2013災(zāi)害人類學(xué)及防災(zāi)減災(zāi)國際學(xué)術(shù)研討會紀(jì)要

李躍平

2013災(zāi)害人類學(xué)及防災(zāi)減災(zāi)國際學(xué)術(shù)研討會于2013年8月21-22日在云南昆明舉行。研討會由云南省社會科學(xué)院和中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所《民族研究》編輯部共同主辦，云南省社會科學(xué)院災(zāi)害研究中心承辦，云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心、重慶大學(xué)人類學(xué)研究中心、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部、《民族學(xué)刊》編輯部和云南財(cái)經(jīng)大學(xué)社會經(jīng)濟(jì)行為研究中心協(xié)辦。參加本次學(xué)術(shù)研討會的有來自美國、加拿大、英國、日本等國的國外專家學(xué)者，有來自北京、上海、重慶、浙江、福建、廣東、香港、四川、貴州、新疆、西藏等省市自治區(qū)的國內(nèi)專家學(xué)者，共計(jì)100余人。

本次學(xué)術(shù)研討會圍繞近年來災(zāi)害人類學(xué)發(fā)展的新動態(tài)，反思已經(jīng)取得的研究成果，探討災(zāi)害研究中的理論與方法，以及防災(zāi)減災(zāi)中人類學(xué)關(guān)懷，為災(zāi)害人類學(xué)理論和方法的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。會議的主題為“災(zāi)害人類學(xué)與防災(zāi)減災(zāi)的理論與實(shí)踐”。

一、大會主旨發(fā)言

六位國內(nèi)外著名人類學(xué)家作了主旨發(fā)言。

美國華盛頓大學(xué)人類學(xué)系史蒂文·郝瑞教授作了題為“中國近現(xiàn)代歷史上的集約化脆弱性與災(zāi)難”的發(fā)言，郝瑞教授通過中國近現(xiàn)代歷史上災(zāi)害實(shí)例，闡述了

人口不斷增長，人民生活穩(wěn)定，人類從自然中提取物質(zhì)與能源來提高自身生活水平的過程往往導(dǎo)致生產(chǎn)或產(chǎn)能的集約化、緩沖的消除、恢復(fù)能力的損失和脆弱性的增加。他在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)：盡管人們的環(huán)境意識在增強(qiáng)，但要減少災(zāi)害發(fā)生的頻率仍然十分困難。

美國佛羅里達(dá)大學(xué)人類學(xué)系安東尼·奧尼爾-史密斯教授作了題為“21世紀(jì)的風(fēng)險(xiǎn)、脆弱性與災(zāi)難：人類學(xué)的視角”的發(fā)言，他在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)：脆弱性和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)我們?nèi)ヌ幚砟切┛勺R別的社會功能，導(dǎo)致因特殊危害造成的損害和死亡，但它也讓我們遭遇到了人類與環(huán)境關(guān)系的整個體系的基本矛盾的困境，其中經(jīng)濟(jì)體系是最為突出的方面。

日本關(guān)西學(xué)院大學(xué)社會學(xué)系主任狄野昌弘教授作了題為“關(guān)于災(zāi)害的比較社會學(xué)”的發(fā)言，他從災(zāi)害與社會科學(xué)、災(zāi)害與社會變動、社會的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系與重建、對社會認(rèn)識的差異、與自然的共生等方面進(jìn)行了論述，并以阪神大地震和東日本大地震為例論述了震后避難趨向及社會認(rèn)識。

美國原加州大學(xué)教授，現(xiàn)為獨(dú)立研究者蘇珊娜·赫夫曼教授作了題為“人類學(xué)視野下的災(zāi)難與核心文化概念”的發(fā)言，赫夫曼教授認(rèn)為：盡管人民經(jīng)歷了災(zāi)難的發(fā)生甚至結(jié)束，但由于社會和文化的影響，長期積累，環(huán)境每況愈下，災(zāi)難就在眼前。她堅(jiān)信：一旦人類的文化被深入理解和充分運(yùn)用，減災(zāi)和恢復(fù)重建的能力將會加強(qiáng)。

