淺談初中古詩(shī)詞閱讀有效開(kāi)展

徐建波

【摘要】在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞有利于加深對(duì)中國(guó)歷史的了解，充分感受祖國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且還能夠從中汲取一定的智慧。在初中人教版教材中，大量的古典詩(shī)詞存在，這些詩(shī)歌充分帶領(lǐng)學(xué)生感悟豐厚的古典文化，可是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這些詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和所描寫(xiě)的時(shí)代與學(xué)生的實(shí)際生活之間相隔十分遙遠(yuǎn)的距離，學(xué)生不容易獲得比較直接的感受。因此，很多學(xué)生會(huì)對(duì)這些古典詩(shī)詞感到非常的陌生，很難切身體會(huì)到詩(shī)中所描寫(xiě)的景象。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一談如何順利開(kāi)展古典詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】初中；古詩(shī)詞；閱讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

白居易曾經(jīng)在自己的作品中說(shuō)道：“文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而作”，由此可見(jiàn)，古時(shí)詩(shī)人創(chuàng)作的素材都是來(lái)自于生活中最具有代表性、最能夠反映時(shí)代特征的事件，詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容集中了作者全部的思想感情，深刻地反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很重要的思想意義。在日常的古典詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作者的生活背景以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有一定的認(rèn)識(shí)，就能夠幫助學(xué)生更容易感受到詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵。

一、相同的社會(huì)環(huán)境造就一批相似的詩(shī)人

唐朝是詩(shī)歌產(chǎn)生的繁盛時(shí)期。由于唐朝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)家推行開(kāi)放的政策，因此當(dāng)時(shí)唐朝的文化交流十分頻繁，主要表現(xiàn)為中外文化交流和南北文化交流。在這種穩(wěn)定的社會(huì)背景下，文化交流達(dá)到鼎盛，唐朝文化也從國(guó)外很多國(guó)家中吸取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自身文化，這樣，唐朝稱(chēng)為出產(chǎn)詩(shī)歌數(shù)量最多的一個(gè)朝代，很多唐朝詩(shī)人也正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)創(chuàng)造出大量的詩(shī)詞作品而因此在中國(guó)歷史上享有盛名。

國(guó)家實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，社會(huì)環(huán)境由此出現(xiàn)了安定、團(tuán)結(jié)的局面，人們的生活也相對(duì)比較富足，這樣的條件下，一些具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的文人特別希望自己能夠在政治上取得一定的成績(jī)，因此他們遠(yuǎn)離親友，走上了追求仕途的道路。這些離別的場(chǎng)景激發(fā)了使人的創(chuàng)作靈感，于是大量的表達(dá)離別之情的詩(shī)歌被創(chuàng)作出來(lái)，其中比較著名的有王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)謂在歧路，兒女共沾巾”，這在一定程度上反映出唐朝生活的景象，而且簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)詞，卻充分體現(xiàn)出作者的價(jià)值觀。再比如楊炯的“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，通過(guò)描寫(xiě)書(shū)生投筆從戎客觀反映出詩(shī)人豪邁的英雄氣概。再比如孟浩然在詩(shī)中寫(xiě)道：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！绷攘葦?shù)句生動(dòng)地描寫(xiě)出淳樸的農(nóng)家生活和充滿(mǎn)情趣的生活場(chǎng)景，這樣的景象只有生活在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下才能夠描寫(xiě)出來(lái)。如學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)人如果處于相似的社會(huì)背景之下或者擁有相似的人生經(jīng)歷，那么會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)人所創(chuàng)作的數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情也驚人的相似。

二、社會(huì)境遇的不同造就詩(shī)人不同的文風(fēng)

