文化自覺引領(lǐng)下的期刊編輯文化人格修煉

蔣學(xué)東

[摘 要] 期刊編輯作為文化傳播的引領(lǐng)者、倡導(dǎo)者和參與者，其人格狀況對(duì)期刊的文化價(jià)值傳承有非常重要的影響，期刊編輯的人格修煉程度更是其文化自覺的重要表現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)高度的文化自覺目標(biāo)，期刊編輯應(yīng)立足本土，注意中西結(jié)合，加強(qiáng)自身文化人格修煉，廣博學(xué)習(xí)，注重文化創(chuàng)新，努力成為多元文化大環(huán)境下的民族文化先覺者，實(shí)現(xiàn)期刊編輯的社會(huì)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 期刊編輯 文化意識(shí) 人格修煉

[中圖分類號(hào)] G232 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2013） 06-0036-03

[Abstract] As a trendsetter，advocator and disseminator in the process of cultural transmission，a journal editors personality situation has a very important effect on the journals cultural inheritance. The degree of the journal editors personality refinement is also a main presentation of his cultural consciousness. To achieve the goal of our peoples highly cultural consciousness， journal editors should try to be the pioneers in the development of the peoples cultural consciousness by paying more attention to their own personality refinement， studying hard， learning more about the cultures home and abroad， and managing to be more creative. Only in this way can the journal editors live up to their own social values.

[Key words] Journal editors Cultural consciousness Improvement of cultural personality

十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：文化是民族的血液，是人民的精神家園。面對(duì)全國(guó)各族人民對(duì)精神文化生活的新期待，十七屆六中全會(huì)對(duì)文化體制改革發(fā)展提出了“要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”[1]的新要求。期刊編輯作為文化傳播的引領(lǐng)者、倡導(dǎo)者和參與者，面對(duì)中央對(duì)文化體制改革提出的新要求，不僅應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，文化是民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，而且，應(yīng)加強(qiáng)自身的文化人格修煉，培養(yǎng)和提高文化自覺意識(shí)。

1 文化自覺引領(lǐng)下期刊編輯文化人格修煉的內(nèi)涵

文化自覺，按費(fèi)孝通的解釋，是在一定文化環(huán)境中生活的主體，明白自己文化的形成、發(fā)展過(guò)程，對(duì)其來(lái)歷和特色有清楚的了解，并因此增強(qiáng)在新的時(shí)代條件下進(jìn)行文化選擇的能力，促進(jìn)自身文化轉(zhuǎn)型；同時(shí)具有世界眼光，能夠包容別的國(guó)家和民族的文化，能與不同文化接觸和對(duì)話?！拔幕杂X首先是對(duì)文化本質(zhì)認(rèn)識(shí)的自覺”[2]。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，文化是一定社會(huì)中的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，同時(shí)文化又在一定程度上影響和作用于社會(huì)的政治與經(jīng)濟(jì)，并對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)方向起著指引作用，從而外化為民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，所以文化自覺中對(duì)文化地位和作用的認(rèn)識(shí)非常重要。此外，文化自覺還表現(xiàn)為對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的自覺。文化作為一種客觀存在，有自身特有的發(fā)展規(guī)律，具有鮮明的歷史性和時(shí)代性。文化自覺的主體應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和把握文化本身的發(fā)展規(guī)律，努力發(fā)展公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，自覺發(fā)展先進(jìn)文化，克服落后文化，抵制腐朽文化，以有效利用文化的先進(jìn)性和引領(lǐng)性來(lái)大力推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

