閱讀教學(xué)中的創(chuàng)新

胡宗東

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這一時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，所以當(dāng)代的中國(guó)教育界，最時(shí)髦的詞語(yǔ)，當(dāng)推“創(chuàng)新教育”。

作為一種教育理論，創(chuàng)新教育必須與各門(mén)各類(lèi)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合才具有生命力，才能切實(shí)地起到培養(yǎng)創(chuàng)新人才的作用。下面，談?wù)勗谡Z(yǔ)文科的閱讀教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的一點(diǎn)思考與方法。

一：語(yǔ)文閱讀教學(xué)的地位與現(xiàn)狀。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì)使用和閱讀祖國(guó)的語(yǔ)言。以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的21世紀(jì)，是信息量急增的社會(huì)，也是閱讀的社會(huì)，閱讀對(duì)于每一個(gè)人的生活都具有重要的意義。對(duì)學(xué)生而言，書(shū)既是益友，更是良師，可以使學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)完善與發(fā)展，所以閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的地位可想而知。而現(xiàn)代教育學(xué)家普遍認(rèn)為，符合時(shí)代要求的創(chuàng)新人才是具有和諧共融的智商情商、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，而閱讀教學(xué)是可以起到這種作用的，所以閱讀教學(xué)對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)具有重要意義。

只是長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文的課堂閱讀教學(xué)卻一直處于一種封閉的狀態(tài)，學(xué)生并沒(méi)有從根本上學(xué)會(huì)閱讀，還是停留在為了眼前的考試而讀，被動(dòng)地接受老師或教參上對(duì)文章的解讀。這種現(xiàn)狀談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，無(wú)疑是不適應(yīng)時(shí)代要求的。

二：語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新的嘗試。

一句話(huà)，就是要改變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)思維與方法，變教師的“滿(mǎn)堂灌”、“透徹分析”為適當(dāng)指導(dǎo)，稍微點(diǎn)拔，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主閱讀。

1.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)閱讀熱情。

（1）活用現(xiàn)有教材。教材的許多篇目跟不上的步伐，迫切需要進(jìn)行取舍。對(duì)于教材的課文，不一定要篇篇俱學(xué)，可以讓學(xué)生自主選擇哪些作品應(yīng)該刪去，哪些作品只需作一般閱讀，哪些作品應(yīng)該重點(diǎn)研讀，由學(xué)生拿出意見(jiàn)，最后老師與學(xué)生共同商定。對(duì)于宜重點(diǎn)研讀的課文，也不必拘泥于以往教參或別人對(duì)作品的定論，而應(yīng)以學(xué)生為主，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀，自主感受。如講《孔乙己》和《范進(jìn)》兩篇文章時(shí)，可以把切入點(diǎn)定為孔乙己和范進(jìn)的換位思考：范進(jìn)如果面對(duì)酒客的奚落會(huì)怎樣表現(xiàn)？孔己如果面對(duì)岳父的謾罵會(huì)怎樣？孔乙己如中舉會(huì)不會(huì)像范進(jìn)一樣發(fā)瘋？……這些問(wèn)題一定會(huì)引起同學(xué)們的濃厚興趣。這樣一改傳統(tǒng)的教法，對(duì)啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維大有裨益，不但讓學(xué)生理解了文章本身，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立品評(píng)文學(xué)作品的能力。

（2）提供更廣泛的閱讀材料。未來(lái)的社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，閱讀教學(xué)僅以課本為單一的教學(xué)內(nèi)容是不夠的。教師可以放下課本，把學(xué)生帶出教室，把閱覽室、圖書(shū)館、書(shū)吧作為課堂和教室。把古今中外的圖書(shū)都變成學(xué)生的語(yǔ)文課本，豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里去徜徉，去遠(yuǎn)航。

2.尋找課外的閱讀材料，指點(diǎn)閱讀方法。

（1）閱讀材料內(nèi)容上由易而難，循序漸進(jìn)。不一定要求學(xué)生一上圖書(shū)館就得啃大部頭，剛開(kāi)始閱讀時(shí)可以選擇一些短小而又有哲理的文章，比如《讀者》等雜志，或冰心，朱自清的散文等；當(dāng)學(xué)生有了一定的語(yǔ)言感悟能力時(shí)，又向他們推薦一些古今中外的短篇小說(shuō)、散文等作為閱讀材料；最后再向他們推薦大部頭的，或一些語(yǔ)言比較含蓄、意境比較深遠(yuǎn)的名家作品，如魯迅小說(shuō)，中外名著等。這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，消除了學(xué)生對(duì)名著的恐懼，并且整個(gè)過(guò)程由老師啟發(fā)，學(xué)生對(duì)書(shū)籍懷有一種好奇，從生理與心理都比較適應(yīng)。

（2）閱讀方法以討論為主，自主思考。學(xué)生對(duì)所讀的書(shū)籍應(yīng)當(dāng)會(huì)形成自己的看法，千人千面，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，可以定期或不定期舉辦某本書(shū)，或某類(lèi)書(shū)的研討會(huì)，研討會(huì)的主角是學(xué)生自己，讓學(xué)生把在讀書(shū)中所得到的感悟發(fā)表出來(lái)。比如讀《三國(guó)演義》，關(guān)于曹操這個(gè)人物形象，有的學(xué)生對(duì)曹操推崇有加，有的卻對(duì)他全盤(pán)否定，于是兩派唇槍舌戰(zhàn)，各不相讓。這種討論的過(guò)程是一個(gè)思維訓(xùn)練的過(guò)程，更是一種自主閱讀能力的提高過(guò)程。這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，沒(méi)有灌輸，只有拿來(lái)，沒(méi)有固定的答案提供，只有自己獨(dú)立的思考，可以說(shuō)為學(xué)生找到了最好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂與語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。

