淺談如何進(jìn)行古詩詞閱讀教學(xué)

連桂華

摘 要：古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)。如何才能讓學(xué)生在品味這些膾炙人口，或悲壯激昂或纏綿細(xì)膩的詩詞佳句時，得到最真切的美的享受、情感的熏陶呢？本文擬從感悟詩意、詩情、體驗(yàn)詩境、再悟詩情等幾方面展開論述如何進(jìn)行古詩詞閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語感 詩情 詩境 情感誦讀

中圖分類號：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）02（c）-0199-01

1 反復(fù)誦讀，理解詩意

古人云：“讀書百遍，其義自見”、“三分詩七分吟”。語言的品味必須伴隨著大量的誦讀和細(xì)細(xì)地品讀。在初讀過程中，僅以讀準(zhǔn)字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀，就要有感情表現(xiàn)的要求。在理解詩歌意境后的再朗讀就要求能達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦。每次讀的目的不同，節(jié)奏、語感、情感的表達(dá)也會有所不同，或是鮮明對比，或是層層深化。最后，熟讀成誦。要做到學(xué)完一首詩后，能夠正確、流利、有感情地當(dāng)堂背誦下來。通過反復(fù)誦讀，能培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言感悟能力。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生依托文本，反復(fù)品味語言，以誦讀作為基本學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在讀的過程中，投入積極的思維和情感活動，既深化了語言的理解和感悟，同時又受到思想啟迪和情感熏陶。

2 品味語言，感悟詩情

語文教學(xué)中必須把握好古詩詞以詩傳情這一特點(diǎn)，必須讓學(xué)生在主動積極的情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。

2.1 抓住背景，深刻理解詩意

有些古詩由于其時代背景的獨(dú)特，學(xué)生學(xué)習(xí)時空距離的遙遠(yuǎn)，光從字面上看，不容易準(zhǔn)確把握其主要內(nèi)容。因此有必要了解作者及其寫作所處的時代背景。這樣才能明確作者的寫作目的和真實(shí)情感。例如學(xué)習(xí)杜甫的《春望》時，先讓學(xué)生了解作者本人的經(jīng)歷及本詩寫作背景，這首詩寫于“安史之亂”前期，詩人困居長安，已到中年。有了這樣的了解，然后再學(xué)習(xí)“國破山河在，城春草木深”的詩句時，學(xué)生自然體會到詩人愛國愛家、憂國憂民的思想感情，引起共鳴。

2.2 緊扣詩眼，理解詩詞主旨

所謂“詩眼”，是指詩中最能表現(xiàn)作者情感意味、精神內(nèi)涵的字或詞。要引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞的主要內(nèi)容及作者的思想感情，教學(xué)中就必須扣準(zhǔn)“詩眼”作為突破口，才能收到事半功倍的效果。所以，千錘百煉的詩眼、千古傳頌的佳句，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己思考發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)品味。例如，白居易《錢塘湖春行》，要了解詩人寫此詩時的心情是怎樣的。詩中一個“愛”字即為詩眼，學(xué)生讀詩悟詩時就要順著這個“愛”字來進(jìn)行。那么作者接下來要怎么描寫自己所喜愛的這個春天呢？那就要看詩中作者抓取了春天的哪些景物來豐富詩意了。詩人選擇了“早鶯”、“新燕”、“亂花”、“淺草”等迷眼之景，動靜結(jié)合，突現(xiàn)了春天之初的生機(jī)盎然以及作者對初春時節(jié)的喜愛之情。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月”怎奈一個“愁”字極盡詩人對王昌齡被貶后的不勝同情，欲將己之愁心交付明月，隨友人同去貶所，從而體現(xiàn)了詩人對王昌齡的誠摯感情，所以這首詩是以凄迷之景寫感傷之情。同樣是情景相生的佳作，但卻與上面所提到的以迷眼之景寫喜愛之情截然相反。這是從詩眼中能抓取到的信息，同時也是理解詩歌主題的重要依據(jù)。

總而言之，詩詞情感的感悟要和語言的感悟融為一體，古詩詞情感的感悟，必須立足于語言感悟的逐步深化。隨著對語言感悟的加深，學(xué)生對詩詞情感的共鳴也在不斷地升華內(nèi)化。所以，作為教師就要重視處理好語言的理解品味和情感的體驗(yàn)熏陶的關(guān)系。

3 想象融合，體驗(yàn)詩境

讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往？往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，“會其意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。詩歌的語言是高度凝煉的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無法深入作品內(nèi)部，就無法走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的意境，無法體會詩人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。所以，我們要重視創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)想象去填補(bǔ)詩歌中留下的空白，品味詩意，走進(jìn)詩人的意境。

3.1 要從文本出發(fā)，拓展想象的空間

想象并不是憑空而來，想象依托的是文本。把詩中語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學(xué)生置身其中，通過想象深化語言的感悟?！洞和罚瑥淖x題開始，就讓學(xué)生想象在春天看到的景色：山河、草木、花、鳥、想象未“國破”前長安街頭一片繁榮昌盛的景色；再想象“國破”后“草木深”“花濺淚”“鳥驚心”，滿目凄涼的景色。邊想象，邊誦讀，從景悟出了情。

3.2 采取多種形式，豐富想象

教師也可以借助多種媒體組合創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，這樣更直觀，更便于學(xué)生理解。例如：我們在進(jìn)行王維的《使至塞上》一詩的教學(xué)時，根據(jù)詩意展示一組畫面，廣袤無垠的大漠，洶涌澎湃的黃河，一縷烽煙、一輪落日。然后讓學(xué)生根據(jù)圖來配詩句。學(xué)生一看到此景，馬上就會想到“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句；看到孤身一人行走在大漠上，就會配上“單車欲問邊，屬國過居延”；看到“征蓬、歸雁”，則會配上“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！边@樣一來，學(xué)生興趣濃厚，印象深刻。

4 想象誦讀，再悟詩情

反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過誦讀感知形象。因此，在學(xué)生理解了全詩的意思，有了深刻的情感體驗(yàn)后，教師要趁熱打鐵，通過現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩意想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過點(diǎn)讀、評讀、范讀、誦讀等使學(xué)生能讀出詩的韻味和情感。

5 同類拓展，縱向延伸

古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限。借助課堂教學(xué)拓展延伸，大量閱讀，是古詩詞教學(xué)的另一特點(diǎn)。老師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及原有教材內(nèi)容、語言特點(diǎn)，適當(dāng)補(bǔ)充教材，尋找拓展基點(diǎn)，注重其內(nèi)在聯(lián)系，相輔相成；層次分明，主次適當(dāng)，舉一反三，融類旁通，實(shí)現(xiàn)能力的遷移。從而優(yōu)化整合資源，擴(kuò)展古詩詞學(xué)習(xí)的深度和廣度。

6 結(jié)語

綜上所述，古詩詞的學(xué)習(xí)，不僅是一種語言的積累，也是思想、情感、形象等多方面的積累。所以，古詩詞教學(xué)一定要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。作為教師要采取靈活多樣的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)古詩詞。教育有模，但無定模；無模之模，乃為至模。古詩詞的教學(xué)結(jié)構(gòu)可以多樣，教學(xué)方法更是千變?nèi)f化。但我們堅信在諸多前輩、專家的引領(lǐng)下，在各位同仁的教學(xué)研討下所開展的古詩詞閱讀教學(xué)研究，一定會有效地提高我們的語文教學(xué)質(zhì)量！

參考文獻(xiàn)

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