期刊編輯作為文化傳播者，肩負(fù)著滿足人民群眾對(duì)文化和精神層次各方面需求的重大使命，其特殊的文化人特質(zhì)應(yīng)該是編輯的本質(zhì)屬性。編輯作為“人類社會(huì)精神產(chǎn)品生產(chǎn)階段的產(chǎn)物”[3]，其勞動(dòng)過(guò)程聯(lián)系著文化生產(chǎn)和文化接受，是“協(xié)調(diào)精神文化生產(chǎn)的個(gè)性化和精神文化產(chǎn)品需求的社會(huì)化之間客觀性矛盾的社會(huì)機(jī)制之一”[4]。編輯職業(yè)的社會(huì)性質(zhì)決定了編輯勞動(dòng)過(guò)程就是將個(gè)體性精神生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為社會(huì)共同精神財(cái)富的文化傳播過(guò)程?！爱?dāng)編輯在履行這一社會(huì)規(guī)定的文化傳承、選擇和創(chuàng)造義務(wù)時(shí)，其自身的文化人格狀態(tài)會(huì)自然地體現(xiàn)在這一勞動(dòng)過(guò)程中，并對(duì)這一勞動(dòng)過(guò)程的結(jié)果產(chǎn)生較大的影響”[5]?！熬庉嫷奈幕烁裥逕挸潭葲Q定著精神文化產(chǎn)品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量導(dǎo)向，并在一定程度上影響并引導(dǎo)精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)者和接受者的價(jià)值取向”[6]。所以，文化自覺引領(lǐng)下的期刊編輯文化人格修煉不僅僅是一種思想觀點(diǎn)的提升，一種自覺接受、主動(dòng)追求和自覺實(shí)踐的理性態(tài)度和文化意識(shí)，更是一種批判、揚(yáng)棄、超越和創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程，一種文化價(jià)值選擇和建構(gòu)實(shí)踐過(guò)程中的有效文化活動(dòng)和正確價(jià)值取向。

2 文化自覺引領(lǐng)下期刊編輯文化人格修煉的重要意義

作為文化傳播主體中的一個(gè)群體，期刊編輯的文化人格范式對(duì)人類社會(huì)文化的發(fā)展具有重要影響。過(guò)于封閉內(nèi)向的文化人格，會(huì)讓編輯的文化傳播行為囿于傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品而導(dǎo)致文化質(zhì)量難以提升；依附的文化人格，會(huì)讓編輯在文化傳播過(guò)程中聽命于人、受制于人，難以創(chuàng)造性地開展工作，勞動(dòng)結(jié)果也不能真正代表人民群眾的觀點(diǎn)；“期刊編輯扭曲變態(tài)的文化人格，則決定了其傳播的文化產(chǎn)品必定會(huì)是落后、腐朽、媚俗的代表，對(duì)于社會(huì)文化的作用將猶如鴉片令社會(huì)倒退”[7]。只有當(dāng)期刊編輯具有健康理想的文化人格，其勞動(dòng)產(chǎn)品才能真正代表新思想、新時(shí)代、新文化，其勞動(dòng)過(guò)程才會(huì)具有挑戰(zhàn)性、獨(dú)創(chuàng)性和新穎性，其文化指引方向才會(huì)是開放的、自由的、進(jìn)取的。

所以，期刊編輯的文化人格是編輯文化境界和文化品位的綜合反映，其文化選擇能力取決于自身的文化品位和文化傳播的使命感。只有當(dāng)編輯的健康人格修煉外化為對(duì)文化歷史的深刻反思和對(duì)先進(jìn)文化品質(zhì)的不懈追求，廣大民眾才有機(jī)會(huì)逐步認(rèn)清傳統(tǒng)文化的精髓，客觀了解其他文化，廣采博納，洋為中用，國(guó)家與民族的文化自覺與自信才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的根基。只有在期刊編輯認(rèn)識(shí)到自身承擔(dān)的民族文化積累、繼承和文化建構(gòu)的使命，并主動(dòng)逐步提升自身的文化品位，加強(qiáng)自身文化人格修煉，超越世俗功利，以滿腔的熱情投入到時(shí)代的文化工程之中，通過(guò)批判繼承、綜合創(chuàng)新，充分挖掘和利用傳統(tǒng)的文化資源，大膽地吸收西方的優(yōu)秀文化成果，從本民族的實(shí)際情況出發(fā)，把滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為工作的起點(diǎn)和歸宿，全民族的文化自覺才有可能具備通暢的傳播渠道，文化自覺才能真正實(shí)現(xiàn)。

3 文化自覺引領(lǐng)下期刊編輯健康人格修煉的實(shí)現(xiàn)途徑

在我國(guó)文化體制改革的關(guān)鍵時(shí)期和攻堅(jiān)階段，期刊編輯的社會(huì)角色對(duì)他們修煉健康人格以達(dá)到高度的文化自覺有著更高的要求。編輯應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)文化建設(shè)的基本狀況和文化安全的重要性，準(zhǔn)確理解、認(rèn)真把握中華文化的歷史價(jià)值和時(shí)代內(nèi)涵，在當(dāng)前的多元文化背景下，具有清醒的文化自覺意識(shí)，努力尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與異域的交融，在文化傳承、交流、創(chuàng)新和發(fā)展中發(fā)揮影響力，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，積極推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

