芻議對(duì)小學(xué)習(xí)作有效教學(xué)的實(shí)踐與思考

王玲

摘 要： 作文教學(xué)歷來既是語(yǔ)文課程教學(xué)的重頭戲，又是令師生雙方頭疼的事。許多學(xué)生討厭作文、怕寫作文，一到寫作就感到無話可說、無從下手；寫出的習(xí)作也多是言之無物或者缺乏個(gè)性化特征。其實(shí)，作文是融觀察與積累、思維與品味于一體的知行統(tǒng)一體，是厚積薄發(fā)的過程和結(jié)果，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中聽說讀寫思五種能力的綜合性反映。文章認(rèn)為，教師要善于通過各類教學(xué)引導(dǎo)手段，不斷豐富學(xué)生的體驗(yàn)，有效拓展學(xué)生的寫作思路，開辟寫作教學(xué)的寬闊道路。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)習(xí)作教學(xué) 能力與素養(yǎng) 有效培養(yǎng)

有抽象資料顯示：對(duì)某地區(qū)小升初語(yǔ)文試卷的1500份習(xí)作進(jìn)行分析，得分在25分（滿分為30）以上的僅占12%左右，介于20～25分之間的占近67%的比例，18～20分之間的占總生數(shù)的15%，而18分以下（相當(dāng)于不及格等第）的占6%的比例。這種調(diào)研結(jié)果不能不令人擔(dān)憂。小學(xué)教學(xué)是人生的奠基鋪路階段，而學(xué)生在習(xí)作之初就顯得如此疲憊不堪和毫無信心，未來之路如何能穩(wěn)當(dāng)?shù)貓?jiān)持下去？形成如此局面問責(zé)于誰(shuí)，究竟是“師之過”還是“生之惰”？筆者認(rèn)為，教師一定要本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的精神，克服急功近利的不良心態(tài)，在激發(fā)學(xué)生習(xí)作情趣的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生狠下“詩(shī)外詩(shī)內(nèi)”工夫，博采厚積、沉淀素養(yǎng)、聚集能量，努力達(dá)到“讀書破卷、大氣習(xí)作”的效果。文章結(jié)合小學(xué)習(xí)作的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)此展開論述。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做好習(xí)作前的博積準(zhǔn)備活動(dòng)

古語(yǔ)云：“有進(jìn)才有出，有米方可炊?！睂W(xué)生要想較好地完成習(xí)作任務(wù)，首要一條就是寫作素材的博采和厚積，先有厚積才有薄發(fā)，否則不過是空想和幻想而已。這種吸納倉(cāng)儲(chǔ)和處理加工的素材來源一般可以分為三種類型：閱讀積累、生活積累和情感積累。如閱讀積累，自古就有“千里跬步，江河細(xì)流”之說，更有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的古訓(xùn)箴言。對(duì)此，無論是閱讀課內(nèi)文本還是課外文本，教師都要教會(huì)和引導(dǎo)學(xué)生通過摘抄妙詞佳句、精彩語(yǔ)段、學(xué)寫閱讀體會(huì)等形式，養(yǎng)成善于積累的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為習(xí)作活動(dòng)充足“備料”。再如生活積累，“生活處處皆語(yǔ)文，觀察思維即文章”，教師要引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)參觀、勞動(dòng)實(shí)踐、游戲活動(dòng)、自然現(xiàn)象、電視觀賞和日常生活之中，處處留心并學(xué)會(huì)觀察和思維，通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練和培養(yǎng)，促使學(xué)生“在別人司空見慣的東西中發(fā)現(xiàn)出美來”的能力，以有效增強(qiáng)習(xí)作思維的獨(dú)創(chuàng)性?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”之類的社會(huì)哲理，對(duì)習(xí)作教學(xué)是值得借鑒的。

二、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真開展習(xí)作前的模仿練筆活動(dòng)

