戒尺加糖果 懲戒與鼓勵(lì)

馮兆海 邢云 楊紅兵

長(zhǎng)期以來，人們對(duì)于鼓勵(lì)式教育是推崇備至，而對(duì)于懲戒則往往諱莫如深。于是，“賞識(shí)教育”是大力推廣，“懲戒教育”則倍受冷遇。但盡管如此，事實(shí)上，仍有相當(dāng)一部分教師在教育教學(xué)中，大都且從來是兩者兼用的，只是彼此心照不宣而已。我們很難相信一味的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)百聽不厭；很難相信沒有必要的懲戒警示，那“魚龍混雜”的課堂，永遠(yuǎn)不會(huì)“烽煙四起”；也很難相信受不得委屈痛苦，犯錯(cuò)不懂擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，將來怎能直面坎坷、成就堅(jiān)忍、勇?lián)懒x。教育部已明確規(guī)定：教師正當(dāng)使用的懲戒并非對(duì)學(xué)生的體罰，不提倡遷就學(xué)生一切行為。這是對(duì)教育法規(guī)的修訂和糾偏。過去我們一味強(qiáng)調(diào)保護(hù)學(xué)生，而漠視教師應(yīng)有的權(quán)利，結(jié)果教師的責(zé)任心受到限制，而由于對(duì)學(xué)生懲戒教育的缺失，便出現(xiàn)了一系列問題。

錢文忠教授就見解獨(dú)到而旗幟鮮明，他認(rèn)為：教育怎么一定是快樂的？老師懲戒學(xué)生天經(jīng)地義。是的，沒有懲罰的教育不是完整的教育，正如人生也不會(huì)永遠(yuǎn)是幸福的一樣。面對(duì)當(dāng)今大多是獨(dú)生子女的教育，多少人感到困惑與無奈。對(duì)于養(yǎng)尊處優(yōu)、沾染了許多惡習(xí)卻儼然小皇帝一般的寶貝，對(duì)于“頑劣”的孩童，就不能訓(xùn)一訓(xùn)、碰一碰嗎？蕭百川就幾天一頓打，孩子上北大嘛。雖有炒作之嫌，但其懲戒作用也是值得研究的；毛澤東正式入私塾后的第一位老師鄒春培就教學(xué)認(rèn)真、管理嚴(yán)格，常有體罰，只是由于毛澤東天資聰穎，才不需要先生費(fèi)神，但也有懲戒的以儆效尤之原因在。

說實(shí)話，我們近些年來，也有“戒尺”加“糖果”式的教育，而效果是好的。那一回，要寫感激的人，許洪昌就要寫李老師，她已調(diào)走一年有余，為什么想念她呢？當(dāng)初，由于三次不完成作業(yè)，挨了李老師塑料尺打手心的懲戒，做得的確好些，但幾番懲戒后，便有抵觸表現(xiàn)，然而懲戒照舊。不過，李老師見他有一行單詞寫得工整，中午就給了他幾塊糖予以鼓勵(lì)，還為他輔導(dǎo)，便因此感動(dòng)；又繼之以蘋果，成績(jī)更不斷提升?？墒?，卻與老師分別了……看來，懲戒加復(fù)制“四塊糖故事”還是有效的。

我們關(guān)注生命的幸福，并不意味著要否定和放棄挫折教育，而懲戒學(xué)生的錯(cuò)誤也無疑會(huì)使人有挫折感，使之懂得要為破壞秩序的后果買單，因而產(chǎn)生責(zé)任感。而對(duì)于尤其是頑劣的學(xué)生，我們?cè)谑厍榻逃貏e是效果甚微時(shí)，也應(yīng)當(dāng)且有必要給予懲戒，懲戒與激勵(lì)同樣是飽含期待。懲戒不只在于教育犯錯(cuò)學(xué)生本身，也給其他學(xué)生以警示而引以為戒。

“生于憂患而死于安樂”，玉不琢不成器。據(jù)說，新加坡的中小學(xué)教師就可以用戒尺打?qū)W生手心以示懲戒。我們難道就沒有責(zé)任讓學(xué)生、家長(zhǎng)乃至全社會(huì)明確：教育絕不僅僅是快樂嗎？我們應(yīng)感謝好教師對(duì)自己的孩子肯于施以必要的、適當(dāng)?shù)膽徒洹灰皇潜┐?。要知道：這也是教育者的責(zé)任，如果不是為了孩子更好地成長(zhǎng)，不是為了他們更好地適應(yīng)未來，又何必冒此風(fēng)險(xiǎn)呢？他們是肯于負(fù)責(zé)的。馬卡連柯明確指出：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒有權(quán)利不懲罰，在必須懲罰的情形下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)”。試想：如果對(duì)孩子不管不問，特別是犯了大錯(cuò)還聽之任之，家長(zhǎng)放心嗎？要讓他懂得什么是責(zé)任，懂得要為自己的過失負(fù)責(zé)。而學(xué)生在接受懲戒過程中明白的道理、受到的教育可能使他刻骨銘心。