面對(duì)洶涌而來(lái)的文化融合大潮，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的明德、親民、為仁、至善的君子人格已被逐步淹沒。與此同時(shí)，“正心、誠(chéng)意、致知格物”[8]的修身之術(shù)在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的驅(qū)動(dòng)下也越來(lái)越不受重視。期刊編輯如何引領(lǐng)社會(huì)文化正確的價(jià)值取向，怎樣修煉自身的健康人格，培養(yǎng)高度的文化自覺意識(shí)，其重要性日益凸顯。

3.1 立足本土，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)

燦爛輝煌、博大精深的中華民族文化，在世界文化中有著不可撼動(dòng)的地位。人民群眾對(duì)于本民族文化的體會(huì)、認(rèn)識(shí)和自信，是全民族文化認(rèn)同的根基，關(guān)系到民族的凝聚力和前進(jìn)方向，甚至影響到整個(gè)民族的生存和發(fā)展。作為生活在中華民族悠久文化中的人，同時(shí)也是中華民族悠久文化的傳播者和解讀者，期刊編輯更應(yīng)該對(duì)中華民族文化有高度的認(rèn)同、理性判斷和自信。

在對(duì)作品的選擇、加工和完善過(guò)程中，編輯對(duì)民族文化的認(rèn)同和自信程度直接影響其對(duì)稿件的評(píng)判和選擇。如果編輯對(duì)民族文化的起源、發(fā)展、傳統(tǒng)、精神內(nèi)涵等了解不夠，對(duì)民族文化沒有深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族古老文化傳統(tǒng)成果不屑一顧，那么，編輯的工作就會(huì)嚴(yán)重偏離文化傳播的重心，對(duì)人民群眾的價(jià)值觀和民族文化的引領(lǐng)作用更無(wú)從談起。

所以，期刊編輯應(yīng)立足本土，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，掌握傳統(tǒng)文化的起源、變化過(guò)程和發(fā)展方向，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，深刻體認(rèn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值核心和實(shí)踐模式，這樣才能不斷提升期刊的文化價(jià)值品位，引領(lǐng)民族文化的發(fā)展方向。

3.2 理性借鑒異域文化，做好異域文化的審查者與推薦者

“在全球化的多元化文化背景下，文化之間的碰撞與交流已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)”[9]。面對(duì)多元文化帶來(lái)的海量信息，期刊編輯在深刻理解和正確把握民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，應(yīng)做好異域文化的審查者和推薦者，以客觀平和的心態(tài)面對(duì)多元文化，理性地看待西方先進(jìn)文化，以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展必須解決的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，積極主動(dòng)地尋求民族文化與異域文化的溝通、交流與融合，創(chuàng)造性地批判和吸收異域文化，以實(shí)現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)新與自強(qiáng)。

3.3 加強(qiáng)文化人格修煉，提升職業(yè)境界，注重文化創(chuàng)新，做民族文化的先覺者

編輯的工作核心是文化產(chǎn)品的傳播與傳承，編輯的文化人格狀況直接決定著其勞動(dòng)成果對(duì)文化生產(chǎn)者和文化接收者的指引和制約作用。文化無(wú)論是以“社會(huì)遺傳”的跨年代歷史形式抑或“文化擴(kuò)散”的同時(shí)代傳播方式出現(xiàn)，編輯都是這一傳播途徑中的重要節(jié)點(diǎn)[10]。各類文化成果經(jīng)過(guò)編輯的選擇、評(píng)價(jià)、推薦、優(yōu)化后正式出版，才能廣泛傳遞到人民群眾。所以說(shuō)編輯個(gè)體的文化人格狀況對(duì)社會(huì)精神文化產(chǎn)品的評(píng)價(jià)方向和整體質(zhì)量有著決定性作用。

