更新理念，創(chuàng)新作業(yè)

王勇

摘 要： 傳統(tǒng)教學(xué)中，作業(yè)是教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它不僅是檢驗(yàn)教學(xué)成果的一種重要手段，還能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到導(dǎo)向作用。但這些已經(jīng)不能適應(yīng)新課程實(shí)施的要求。本文根據(jù)馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說，吸收和借鑒西方的建構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的思潮，對(duì)傳統(tǒng)和創(chuàng)新的作業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行了深刻的對(duì)比剖析，進(jìn)而闡述小學(xué)語文創(chuàng)新設(shè)計(jì)的五種對(duì)策：差異性作業(yè)設(shè)計(jì)、實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)、趣味性作業(yè)設(shè)計(jì)、開放性作業(yè)設(shè)計(jì)、研究性作業(yè)設(shè)計(jì)，最后論述作業(yè)反饋和評(píng)價(jià)的方法。力求既有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，又有利于教師的操作實(shí)施，貫徹實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

關(guān)鍵詞： 語文作業(yè) 哲學(xué)思考 創(chuàng)新實(shí)踐

一、傳統(tǒng)語文作業(yè)的理論及其弊端

傳統(tǒng)教育思想是典型的課程論，其特征一是只重視傳授知識(shí)，忽視發(fā)展能力；二是完全依靠書本知識(shí)進(jìn)行道德教育，忽視其他教育因素。新中國成立后我國采用凱洛夫教育學(xué)，把教學(xué)過程劃分為五個(gè)環(huán)節(jié)：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)提問、講授知識(shí)、鞏固知識(shí)、布置作業(yè)。作業(yè)被視為“課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充”，內(nèi)容大多是被動(dòng)單一，機(jī)械抄寫，既沒有多大思維訓(xùn)練價(jià)值，又談不上創(chuàng)新、人文精神與實(shí)踐能力等的培養(yǎng)，應(yīng)試訓(xùn)練色彩濃厚，其典型代表就是“題海”作業(yè)。其弊端主要表現(xiàn)在：

1.作業(yè)的被動(dòng)單一性。在傳統(tǒng)作業(yè)中，問題都是課本（或教師）提供的。另外面對(duì)不同水平的學(xué)生，忽視因材施教原則，導(dǎo)致學(xué)生“吃不飽”與“吃不了”現(xiàn)象的發(fā)生。

2.作業(yè)內(nèi)容的重復(fù)機(jī)械性。許多老師經(jīng)常布置的語文作業(yè)就是讓學(xué)生抄寫生字新詞，查字典，抄解釋，課后練習(xí)或配套練習(xí)不分青紅皂白全部要黑字落在白紙上。在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的訓(xùn)練中，第一層次耗時(shí)過多，二、三層次相對(duì)薄弱，可謂是“授之以魚”，而非“授之以漁”。

3.作業(yè)答案的僵化絕對(duì)性。傳統(tǒng)作業(yè)過于強(qiáng)調(diào)作業(yè)的甄別與選擇功能。對(duì)作業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)只是與事先的“標(biāo)準(zhǔn)答案”作比對(duì)，“扣字不扣意”，非對(duì)即錯(cuò)。

4.作業(yè)形式的單一性。廣義地說，在教學(xué)中教師隨處引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生為尋求答案而時(shí)時(shí)處于積極的思索之中，這也是無形的“作業(yè)”，但傳統(tǒng)作業(yè)幾乎都局限于書面答題。

5.作業(yè)的封閉性。傳統(tǒng)作業(yè)片面強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，從來不把“合作”“探究”當(dāng)做一項(xiàng)必要的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，唯一像“合作”“探究”的東西只限于偶爾的、非組織形式的課堂討論。此外，滲透不廣，將語文學(xué)科和其他學(xué)科割裂開來，就著語文練語文，忽視了多學(xué)科之間的交叉滲透。