有人片面地崇尚美國(guó)式的教育，什么游戲啊、快樂啊，誠(chéng)然，他們是有很多值得借鑒的。但卻不應(yīng)因此否棄自己好的東西，以為外國(guó)出諾貝爾科學(xué)家，就是源于教育的優(yōu)良。他們無視中國(guó)近代百年的內(nèi)憂外患，以及十年文革的退步；無視華裔諾貝爾得主也有得益于故國(guó)教育這一事實(shí)；無視西方主導(dǎo)的評(píng)選問題，如達(dá)賴?yán)铽@諾貝爾和平獎(jiǎng)就耐人尋味；無視諾貝爾獎(jiǎng)本身是否絕對(duì)的至高無上……卻只知道對(duì)我們自己的教育橫加指責(zé)，就有失偏激了吧。就暫且不說他對(duì)外國(guó)的具體教育情境到底了解多少，是否走馬看花，他自己是否能具體操作了。其實(shí)，美國(guó)也有懲罰教育，只是方式有所不同，而有的為維護(hù)制度的嚴(yán)肅性，還會(huì)嚴(yán)格照章辦事，違規(guī)懲戒而不姑息，道理主要靠自悟，行動(dòng)卻主要靠自導(dǎo)和自主。

懲戒教育制度是對(duì)學(xué)校教育管理體系的有益的補(bǔ)充和完善，只是懲罰學(xué)生時(shí)要求公平合理，按規(guī)章制度辦事。懲戒作為一種不得已而為之的手段，目的在于保障有效的教育，而不是讓學(xué)生飽受痛苦和恥辱，懲戒在于懲罰、警戒，是對(duì)學(xué)生過失的責(zé)任追究。他們需要懲戒的反思警醒，需要這種挫折的經(jīng)歷，這也是人格完善的過程，是人生所不可缺的。合理運(yùn)用懲戒教育有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

然而，鼓勵(lì)自然也不只是給好吃的，獎(jiǎng)勵(lì)一卷《上下五千年》和《三國(guó)演義》……他就可能對(duì)厚書發(fā)生興趣；獎(jiǎng)勵(lì)他12色筆，他就可能要學(xué)畫畫……懲戒責(zé)罰，也不只是戒尺之類，罰他寫檢討、寫詩等都未嘗不可。但如果動(dòng)輒嚴(yán)加體罰，往往也會(huì)滋生自卑或敵視。在敵視中成長(zhǎng)，就能學(xué)會(huì)爭(zhēng)斗；在自卑里生活，也會(huì)失掉自信而怯懦……有的，一旦負(fù)面的自主意識(shí)覺醒，往往會(huì)不可理喻。懲罰要有鼓勵(lì)的跟進(jìn)，偏激的懲罰與一味的表揚(yáng)，都不會(huì)長(zhǎng)效。懲戒以警示，曉之以理，是刺激與鞭策；鼓勵(lì)以肯定，動(dòng)之以情，是尊重與喚醒——嚴(yán)厲中有理解和寬容；溫和里有期待與熱誠(chéng)。肯定性的激勵(lì)，可使之意氣風(fēng)發(fā)、再接再厲；否定性的懲戒，也可使之翻然悔悟、自強(qiáng)不息。

懲戒要適度。要充分考慮學(xué)生的年齡、性別、性格、身心狀況、錯(cuò)誤性質(zhì)與程度。而懲戒后的尋機(jī)鼓勵(lì)，可撫平學(xué)生心靈的不良情緒，尤其要引起注意。如此等等，因材施教，循循誘導(dǎo)，從來都是教育的法寶。

作者簡(jiǎn)介：馮兆海（1957-），男，吉林省蛟河市漂河九年制學(xué)校，小學(xué)高級(jí)。研究方向：教育教學(xué)；

邢云（1966-），女，吉林省蛟河市漂河九年制學(xué)校，小學(xué)一級(jí)；

楊紅兵（1964-），女，吉林省蛟河市漂河九年制學(xué)校，小學(xué)一級(jí)。