古今中外文化繁榮時(shí)期的文化傳播狀況無(wú)可辯駁地證明了其與編輯文化自覺性、先覺性的高度關(guān)聯(lián)態(tài)勢(shì)。編輯肩負(fù)的先進(jìn)文化選擇、傳承、批判、吸收、傳播的歷史使命，決定了編輯的人格修煉程度對(duì)整個(gè)民族乃至整個(gè)世界文化自覺的影響。要達(dá)到文化自覺的民族與社會(huì)的整體目標(biāo)，期刊編輯就必須努力提升自身的職業(yè)境界，加強(qiáng)自身的文化責(zé)任感與使命感，以銳利深遠(yuǎn)的眼光選擇、評(píng)價(jià)文化產(chǎn)品，并在傳播過(guò)程中督導(dǎo)新穎的文化創(chuàng)新思想，為民族文化指引正確的發(fā)展方向，做民族文化的先覺者和引領(lǐng)者。

3.4 廣博學(xué)習(xí)、深度思考，努力成為文化領(lǐng)域的專家

廣博學(xué)習(xí)、深度思考是編輯職業(yè)訴求中極為重要的一項(xiàng)。編輯是文化傳播鏈中的重要一環(huán)，廣大受眾對(duì)編輯角色的期待決定了編輯必須站立的文化高度，而這一高度，與編輯的學(xué)識(shí)廣博狀況和思考的深度息息相關(guān)。游走于作者和讀者之間，編輯與作者、讀者及自身的對(duì)話狀況常常會(huì)因編輯自身的智識(shí)、心性和文化底蘊(yùn)出現(xiàn)不同的結(jié)果。面對(duì)層次各不相同的作者與讀者，編輯若想擁有通暢的對(duì)話渠道，唯有不斷鉆研業(yè)務(wù)，努力提升素養(yǎng)，爭(zhēng)取成為文化領(lǐng)域的專家，才能不斷提升自己的對(duì)話層次，編輯自身的主體力量才可能彰顯，編輯肩負(fù)的文化創(chuàng)新與改革大任才可能順利實(shí)現(xiàn)。

4 結(jié) 語(yǔ)

文化自覺的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱巨的過(guò)程。期刊編輯作為文化傳承的主要參與者和創(chuàng)造者，首先必須具備較高的文化素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，期刊編輯自身的文化積淀狀況決定了其對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)程度和對(duì)接觸到的多種文化的理解狀況。只有期刊編輯的文化人格修煉達(dá)到了較高的水平，期刊編輯才有條件在多元文化世界里把握好民族文化的位置，并建立一套各種文化能和平共處，各抒所長(zhǎng)，聯(lián)手發(fā)展的共處守則[11]。所以，期刊編輯的文化人格應(yīng)成為一種精神、一種氛圍、一種內(nèi)在動(dòng)力，應(yīng)是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一面旗幟。唯有如此，它才有可能對(duì)讀者的道德人格、倫理規(guī)范、思維方式、創(chuàng)新品質(zhì)等產(chǎn)生深刻影響，其文化價(jià)值和文化建構(gòu)的理性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和高級(jí)價(jià)值取向才能在中華文化的弘揚(yáng)和異域文化的批判吸收過(guò)程中真正發(fā)生作用，民族文化自覺的引領(lǐng)目標(biāo)才有可能真正實(shí)現(xiàn)。

注 釋

[1]中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定[M].北京：人民出版社，2011：12

[2]費(fèi)孝通.關(guān)于“文化自覺”的一些自白[M]//費(fèi)孝通九十新語(yǔ).重慶：重慶出版社，2005：210-211

[3]戴慶瑄.多元文化背景下編輯的文化自覺[J].科技與出版，2010（11）：53-56

[4][10]陳仲雍.試論從社會(huì)精神生產(chǎn)審視編輯[J].出版科學(xué)，2000，8（2）：26-27，35

[5]向新陽(yáng).編輯勞動(dòng)規(guī)律漫議[J].出版科學(xué)，2003，11（4）：37-39

[6]陳忠.編輯人格與學(xué)報(bào)質(zhì)量：學(xué)報(bào)編輯札記之九[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002， 30（1）：79-80

[7]王舒.編輯的角色認(rèn)同與文化自覺[J].浙江學(xué)刊，2008（3）：44-45

[8]陳軍科.人的解放與文化自覺：現(xiàn)代人文精神論綱[M].銀川：寧夏人民出版社，2007

[9]樂(lè)黛云.多元世界的文化自覺[N].人民日?qǐng)?bào)（海外版），2006-07-11

[11]費(fèi)孝通.反思·對(duì)話·文化自覺[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1998，18（2）：16-21

（收稿日期：2013-08-01）