6.作業(yè)評(píng)價(jià)的片面性。作業(yè)評(píng)價(jià)單調(diào)，作業(yè)評(píng)語刻板教條化，缺乏形成性、發(fā)展性評(píng)價(jià)。大部分教師的作業(yè)評(píng)價(jià)，只是一些簡單的等級(jí)。有些作業(yè)雖然寫了評(píng)語，但多數(shù)評(píng)語沒有感染力，缺乏人情味。學(xué)生對(duì)這樣的作業(yè)評(píng)價(jià)司空見慣，久而久之，也就麻木不仁了，作業(yè)評(píng)價(jià)嚴(yán)重地忽視對(duì)學(xué)生發(fā)展的教育激勵(lì)功能。

二、語文創(chuàng)新作業(yè)的哲學(xué)思考

在課程改革的過程中，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義人的全面發(fā)展的學(xué)說這一理論基礎(chǔ)，吸收和借鑒西方建構(gòu)主義、多元智力理論等有益成分。語文作業(yè)的改革和創(chuàng)新亦不例外。

馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說可以歸納為兩個(gè)方面。

1.勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。馬克思指出：“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力理解為人的身體即活的人體存在的，每當(dāng)生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和。”所以，“片面發(fā)展”首先是勞動(dòng)過程中體力和智力的分離和對(duì)立，而“全面發(fā)展”則是指在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。

2.克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，在共產(chǎn)主義社會(huì)，由于社會(huì)生產(chǎn)的高度發(fā)展，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的差別已不再存在的情況下，社會(huì)成員自由和全面地發(fā)揮自己所擁有的各方面的才能。

以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，并不排斥對(duì)其他理論的吸收和借鑒，西方的建構(gòu)主義多元智力理論等方法論和思維方式角度，都可以給課程改革乃至作業(yè)創(chuàng)新提供很多的啟發(fā)和幫助。

建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義主張：世界是客觀存在的，但是，對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。建構(gòu)主義更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新的見解。

美國發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授加德納提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論──多元智力理論。在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中，他指出了所謂的多元智力框架中相對(duì)獨(dú)立存在的七種智力，這七種智力分別是：（1）言語：語言能力；（2）音樂：節(jié)奏智力；（3）邏輯：數(shù)理智力；（4）視覺：空間智力；（5）身體：動(dòng)覺智力；（6）自知：自省智力；（7）交往：交流智力。因此，我們應(yīng)該樹立新的學(xué)生觀、教育觀和評(píng)價(jià)觀，讓學(xué)生展示多方面的智力領(lǐng)域，注意發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域。

三、語文創(chuàng)新作業(yè)的特點(diǎn)

在這些哲學(xué)思潮的推動(dòng)下，我們吹響了課程改革的號(hào)角?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的“遵循語文教育規(guī)律，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，這更為的語文作業(yè)的創(chuàng)新指明了方向。語文創(chuàng)新作業(yè)應(yīng)具有以下特點(diǎn)：

1.開放性：（1）作業(yè)的內(nèi)容，學(xué)生有權(quán)自主選擇；（2）完成作業(yè)的形式開放；（3）作業(yè)結(jié)果和答案的開放；（4）作業(yè)實(shí)行多樣化的評(píng)價(jià)。

2.創(chuàng)新性：重現(xiàn)式的語文作業(yè)設(shè)計(jì)仍然是需要的，因?yàn)樗蠈W(xué)生學(xué)習(xí)語文的認(rèn)知規(guī)律，有助于語言材料的記憶、積累。但是在優(yōu)化重現(xiàn)式作業(yè)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的作業(yè)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.發(fā)展性：這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在作業(yè)評(píng)價(jià)方面，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原來水平上的發(fā)展”。

4.人文性：教師平常教學(xué)，面對(duì)的是作者、教材（編者）、學(xué)生。更深層次上，面對(duì)學(xué)生，是在和一個(gè)學(xué)生及其家庭已有的社會(huì)背景、人文習(xí)性、道德情趣、思想觀念進(jìn)行持久的“交往和對(duì)話”。這種“交往和對(duì)話”有許多形式，作業(yè)就是一種非常有效的通道，所以，學(xué)生做作業(yè)和教師批作業(yè)就是一種互動(dòng)的人文活動(dòng)。在這里，教師要讓學(xué)生感受到師者的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，體驗(yàn)到民主的氛圍、平等的交往、純真的情趣和進(jìn)步的快樂，促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展和人格的完善，使作業(yè)活動(dòng)成為學(xué)生人文素養(yǎng)形成的重要載體。