如果詩(shī)人所生活的社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)了重大的變化，那么詩(shī)人創(chuàng)作的文風(fēng)也會(huì)出現(xiàn)截然相反的景象。詩(shī)人杜甫最能夠說(shuō)明這一點(diǎn)，唐朝處于最繁盛時(shí)期的時(shí)候，杜甫正處于讀書(shū)漫游的期間，由此他才寫(xiě)下“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的詩(shī)句，也寫(xiě)下了人們耳熟能詳?shù)摹皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人的壯志情懷，這時(shí)候所創(chuàng)作的詩(shī)歌特點(diǎn)與李白詩(shī)句有一定的相似，充滿(mǎn)了浪漫、豪放的情懷；后來(lái)，唐朝出現(xiàn)了“安史之亂”，國(guó)家也迅速由興盛轉(zhuǎn)為衰敗，杜甫也開(kāi)始過(guò)一種顛沛流離的生活，這時(shí)候的杜甫所創(chuàng)作的詩(shī)歌一改往日的文風(fēng)，轉(zhuǎn)向反映人們的生活疾苦，如他創(chuàng)作的著名的“三吏”和“三別”。很明顯，從詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)看，杜甫由從前的最自己的表達(dá)轉(zhuǎn)為了對(duì)社會(huì)的反映，創(chuàng)作方向因?yàn)樯鐣?huì)條件的變化而產(chǎn)生了巨大的差異。我們?cè)僖浴洞阂瓜灿辍泛汀洞和穬墒自?shī)為例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，這兩首詩(shī)盡管都是對(duì)春天的描寫(xiě)，可是卻為讀者表達(dá)了不同的思想感情，它們的文風(fēng)也存在強(qiáng)烈的反差?！洞阂瓜灿辍愤@首詩(shī)流露出作者對(duì)春天的一種由衷的喜愛(ài)，試圖通過(guò)詩(shī)句將自己的喜悅之情傳達(dá)給讀者，文風(fēng)自然、清新；可是《春望》這首詩(shī)卻通過(guò)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人睹物傷神、暗自垂淚的場(chǎng)景，充分體現(xiàn)出他的后期作品具有“沉郁頓挫”的文風(fēng)。這兩種文風(fēng)之所以會(huì)出現(xiàn)如此大的差別，我們只要稍加分析就會(huì)找到原因?！洞阂瓜灿辍穭?chuàng)作于作者生活在四川成都的杜甫草堂時(shí)期，這是作者在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的顛沛流離之后，生活初步穩(wěn)定下來(lái)，因此詩(shī)中能夠反映出作者對(duì)安定生活的渴望和對(duì)擁有穩(wěn)定生活的喜悅?？墒恰洞和愤@首詩(shī)創(chuàng)作背景是作者被困在長(zhǎng)安時(shí)期，詩(shī)人曾經(jīng)被叛軍單獨(dú)監(jiān)控起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，當(dāng)時(shí)他與自己的親友在戰(zhàn)亂中已經(jīng)失散，他甚至不知道自己的親人是生是死。詩(shī)人生活在這樣一種環(huán)境中，當(dāng)他看見(jiàn)春天到來(lái)時(shí)，忍不住要產(chǎn)生悲苦的情懷了。

所以很明顯，詩(shī)人生活的社會(huì)背景不同，人生經(jīng)歷不同，都會(huì)對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格產(chǎn)生很大的影響。文學(xué)作品之所以被創(chuàng)作出來(lái)，大都是由于作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，詩(shī)詞創(chuàng)作當(dāng)然也符合這一點(diǎn)，恰如“情動(dòng)而言形，理發(fā)而文現(xiàn)”所言，作者獨(dú)特的生活經(jīng)歷和豐富的思想感情才會(huì)激發(fā)創(chuàng)作的欲望。所以，學(xué)習(xí)詩(shī)詞，正確理解詩(shī)詞。一定要對(duì)作者的經(jīng)歷、生活的社會(huì)環(huán)境有充分的認(rèn)識(shí)，這樣才能正確把握詩(shī)詞中的思想內(nèi)涵和詩(shī)歌的文風(fēng)，假如對(duì)這些內(nèi)容絲毫不了解就胡亂評(píng)判，肯定得不到正確的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)生已經(jīng)具有了一定的感受生活的能力，他們能夠借助于對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的了解來(lái)提高對(duì)古典詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而獨(dú)立解決詩(shī)詞欣賞中的問(wèn)題。因此，在詩(shī)歌閱讀的教學(xué)之中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)的背景、個(gè)人的遭遇等方面總結(jié)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)技巧，并引導(dǎo)他們對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行反思，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，減少學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的枯燥性。

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（編輯：龍賢東）