3.培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，鞏固閱讀效果。

鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)，就要讓學(xué)生在讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，并鼓勵(lì)他們有獨(dú)到見(jiàn)解，增強(qiáng)他們的自主欣賞能力和鑒別能力。

（1）課堂上，激勵(lì)學(xué)生突破教參，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。為了訓(xùn)練學(xué)生自主的欣賞能力與鑒別能力，教師教學(xué)時(shí)首先要有意識(shí)地避開(kāi)各種教參的現(xiàn)在結(jié)論，而突出學(xué)生的自主閱讀，自主體會(huì)，自主討論。如在學(xué)《出師表》一課時(shí)，教參認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，對(duì)劉禪一片忠心，可彰日月?？捎性S多同學(xué)認(rèn)為，諸葛亮的忠就是愚忠，還舉了許多劉備與劉禪的不得勁處，認(rèn)為諸葛亮大可取而代之，那樣倒是做了一件利國(guó)利民的好事。并由此談及了歷史上的許多人物，如民族英雄岳飛、文天祥等，倒不是說(shuō)這些人的忠本身有什么害處，而是他們的忠收到了危害于民族的反作用，觀點(diǎn)可能偏頗，但思維活躍，表明學(xué)生已在自主思索了，較之低層的被動(dòng)接受，這自然是上了一個(gè)臺(tái)階。

（2）課堂外，鼓勵(lì)學(xué)生感悟作品，形成獨(dú)特意見(jiàn)。方法有多種，其中討論法對(duì)學(xué)生具有特別的作用，因?yàn)檗q可使思維明晰，可以綜合人人的不同意見(jiàn)，從而更容易看見(jiàn)新的思想火花。比如學(xué)生關(guān)于莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的主人公瑪?shù)贍柕?，一貫的介紹說(shuō)這是一個(gè)愛(ài)虛榮的人所得的教訓(xùn)，是一個(gè)個(gè)人的悲劇?？蓞s有學(xué)生認(rèn)為，丟項(xiàng)鏈?zhǔn)录宫數(shù)贍柕碌玫搅饲趧?、?wù)實(shí)、守信等美德，這些是無(wú)價(jià)的，她是因禍而得福，我們不應(yīng)該為她難過(guò)，而應(yīng)該為她高興。這是一種很獨(dú)特的思維方式，拔開(kāi)沙石，頓見(jiàn)珠璣，透過(guò)現(xiàn)象，發(fā)掘本質(zhì)。這種思維方式，已是一種高層次的閱讀領(lǐng)悟能力了。

4.選擇多樣的閱讀途徑，進(jìn)行自主閱讀實(shí)踐。

記得作家葉文玲曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“社會(huì)與人生這部無(wú)頁(yè)碼的，亙古的大書(shū)，我要什么時(shí)候才能讀得通啊！”這是廣義的閱讀，根據(jù)學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)，以課本閱讀為基礎(chǔ)，在具備了初步的閱讀能力后再作課外閱讀的延伸，進(jìn)而再去讀社會(huì)、讀人生這部無(wú)字大書(shū)，這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最終目的。

（1）開(kāi)展課內(nèi)各種語(yǔ)文活動(dòng)。配合語(yǔ)文課本及課外閱讀內(nèi)容，我們可以在校內(nèi)、班內(nèi)舉辦各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng)，如演講比賽、朗誦比賽、辯論比賽、作文比賽、課本劇比賽、成語(yǔ)接龍比賽等，鞏固課內(nèi)課外閱讀知識(shí)；還可以辦手抄報(bào)、辦文學(xué)社刊物，辦壁報(bào)、黑板報(bào)等，從征題到寫(xiě)稿，到版面設(shè)計(jì)，全由學(xué)生自主完成，鍛煉學(xué)生的能力。

（2）開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)放的社會(huì)，開(kāi)放的課堂，學(xué)生不是生活在真空中，而是時(shí)刻與社會(huì)接觸，教師應(yīng)給學(xué)生一雙“慧眼”，讓學(xué)生去體會(huì)社會(huì)生活的真善美，去鄙棄社會(huì)生活的假惡丑，去同情去關(guān)愛(ài)，去憎惡去批判，把社會(huì)作為第二課堂。這實(shí)際上是課內(nèi)閱讀的又一延伸方式，只是閱讀的材料不再是一本本黑底白字的書(shū)，而是一個(gè)個(gè)活生生的人，一件件復(fù)雜的事，一幅幅生動(dòng)的畫(huà)……這對(duì)學(xué)生的分析能力、觀察能力也是一種極好的訓(xùn)練。

教育學(xué)專(zhuān)家潘涌認(rèn)為：創(chuàng)新教育提倡學(xué)生有目標(biāo)、有選擇地學(xué)習(xí)，不滿(mǎn)足于獲得現(xiàn)成的答案和結(jié)果，能創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)到的內(nèi)容去適應(yīng)新的情況，自主調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)策略。當(dāng)我們?cè)陂喿x教學(xué)中把自主權(quán)還給學(xué)生，進(jìn)行種種符合創(chuàng)新教育理論的嘗試時(shí)，創(chuàng)新人才就會(huì)逐步在我們的開(kāi)放型的語(yǔ)文大課堂中成長(zhǎng)起來(lái)。

讓學(xué)生自主閱讀，這就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的創(chuàng)新教育。