四、語文作業(yè)創(chuàng)新的對(duì)策

1.差異性作業(yè)的設(shè)計(jì)。具體做法是：（1）作業(yè)量分層。對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，每課基礎(chǔ)性練習(xí)，必不可少，以扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。至于教師結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計(jì)的一些拓展性練習(xí)，他們可以選做或不做。（2）作業(yè)難度分層。一般來說，作業(yè)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)、發(fā)展、創(chuàng)造三級(jí)目標(biāo)，要求一般學(xué)生能實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)目標(biāo)，努力完成發(fā)展目標(biāo)；基礎(chǔ)較好的學(xué)生努力完成創(chuàng)造目標(biāo)。（3）完成作業(yè)時(shí)間分層。對(duì)有困難的學(xué)生，可以放寬時(shí)間，保證后進(jìn)生的作業(yè)質(zhì)量，使之扎實(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，形成良性循環(huán)。

如學(xué)完《中國石拱橋》之后，我給學(xué)生布置了這樣三道有層次性的作業(yè)：（1）讀了此文，說說趙州橋與盧溝橋的異同點(diǎn)。（2）走一走，看一看，家鄉(xiāng)有哪些橋？都一樣嗎？（3）如果有興趣，則可以通過上網(wǎng)、查資料、請(qǐng)教家長等途徑了解一座著名的橋，如洛溪大橋、大石橋等，向同學(xué)們介紹。結(jié)果很多學(xué)生在完成第一道題后都盡力地完成第二三道題，表現(xiàn)出濃厚的興趣，并在不知不覺中鍛煉了自己的觀察、分析、表達(dá)等方面的能力。

由于分層作業(yè)的分量、難度適宜，選擇自主，完成的時(shí)間靈活，不同層次的學(xué)生完成作業(yè)不再有困難，這無疑激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的樂趣，學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)既感到輕松愉快，又扎實(shí)掌握知識(shí)技能。

2.實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)語文的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。教師要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建開放性、動(dòng)態(tài)性的語文教育體系，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，如可以嘗試讓學(xué)生體驗(yàn)小老師、小記者、小播音員等角色，參加學(xué)校春游、參觀、演講、辯論、手抄報(bào)等活動(dòng)，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識(shí)，提高能力。

3.趣味性作業(yè)的設(shè)計(jì)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作大都依賴于興趣?！迸d趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。因此教師的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)富有創(chuàng)意，形式新穎、內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際并有一定的趣味性，使學(xué)生定在一種愉悅的環(huán)境中，體驗(yàn)到尋覓真知和增長才干的成功樂趣。如在學(xué)了《武松打虎》后，學(xué)生對(duì)水滸故事興趣濃厚，教師可適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀全書，屆時(shí)開個(gè)讀書交流會(huì)交流閱讀心得。學(xué)生趣味盎然地完成新穎多樣的習(xí)題，作業(yè)成了他們一種愉快的精神享受，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

4.開放性作業(yè)的設(shè)計(jì)。根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際情況的需要，教師可設(shè)計(jì)如下幾個(gè)類型的開放性作業(yè)。

（1）想象性作業(yè)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，鍛煉學(xué)生的思維能力，同時(shí)提高學(xué)生的書面、口頭表達(dá)能力。如讀了丹麥童話作家安徒生的《買火柴的小女孩》后，可讓學(xué)生根據(jù)人物性格、時(shí)代背景等因素合理想象作文并加以交流。

（2）專題搜集性作業(yè)。例如教學(xué)《只有一個(gè)地球》、《贈(zèng)汪倫》、《信息高速公路》等課文前，布置學(xué)生搜集同課文有關(guān)的環(huán)保、送別詩、電腦等的圖片、影像、文章等資料，教學(xué)時(shí)結(jié)合資料理解文章內(nèi)容。在這樣的學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生主動(dòng)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)搜索信息，提高處理信息的能力。另外為擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，督促學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，做好讀書筆記，積累祖國豐富的語言材料。

（3）自主性作業(yè)。新課程理念強(qiáng)調(diào)：以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。因而教學(xué)中不僅要注重提高學(xué)生的自我意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生的潛能，實(shí)現(xiàn)由他主學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)的過渡。因此教師有意識(shí)地讓學(xué)生針對(duì)自身情況給自己布置作業(yè)，以有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主精神。