現(xiàn)實(shí)中我們不難發(fā)現(xiàn)，許多教師對(duì)于習(xí)作指導(dǎo)總感到苦無良策。這不免有“熟視無睹”之愚。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中的編選本文，都能用作常態(tài)化習(xí)作教學(xué)素材，如文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)、說明方式、修辭手法、句段作用、習(xí)作順序、立意深淺、準(zhǔn)確選材等，無一不是習(xí)作教學(xué)的內(nèi)容。況且教材中的有些課文，稍加調(diào)整和變化，就可以作為范文用于習(xí)作教學(xué)。如《一本男孩子必讀的書》，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看即類似于“讀后感”。把文本分為“書的來歷”、“書的主要內(nèi)容”和“從書本中獲得的啟示或感想”三大部分，而后者又可分為“對(duì)文本名言的感想”和“對(duì)人物形象的感想”。這正是“讀后感”習(xí)作教學(xué)的較佳版本。當(dāng)然，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生注意，真正的讀后感習(xí)作在對(duì)“閱讀本文來歷和名稱”的內(nèi)容安排要力求簡(jiǎn)潔明，這一點(diǎn)與本課結(jié)構(gòu)安排是大有區(qū)別的；而對(duì)于一般性的“感想”對(duì)象，除了“話語(yǔ)和人物”，我們還可以由閱讀文本中的“事件”引發(fā)感想。所以，筆者在完成本課的教學(xué)任務(wù)之時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行讀后感文體的學(xué)習(xí)模仿活動(dòng)。

三、引導(dǎo)學(xué)生注重開展生活中的自我習(xí)作訓(xùn)練

在學(xué)校教學(xué)中，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文課程教學(xué)絕對(duì)屬于“慢熱型”雙向活動(dòng)，對(duì)此有人把培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力非常形象地比喻成“語(yǔ)文功夫茶的制作工藝”。筆者從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)中總結(jié)出，習(xí)作教學(xué)更是需要“工藝的焙制和捶打”，否則就難以奏效和成形。因此，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)過程中，執(zhí)教者要善于通過一定的途徑和方式，引導(dǎo)小學(xué)生在習(xí)作命題、立意取向、素材選用、結(jié)構(gòu)安排和布局謀篇等方面，進(jìn)行堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、思維和自我訓(xùn)練。在這一過程中，千萬(wàn)不可急于求成，講求“熟能生巧”和“功到自然成”的火候煉制。對(duì)此，筆者往往引導(dǎo)小學(xué)生從寫隨筆入手。因?yàn)殡S筆能給學(xué)生以“選材自由、題目自擬、文體自由、字?jǐn)?shù)不限”等充分的自由，讓學(xué)生在毫無壓力的愉悅心境中激情而作。如課間游戲、校外參觀、假期旅游、生活見聞等各類現(xiàn)象都可作為隨筆習(xí)作的內(nèi)容，保持在不低于每周兩篇的量就行。實(shí)踐證明，“自由命題—半命題—命題”的小學(xué)習(xí)作“三部曲”，還是較容易讓學(xué)生接受、適應(yīng)和走向成功的。

四、引導(dǎo)學(xué)生在激勵(lì)中不斷增強(qiáng)習(xí)作成功信念

“好學(xué)生是夸出來的”，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多教師常常把“鮮花和掌聲”毫不吝嗇地送給優(yōu)等生，而總是用“批評(píng)和訓(xùn)誡”的口吻對(duì)待那些基礎(chǔ)較差、成績(jī)落后、能力不強(qiáng)的學(xué)生和“問題學(xué)生”；常常放大優(yōu)等生的進(jìn)步，而對(duì)后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步視而不見、充耳不聞；常常能夠容忍優(yōu)等生的疏忽和缺點(diǎn)，反而放大后進(jìn)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這種“情緒化教育教學(xué)”更容易促成學(xué)習(xí)心態(tài)的“兩極分化”——學(xué)優(yōu)生更自信，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)信心越來越弱。因此在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，教師要正確面對(duì)學(xué)生之間客觀存在的個(gè)體差異性，千萬(wàn)不可“用一根尺子量人”，遵循“因材施教”的教學(xué)原則。在習(xí)作評(píng)改中，對(duì)于那些“能力靠前”的學(xué)生可以要求偏嚴(yán)些，追求“嚴(yán)師出高徒”的教學(xué)目標(biāo)；而對(duì)于那些“能力后靠”的學(xué)生適度放松要求，只要他們的習(xí)作基本符合要求，可偏高一些予以評(píng)價(jià)。同時(shí)盡量挖掘他們習(xí)作中的提高之處和亮點(diǎn)，并及時(shí)給予認(rèn)可、肯定、褒揚(yáng)和贊賞，以不斷激勵(lì)和增強(qiáng)其成功信念，從而豐富情感教學(xué)的有效因素。