教育不應(yīng)以損害學(xué)生的自尊為代價(jià)

孫美美

假期里翻看了一些學(xué)校教育和家庭教育的資料，深感自己在教育理論方面的淺薄。那一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的案例，一條條切實(shí)有效又極具針對(duì)性的教育策略，讓我聯(lián)想起現(xiàn)在我所帶班級(jí)的情況，我要學(xué)習(xí)的還太多太多，或者可以說(shuō)，這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是終身的。

在這些資料里，給我最大觸動(dòng)的應(yīng)該是關(guān)于“自尊”的話題。當(dāng)我反觀近期的教育實(shí)踐，頭腦中馬上就浮現(xiàn)出班里幾個(gè)所謂的“問(wèn)題學(xué)生”——散漫蠻橫的小成、隨意偏執(zhí)的小龍、油嘴滑舌不守紀(jì)律的小金和、吊兒郎當(dāng)?shù)男±?，一點(diǎn)不學(xué)的小偉，小渝……任教班級(jí)的班主任突然辭職，我從任課老師變成了班主任。接班之初，我的內(nèi)心是抗拒的。這并不是因?yàn)槲遗驴嗯吕?，而是建立在?duì)該班將近一年的了解基礎(chǔ)上產(chǎn)生的不自信。在后來(lái)的一個(gè)多月里，在與學(xué)生一次次交流中，在一次次問(wèn)題的處理中，一起起矛盾的解決中，我在挫敗中學(xué)習(xí)著，在失望中摸索著。有時(shí)忽然充滿信心，有時(shí)又瞬間陷入絕望的境地。這其中，有學(xué)生的因素更有我自己的因素。我覺(jué)得自己無(wú)論在理論還是在實(shí)踐方面，都亟待提高。

以對(duì)待小成為例來(lái)說(shuō)說(shuō)。他以打籃球手挫傷為由不寫作業(yè)，但是他的手除了寫作業(yè)之外其他事都不受影響；他以老師拖堂為由遲到，但他遲到的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于老師拖堂的次數(shù)。他占用上課時(shí)間上廁所的理由是腸胃不好，上課喝水的理由是腸痙攣，等等?？偠灾拿恳淮芜`紀(jì)都有冠冕堂皇的理由。對(duì)于這樣的一個(gè)學(xué)生，在數(shù)次心平氣和的溝通之后，我也逐漸失去了耐心。他接二連三的出現(xiàn)問(wèn)題，我有時(shí)會(huì)有短暫的溝通，有時(shí)是簡(jiǎn)單的制止，嚴(yán)重的時(shí)候干脆讓他停課反思。今天涉及到“自尊”的話題，我想，對(duì)于小成的問(wèn)題是不是我一開始的方向就沒(méi)有找對(duì)。一次次的批評(píng)是否讓他的自尊一點(diǎn)點(diǎn)喪失。當(dāng)他的自尊消失殆盡之后，所有的批評(píng)和教育都是徒勞的。假如我們換一種教育的思路呢？會(huì)不會(huì)是另一種結(jié)果呢？

教育專家韓鳳珍說(shuō)：“所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子。教育者要千萬(wàn)百計(jì)地保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心?！边@句話帶給我很多思索。我所謂的教育是真正的教育還是單純的批評(píng)？我所謂的教育是保護(hù)了還是損害了學(xué)生的自尊心？我所謂的教育是源于對(duì)學(xué)生深沉而無(wú)私的愛(ài)嗎？當(dāng)我在內(nèi)心拷問(wèn)自己時(shí)，我意識(shí)到了自己的淺陋。學(xué)生固然頑劣，但是我的教育方法也不高明。也許真的應(yīng)該換一種思路和心態(tài) 對(duì)待“問(wèn)題學(xué)生”。

我結(jié)合自己的經(jīng)歷，結(jié)合對(duì)學(xué)生的觀察，結(jié)合讀書的感悟，深深地感覺(jué)到，我們體罰和強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到的只有屈辱、壓抑和強(qiáng)烈的不安。我們這樣做，并不是愛(ài)學(xué)生，我們這樣做，實(shí)際上是完完全全為了宣泄自己。

愛(ài)一個(gè)好學(xué)生并不難，因?yàn)樗旧砭陀懭讼矏?ài)。愛(ài)一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”才是對(duì)我們教師的最大考驗(yàn)。大教育家陶行知先生倡導(dǎo)的“愛(ài)的教育”其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是“寬容”，對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)要抓住他們行為中的積極因素，采取“賞識(shí)”的策略，使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，才能從根本上自覺(jué)地轉(zhuǎn)變。我又重溫了陶先生的“四粒糖”的故事。

一次，陶行知看到學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止，讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室。陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，王友已等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒(méi)想到陶行知卻給了他一顆糖，并說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，我卻遲到了?！蓖跤洋@疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對(duì)王友說(shuō)：“這第二顆糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí)，你立即就停止了?！苯又招兄痔统隽说谌w糖：“我調(diào)查過(guò)了，你砸的那些男生，是因?yàn)樗麄儾蛔袷赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”王友感動(dòng)極了，哭著說(shuō)：“陶校長(zhǎng)，你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)……”陶行知這時(shí)笑了，馬上掏出第四顆糖：因?yàn)槟阏_地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖……我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了。”

陶行知先生“四粒糖”處理“打架事件”的故事，讓我們不得不由衷地佩服先生的教育手段。其實(shí)我們也有同感：教育學(xué)生，處理偶發(fā)事件時(shí)，越是說(shuō)教多，效果就越差，甚至?xí)苯訉?dǎo)致學(xué)生的“陰奉陽(yáng)違”，重者“變本加厲”，個(gè)中原因其實(shí)也是不言而喻的。教師對(duì)學(xué)生越是批評(píng)，學(xué)生越是拼命為自己找借口；教師越是想反駁學(xué)生的借口，學(xué)生就越是堅(jiān)持頑抗；學(xué)生越是堅(jiān)持頑抗，教師就可能情急之下說(shuō)出傷害學(xué)生自尊的話來(lái)。于是，教育效果就離我們的教育初衷越來(lái)越遠(yuǎn)了。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛指出：自尊需要一旦受挫，就將使人產(chǎn)生自卑、較弱、無(wú)能的感受，使人失去信心，無(wú)所作為。只有自尊需要得到滿足，才能產(chǎn)生最旺盛的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自我，獲得成功。

教師之愛(ài)應(yīng)該是水。上善若水，如水的愛(ài)，一定包含著適時(shí)的自我調(diào)整、自我改變，它至純至真至善至美。對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的工作，所以我們要有信心、耐心和恒心，在也許并不順利的教育中用心呵護(hù)學(xué)生的自尊。讓我們?cè)趦?nèi)心焦慮，矛盾之時(shí)不意氣用事，而是能夠放下自我中心念頭。這不是降低了自己，而是推開生命的另一扇窗戶，陽(yáng)光會(huì)照進(jìn)來(lái)，灑滿學(xué)生和自己的世界。