通過(guò)生態(tài)環(huán)保實(shí)踐提升當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)道德觀

張明 張建永

【摘 要】當(dāng)前，“生態(tài)社會(huì)”、“美麗中國(guó)”、“中國(guó)夢(mèng)”的逐步推進(jìn)為大學(xué)生的德育建設(shè)營(yíng)造了一個(gè)新的環(huán)境，本文旨在通過(guò)對(duì)生態(tài)建設(shè)的社會(huì)背景、德育建設(shè)背景的深入解析，探究出大學(xué)生通過(guò)生態(tài)環(huán)保實(shí)踐提升生態(tài)社會(huì)道德觀的實(shí)現(xiàn)路徑，以及在當(dāng)下的深遠(yuǎn)意義。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；生態(tài)環(huán)保；實(shí)踐；社會(huì)道德

一、生態(tài)環(huán)保實(shí)踐實(shí)施的背景

1.社會(huì)背景。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保實(shí)踐是新時(shí)期德育建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)對(duì)大學(xué)生的基本要求。追溯歷史，工業(yè)文明為我們帶來(lái)的巨大物質(zhì)財(cái)富是以對(duì)自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)為代價(jià)的。人類(lèi)也隨之受到了懲罰，生態(tài)破壞、環(huán)境污染、資源枯竭、自然災(zāi)害等頻發(fā)。為了改善生態(tài)環(huán)境，十八大明確提出將生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。“五位一體”的提出，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了建設(shè)生態(tài)文明的新時(shí)期。正如我國(guó)生態(tài)道德教育理論專(zhuān)家陳壽朋先生所言，“只有在國(guó)人心中構(gòu)筑起心靈的生態(tài)防線，把習(xí)慣號(hào)令自然、改造自然的‘主人變?yōu)樯拼匀慌c自然和諧相處的朋友，補(bǔ)上生態(tài)道德教育這一課，才能從根本上解決生態(tài)危機(jī)?！彼蚤_(kāi)展生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)道德水平，不僅有利于促進(jìn)大學(xué)生塑造完善的道德品格，而且是建設(shè)生態(tài)文明的重要舉措。

2.德育建設(shè)背景。隨著生態(tài)文明建設(shè)的日益推進(jìn)，生態(tài)環(huán)保道德逐步衍化為一種新的世界道德，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保道德教育日漸成為新世紀(jì)道德教育的必然要求。因此，大學(xué)生的德育建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn)，以不斷適應(yīng)生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的發(fā)展要求，把生態(tài)環(huán)保道德理念匯入大學(xué)生的德育內(nèi)容。從身邊的小事做起，從自身做起，養(yǎng)成生態(tài)環(huán)保、低碳消費(fèi)的習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升社會(huì)道德觀。同時(shí)發(fā)揮其輻射作用，帶動(dòng)更多的人投入到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)。

一方面，大學(xué)生局限在自我世界的狹小空間，其社會(huì)道德現(xiàn)狀令人堪憂。諸如盲目追崇西方享樂(lè)主義，淡化對(duì)本國(guó)國(guó)情的認(rèn)同，奢侈浪費(fèi)，利己主義泛濫等事不關(guān)己便無(wú)動(dòng)于衷的處世作風(fēng)，已累積成于人于己于社會(huì)都百害而無(wú)一益的負(fù)能量，校園社會(huì)道德急劇滑坡。

另一方面，從馬克思主義中追根溯源，其中一個(gè)基本原理告訴我們，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，每一個(gè)人都是以實(shí)踐為本質(zhì)的存在。道德實(shí)踐是社會(huì)公德形成、發(fā)展的前提。通過(guò)道德實(shí)踐，大學(xué)生們能夠更加堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念，深化了其在社會(huì)建設(shè)中的主人翁意識(shí)。

二、通過(guò)生態(tài)環(huán)保實(shí)踐提升大學(xué)生社會(huì)道德觀的建議

在大學(xué)道德教育實(shí)踐和生態(tài)文明建設(shè)中，大學(xué)生既是受教育的主體，更是德育實(shí)踐的主體。他們應(yīng)秉持知行統(tǒng)一的教育理念，落實(shí)于行動(dòng)，進(jìn)而在實(shí)踐中提升社會(huì)道德觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而更好地培養(yǎng)良好的生態(tài)道德和思想道德素質(zhì)。這也是當(dāng)前生態(tài)文明德育建設(shè)的重中之重。