云南省社會科學(xué)院文學(xué)所、災(zāi)難研究中心李永祥研究員作了題為“災(zāi)害人類學(xué)的研究方法”的發(fā)言，他從災(zāi)害人類學(xué)研究方法中的基本問題、災(zāi)害人類學(xué)研究中的田野調(diào)查、災(zāi)害人類學(xué)的跨文化比較視角、災(zāi)害人類學(xué)研究的民族志敘事和災(zāi)害人類學(xué)研究方法的基本特征五個方面論述了災(zāi)害人類學(xué)的研究方法。

西南民族大學(xué)民族研究院副院長楊正文教授作了題為“巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)路徑探討——以‘5·12汶川大地震災(zāi)后重建為例”的發(fā)言，他強(qiáng)調(diào)：“5·12”重災(zāi)區(qū)在較短時(shí)間內(nèi)不僅能夠恢復(fù)重建，而且獲得顯著的跨越式發(fā)展，完全得益于“對口援建”的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)害損失的跨區(qū)域分擔(dān)機(jī)制效率的發(fā)揮。因此，檢視和探討“對口援建”模式，對創(chuàng)新災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理意義重大。

二、專題研討交流

大會主旨發(fā)言后，與會代表分八個場次進(jìn)行了廣泛、深入的專題學(xué)術(shù)研討。八個專題分別是“災(zāi)害人類學(xué)研究的理論和方法”、“國外災(zāi)害人類學(xué)研究”、“少數(shù)民族觀念與防災(zāi)減災(zāi)”、“防災(zāi)減災(zāi)與災(zāi)害應(yīng)對機(jī)制研究”、“氣候變化與災(zāi)害應(yīng)對”、“災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)與政治經(jīng)濟(jì)”、“災(zāi)后重建與宗教觀念”、“災(zāi)害史研究”。議題廣泛、討論積極，體現(xiàn)了人類學(xué)在災(zāi)害問題研究中的現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)也反映了中國民族學(xué)、人類學(xué)界在災(zāi)害問題研究上的整體水平。

大會共收到國際國內(nèi)人類學(xué)專家學(xué)者提交的學(xué)術(shù)研究論文50多篇。其中立足宏觀層面的研究論文24篇，這些論文反映了中國民族學(xué)、人類學(xué)對災(zāi)害問題理論的認(rèn)識和思考，學(xué)界對災(zāi)害人類學(xué)學(xué)科理論、概念、方法、研究取向以及分析和闡釋的框架，對災(zāi)害預(yù)防、災(zāi)害危急處理方式、應(yīng)急對策以及對災(zāi)害的應(yīng)對、應(yīng)對能力評估體系、地方性知識應(yīng)對災(zāi)害的策略等。學(xué)者們提出的面對災(zāi)害，應(yīng)該利用“祖先智慧”的觀點(diǎn)得到國際著名學(xué)者郝瑞教授的贊賞。此外，12篇關(guān)于地震災(zāi)害研究，5篇關(guān)于干旱災(zāi)害研究，2篇關(guān)于泥石流災(zāi)害研究，3篇其他災(zāi)害研究的論文，分別從不同層面、多個視角論述了防災(zāi)減災(zāi)的人類學(xué)思考。這次學(xué)術(shù)研討會代表了中國民族學(xué)、人類學(xué)研究災(zāi)害的整體水平，代表們所提交的論文體現(xiàn)了人類學(xué)的全觀性、整體性。

該次會議是中國民族學(xué)、人類學(xué)界對此前災(zāi)害研究的總結(jié)、檢閱與回顧；也昭示著中國民族學(xué)、人類學(xué)在今后將對災(zāi)害問題從人類學(xué)的角度給予更多的關(guān)注和研究。