5.研究性作業(yè)的設(shè)計(jì)。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者?！闭Z文老師都能認(rèn)識(shí)到課外閱讀對(duì)語文學(xué)習(xí)的重要性，而語文能力差的學(xué)生往往缺乏閱讀興趣，這時(shí)如果設(shè)計(jì)一些研究性作業(yè)，則或許能起到四兩撥千斤的功效。如在學(xué)了《草船借箭》之后，我布置給學(xué)生一道研究性問題：為什么諸葛亮被中國老百姓稱為“智慧的化身”？你所了解的三國的人物有誰？能說說他們的故事嗎？題目較大，但學(xué)生樂意，加之有教師的指導(dǎo)，結(jié)果還得到了大多數(shù)學(xué)生的拍手叫好，為學(xué)生指明探究的方向，提供研究的時(shí)間、空間與方法，把學(xué)生的眼光引向知識(shí)的海洋，激活了思維，激發(fā)了想象。

四、作業(yè)評(píng)價(jià)體系

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)，提倡采用成長記錄的方式，收集能反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料；要綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)和重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)；要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。

在具體操作中，我以賞識(shí)性評(píng)語與星級(jí)評(píng)價(jià)加為呈現(xiàn)方式，重視定性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)。以實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元化、全面化、全程化、個(gè)性化，體現(xiàn)評(píng)價(jià)的肯定與激勵(lì)功能，達(dá)到以評(píng)導(dǎo)學(xué)，以評(píng)導(dǎo)教的目的。

1.評(píng)價(jià)主體綜合化。自評(píng)與他評(píng)（互評(píng)、家長評(píng)、師評(píng)）相結(jié)合，以師評(píng)為主，綜合評(píng)價(jià)效果。（1）學(xué)生自評(píng)。學(xué)生根據(jù)完成評(píng)價(jià)目標(biāo)的情況按五星級(jí)、四星級(jí)、三星級(jí)三個(gè)等級(jí)自我直接定等級(jí)。（2）教師主評(píng)。教師根據(jù)評(píng)價(jià)目標(biāo)對(duì)學(xué)生情況直接給等并寫賞識(shí)性評(píng)語。（3）家長參評(píng)。家長根據(jù)評(píng)價(jià)目標(biāo)對(duì)子女情況寫賞識(shí)性評(píng)語。

2.全程化。評(píng)價(jià)時(shí)注意形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合，以形成性評(píng)價(jià)為主。作業(yè)的評(píng)語要以鼓勵(lì)性的語言為主，不僅要及時(shí)指出學(xué)生學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤，而且要能與學(xué)生有一個(gè)心靈交流的空間。即時(shí)評(píng)價(jià)、每月評(píng)價(jià)和期末總評(píng)的評(píng)價(jià)體系，反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果的資料，做到既看結(jié)果又重視過程。

3.個(gè)性化。每月評(píng)價(jià)時(shí)，采用選項(xiàng)評(píng)價(jià)，在若干項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容中，學(xué)生自主選擇喜歡的內(nèi)容參與評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生都充分展示自己的愛好與特長，在評(píng)價(jià)中賞識(shí)與張揚(yáng)個(gè)性。教師針對(duì)學(xué)生的個(gè)體情況及時(shí)記載與賞識(shí)其每一個(gè)細(xì)微的變化與進(jìn)步。在結(jié)果呈現(xiàn)方式中，沒有不合格，讓每位學(xué)生都覺得“我能行”。

綜上所述，我們要擯棄被動(dòng)、重復(fù)、單一、絕對(duì)、封閉、片面的陳舊作業(yè)觀念，樹立開放性、創(chuàng)新性、發(fā)展性、人文性的新語文作業(yè)設(shè)計(jì)理念，我們期待著：更新理念，創(chuàng)新作業(yè)，學(xué)生的素養(yǎng)得到發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)生的人格得到尊重，學(xué)生的情感得到培養(yǎng)，學(xué)生的生命得到升華。

參考文獻(xiàn)

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[2]馬克思恩格斯全集：第3、23、42卷[M].北京：人民出版社.

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