首先，必須建立生態(tài)環(huán)保實(shí)踐長(zhǎng)效機(jī)制，讓生態(tài)環(huán)保實(shí)踐常態(tài)化，讓生態(tài)環(huán)保實(shí)踐成為大學(xué)生日常行為的一種自覺(jué)。此外，在生態(tài)環(huán)保實(shí)踐的具體推行上，我們不僅要立足完成階段性的短期目標(biāo)，更要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的態(tài)度和行動(dòng)，以此來(lái)兌現(xiàn)大學(xué)生向國(guó)內(nèi)民眾、國(guó)際社會(huì)做出的承諾。

其次，建立生態(tài)環(huán)保實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制，其基本原則就是要推動(dòng)以學(xué)校為主體的教育機(jī)制與以廣大大學(xué)生為主體的實(shí)踐型機(jī)制有機(jī)結(jié)合。一方面，高校應(yīng)創(chuàng)新德育教育與實(shí)踐模式，通過(guò)學(xué)校、院系、班級(jí)等多種組織形式，倡導(dǎo)宣傳、積極引導(dǎo)、貫徹落實(shí)等多種路徑來(lái)進(jìn)行德育實(shí)踐，而不同于傳統(tǒng)德育建設(shè)以教育為主的單純灌輸。另一方面，以大學(xué)生為主體的實(shí)踐型機(jī)制也不容忽視，在學(xué)校班級(jí)、校園、餐廳、宿舍、社團(tuán)等細(xì)化的德育實(shí)踐場(chǎng)所進(jìn)行生態(tài)環(huán)保實(shí)踐。此外，生態(tài)文明建設(shè)是全社會(huì)乃至全世界的一種發(fā)展趨勢(shì)，因此德育建設(shè)也應(yīng)該走出校園，走進(jìn)社會(huì)。在形式上，多開(kāi)展以大學(xué)生為主體的志愿服務(wù)。動(dòng)員學(xué)生利用寒暑假、周末等時(shí)間深入城市街道、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，開(kāi)展以“生態(tài)環(huán)保實(shí)踐”為核心的樹(shù)社會(huì)文明新風(fēng)尚、節(jié)能減排、熱愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)動(dòng)物、倡導(dǎo)綠色環(huán)保等志愿服務(wù)活動(dòng)，將德育實(shí)踐基地由校園拓展到社會(huì)的各個(gè)層面中。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)基于實(shí)踐基礎(chǔ)，采用正確的路徑在社會(huì)范圍內(nèi)全面地貫徹和落實(shí)生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，從而培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保品質(zhì)這一世界道德觀和奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的社會(huì)道德觀。

三、結(jié)語(yǔ)

高校作為文明的發(fā)源地，應(yīng)緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，開(kāi)拓創(chuàng)新德育模式，注重實(shí)施行之有效的生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，為構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)搭建新的平臺(tái)。大學(xué)生作為生態(tài)社會(huì)建設(shè)和德育建設(shè)的主體力量，應(yīng)突出實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)生態(tài)環(huán)保實(shí)踐來(lái)提升自身的生態(tài)社會(huì)道德觀。這也是其在“知行統(tǒng)一”理念和“美麗中國(guó)”旗幟的引導(dǎo)之下，在“中國(guó)夢(mèng)”的深度闡釋下，拓展著廣闊而深遠(yuǎn)的踐行空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]李君如.中國(guó)夢(mèng)[M].北京：新世界出版社，2006.

[2]王穎.俞樹(shù)彪.關(guān)于高校德育實(shí)踐的幾點(diǎn)思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007（9）.

[3]姜春云.拯救地球生物圈：論人類(lèi)文明轉(zhuǎn)型[M].北京：新華出版社，2012.

[4]李金杰.高校德育：本為復(fù)歸于人本價(jià)值實(shí)現(xiàn)[J].高教論壇，2008（10）.

項(xiàng)目名稱(chēng)：湖南省大學(xué)生德育實(shí)踐項(xiàng)目；項(xiàng)目編號(hào)：JSUDY201208