語(yǔ)文教學(xué)“探究性學(xué)習(xí)”點(diǎn)滴談

付要國(guó)

摘 要：新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)呢？從以下幾方面進(jìn)行嘗試：多維互動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂充滿活力；在賞識(shí)中成長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，搭建平臺(tái)，師生互動(dòng)，共同參與學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)研究的習(xí)慣，全面提高學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；多維互動(dòng)；個(gè)性表達(dá)

新一輪的教育改革在中原大地正如火如荼地展開(kāi)，從傳統(tǒng)的主導(dǎo)教學(xué)到“最好不說(shuō)話”的洋思自學(xué)，再到杜朗口的“少講多練”。作為一名教育崗位的一線教師，無(wú)論教育理念還是教育實(shí)踐都是課程改革最敏感的神經(jīng)末梢。新課程倡導(dǎo)自主、合作探究式的學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)就是要學(xué)生主動(dòng)、探究地學(xué)習(xí)，并在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)呢？我嘗試在反思中學(xué)習(xí)，在總結(jié)中進(jìn)步，就此談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、多維互動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂充滿活力

俗話說(shuō)：“教無(wú)定法?！痹诮虒W(xué)中，學(xué)生知識(shí)的獲取，智力發(fā)展和非智力因素的培養(yǎng)，不能單用一種固定的教學(xué)模式，要充分認(rèn)識(shí)到教師的教與學(xué)生的學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在課堂上多給學(xué)生自由組合、自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，讓不拘一格的教學(xué)模式開(kāi)啟學(xué)生思維的閘門(mén)，迸發(fā)出智慧的火花。

1.讓課堂在學(xué)生的實(shí)踐中“活”起來(lái)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重實(shí)踐性。在實(shí)踐中獲得知識(shí)、獲得能力、獲得情感態(tài)度價(jià)值觀，并結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)資源和學(xué)生的自身情況尋找教育契機(jī)。多年來(lái)，學(xué)生的課堂發(fā)言積極性不高一直困惑著我，究其原因是：學(xué)生因缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不想說(shuō)；教師的標(biāo)準(zhǔn)答案太難不敢說(shuō)。針對(duì)這種情況，我根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平，抓好“說(shuō)”，以“說(shuō)”為橋梁，構(gòu)建彼此欣賞尊重的互動(dòng)模式，堅(jiān)持進(jìn)行組織課前即興演講：每節(jié)語(yǔ)文課前我都要組織學(xué)生開(kāi)展課前三分鐘演說(shuō)活動(dòng)，要求每一位學(xué)生每節(jié)課前都要有所準(zhǔn)備。由于課前即興演講的內(nèi)容一般不局限課本，而是讓學(xué)生廣納博采，從豐富的閱讀積累中選擇主題，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)，興趣盎然，課堂氣氛異?；钴S，師生同欣賞、共評(píng)價(jià)、比口才、比應(yīng)變。在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高。

2.讓課堂在教師的“善教”中“動(dòng)”起來(lái)

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，根據(jù)文章創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生情感，并在情感驅(qū)動(dòng)下，去感悟、去審美。如，在教授《梵·高傳》一文時(shí)，一開(kāi)始我出示梵高自畫(huà)像導(dǎo)入，讓學(xué)生觀察感知，馬上有學(xué)生提出：“梵高耳朵上為什么包著白紗呢？梵高是一個(gè)煙鬼嗎？”學(xué)生七嘴八舌地議論著。時(shí)機(jī)到了，我深情地簡(jiǎn)述梵高的悲慘遭遇，并發(fā)問(wèn)：“梵高在這樣的境況中，又是靠什么完成其不朽之作呢？”提問(wèn)將學(xué)生帶到課文特定的情境中。又如，在《斑羚飛渡》一文中，一群老斑羚在面臨種群滅亡的危急時(shí)刻，置自己生死于不顧，用無(wú)私崇高的愛(ài)演繹了一曲生命贊歌。如何讓學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)蘊(yùn)深情呢？請(qǐng)學(xué)生用畫(huà)面展現(xiàn)斑羚飛渡空中交接的過(guò)程，在我的引導(dǎo)下，飛渡的場(chǎng)面描寫(xiě)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了極大的吸引力，精研細(xì)讀，在畫(huà)面對(duì)比展示中，學(xué)生對(duì)斑羚羊?yàn)榱朔N族生存而無(wú)私奉獻(xiàn)的群體意識(shí)有了深層的體悟。在《核舟記》中，師生共同對(duì)人物的情態(tài)動(dòng)作演示，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如臨其境?！端{(diào)歌頭》中營(yíng)造音樂(lè)氛圍，感受詞的審美意境。

二、在賞識(shí)中成長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)

在輕松自由的心理狀態(tài)下，才能有豐富大膽的想象，才能有所創(chuàng)造。無(wú)論課堂內(nèi)外，教學(xué)中都要多一份耐心，多一份寬容，賞識(shí)每一個(gè)孩子，帶動(dòng)更多的學(xué)生去留意生活，大膽思考。尤其在作文教學(xué)中，我倡導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“放膽文”為自己寫(xiě)作，以我手寫(xiě)我口，以我口抒我情。在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課文寫(xiě)作技巧的同時(shí)，重視學(xué)生的自主體驗(yàn)的積累，讓學(xué)生在參與、實(shí)踐中積累了鮮活的素材，寫(xiě)起作文來(lái)也得心應(yīng)手。

在面對(duì)一篇作文時(shí)，不是把它看成一篇單純的文章，而是一個(gè)具有獨(dú)立人格和豐富感情的人，透過(guò)文字洞察學(xué)生的所思所感，真正實(shí)現(xiàn)與學(xué)生心靈的對(duì)話。力行倡導(dǎo)多一些鼓勵(lì)，少一些打擊；多一些欣賞，少一些指責(zé)，使學(xué)生從評(píng)語(yǔ)中感知真誠(chéng)與關(guān)懷，對(duì)人文本位的重視與尊重。如，在自由寫(xiě)作實(shí)踐中，我先給學(xué)生講了一個(gè)有關(guān)七色花的童話故事，一朵奇幻的七色花在學(xué)生習(xí)作中綻放出奪目的光芒：一位學(xué)生大膽想象打造出一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的七色花武林爭(zhēng)奪戰(zhàn)。一幫叱咤風(fēng)云的武林劍客，竟是自己的老師和同學(xué)的漫畫(huà)版，常見(jiàn)的街景、校園曠地，彌漫著古戰(zhàn)場(chǎng)的蕭蕭風(fēng)塵，情節(jié)更一波三折，扣人心弦，真是刀光劍影，江湖俠義毫不精彩。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)質(zhì)量的高低，學(xué)習(xí)效果的好壞最終取決于學(xué)生自身。教師要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在情境中感悟，在探究中發(fā)現(xiàn)，在賞識(shí)中成長(zhǎng)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，搭建平臺(tái)，師生互動(dòng)，共同參與學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)研究的習(xí)慣，全面提高學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

孫軍會(huì).中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革與探究性學(xué)習(xí).科技資訊，2011（05）.

（作者單位 河南省伊川縣白元鄉(xiāng)水牛溝學(xué)校）