有益，它可以讓人保持一種平和的心態(tài)，團(tuán)結(jié)合作，相互關(guān)愛(ài)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要弘揚(yáng)感恩文化，培養(yǎng)人們的高尚情懷，讓人們具有感恩之心，產(chǎn)生感恩之行。

加強(qiáng)感恩教育，培養(yǎng)青少年感恩精神，創(chuàng)造祖國(guó)美好明天?！吧倌陱?qiáng)、則中國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智?！鄙倌晡拿鲃t中國(guó)文明。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)主義中國(guó)的重要力量，加強(qiáng)青少年感恩教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提升人口道德素質(zhì)，增強(qiáng)人們幸福指數(shù)的重要內(nèi)容。

感恩教育要從娃娃抓起，家庭、學(xué)校、社會(huì)齊心協(xié)力。一個(gè)人的道德品質(zhì)的形成必然是一個(gè)知、情、意、行的過(guò)程。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，良心是一個(gè)人所受的教育與生活經(jīng)驗(yàn)決定的。教育是培養(yǎng)人們感恩情懷的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)有句俗話說(shuō)，從小看大，三歲看老。一個(gè)人的道德品質(zhì)的形成，雖然與其終身教育有關(guān)，但關(guān)鍵在于青少年時(shí)期。因此，感恩教育要從娃娃抓起，從幼兒教育抓起，貫穿于青少年成長(zhǎng)發(fā)展的全過(guò)程，讓他們?cè)诟卸鹘逃谐砷L(zhǎng)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)則是他們的第一任教師，培養(yǎng)孩子陽(yáng)光的心態(tài)、感恩的情懷，高尚的人品，是引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)自己的后半生“老有所養(yǎng)”的必然要求。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，是孩子們成長(zhǎng)的決定因素，應(yīng)當(dāng)大力宣傳、弘揚(yáng)中華民族的感恩文化，頌揚(yáng)具有感恩美德之人，抨擊恩將仇報(bào)之行，形成知恩、報(bào)恩的良好社會(huì)風(fēng)尚，使知恩、感恩、報(bào)恩形成主體主流的輿論攻勢(shì)，真正把中國(guó)構(gòu)建成一個(gè)文明和諧的社會(huì)。

感恩教育要弘揚(yáng)中華民族感恩美德。中華文化浩如煙海，感恩文化是重要內(nèi)容。“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，是中國(guó)人為人之基本要求。只有知恩，才會(huì)感恩。感恩教育首先要教育青少年學(xué)會(huì)感知恩典，具有陽(yáng)光的心態(tài)。同時(shí)要培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)感激，感激養(yǎng)育自己的人，因?yàn)樗麄兘o予了自己的生命；感激教育自己的人，因?yàn)樗麄冐S富了自己的心靈；感激關(guān)愛(ài)自己的人，感激世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，心存感激，知恩圖報(bào)。

感恩文化具有傳遞性，個(gè)人無(wú)論作為施或收的對(duì)象，感恩教育都會(huì)增強(qiáng)其感恩心態(tài)，從而更加自覺(jué)地關(guān)愛(ài)社會(huì)或他人，整個(gè)社會(huì)的感恩文化上升到一個(gè)新的水平。

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