從典型到非典型

摘要 普通人、“小人物”報(bào)道近幾年持續(xù)走紅，相較于以往的典型報(bào)道對(duì)政策宣導(dǎo)與“意義呈現(xiàn)”的重視，這些“非典型”報(bào)道更注重價(jià)值傳播與社會(huì)認(rèn)同。這種轉(zhuǎn)變既有對(duì)固化的主流意識(shí)形態(tài)宣傳的反撥、傳媒對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)照的理性與自覺(jué)因素，也與受眾的審美意識(shí)、情感表達(dá)及對(duì)故事、傳奇的需求有關(guān)。轉(zhuǎn)型后的人物報(bào)道在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的維護(hù)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呵護(hù)、人類良知與靈魂的守護(hù)上具有深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞 典型人物報(bào)道 非典型人物報(bào)道 社會(huì)認(rèn)同

盛芳，湖南衡陽(yáng)師范學(xué)院新聞與傳播系副教授。

本文系國(guó)家社科青年基金項(xiàng)目“媒介社會(huì)學(xué)視野下的人物報(bào)道轉(zhuǎn)型研究”（11CXW002），湖南省社科基金項(xiàng)目的階段研究成果（2010YBB034）。

從典型到非典型，從模式化到鮮活的呈現(xiàn)，典型人物報(bào)道在不知不覺(jué)中發(fā)生著變化。近幾年來(lái)，“小人物”頻頻引發(fā)關(guān)注，“最美女記者”“最美奶奶”“最美女孩”“最美媽媽”“最美司機(jī)”層出不窮，這些平凡的“小人物”身上自然散發(fā)出來(lái)的人性光芒照亮了人們的心靈，媒體掀起了一次次非典型人物報(bào)道的高潮，在某種程度上說(shuō)這是社會(huì)轉(zhuǎn)型大背景下媒體編輯理念的集體轉(zhuǎn)向，帶有范式革命的意味。2010年4月12日，央視推出《身邊的感動(dòng)》欄目，把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)身邊的普通人，報(bào)道發(fā)生在他們身上的感人事件，開(kāi)啟了中央級(jí)電視媒體關(guān)注“小人物”的先河。這種轉(zhuǎn)變更早可以追溯到《東方時(shí)空》中《生活空間》的全新亮相。當(dāng)時(shí)，該子欄目定位“講述老百姓自己的故事”，將鏡頭轉(zhuǎn)向老百姓。在2011年全國(guó)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”大型活動(dòng)中，各級(jí)媒體記者接地氣的蹲點(diǎn)采寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)普通人與普通事，《勞動(dòng)者之歌》《蹲點(diǎn)日記》贏得受眾好評(píng)。

與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也日益體現(xiàn)出自身的主觀能動(dòng)性，在專題策劃上的先天優(yōu)勢(shì)使人物報(bào)道煥發(fā)出別樣的魅力。騰訊網(wǎng)的《活著——中國(guó)人的一天》，網(wǎng)易2010年年終策劃《選擇》，搜狐網(wǎng)聯(lián)合《京華時(shí)報(bào)》等20余家報(bào)社推出《堅(jiān)守底線——平凡的良心》專題新聞策劃，均引起強(qiáng)烈反響。特別值得一提的是“人物榜單”的打造與廣泛宣傳，《南方周末》年度人物、CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物、CCTV感動(dòng)中國(guó)年度人物、《南方人物周刊》青年領(lǐng)袖，包括各地方的感動(dòng)人物、孝道人物、經(jīng)濟(jì)人物等，此起彼伏的報(bào)道開(kāi)辟了典型人物報(bào)道的一片新天地，以至于有學(xué)者指出“后典型”時(shí)代已來(lái)臨。這種新的報(bào)道樣式著重人物在某個(gè)領(lǐng)域的影響力，社會(huì)滲透性很強(qiáng)，以往自上而下高層圈定宣傳人物轉(zhuǎn)變?yōu)樽韵露厦耖g評(píng)選典型人物。朱清河認(rèn)為，《南方人物周刊》的人物報(bào)道是一種另類典型人物，可能無(wú)涉崇高、無(wú)關(guān)榜樣，但都是各行各業(yè)人物和平凡人物的別樣代表，依然可以算作典型人物報(bào)道內(nèi)涵中溢出的邊際外延。[1]

一、非典型人物報(bào)道興起的原因

相比此前的典型人物報(bào)道，非典型人物報(bào)道為何受追捧？普通人物備受各類媒體青睞的原因及社會(huì)背景是什么？

1. 對(duì)固化的主流意識(shí)形態(tài)宣傳的反撥。長(zhǎng)期以來(lái)，人物報(bào)道始終沿用的是一種典型人物的報(bào)道模式，不是典型很難進(jìn)入媒體關(guān)注的視野。而我國(guó)的典型報(bào)道一向又被當(dāng)做嚴(yán)肅的政治任務(wù)，集團(tuán)性戰(zhàn)役式報(bào)道往往能使一個(gè)身處基層的普通干部在短時(shí)間內(nèi)成為全國(guó)學(xué)習(xí)的楷模。這些被圣化的典型，往往是為配合中心任務(wù)、政策、方針自上而下應(yīng)運(yùn)而生的，因此，人物報(bào)道更多是宣傳性的，“意義的呈現(xiàn)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于事實(shí)的報(bào)道。[2]盡管典型人物有時(shí)代特色，但隨著社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型，我國(guó)思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的多樣化和主流意識(shí)形態(tài)的淡化、弱化，高大全的寫(xiě)作弊端日益凸顯，典型人物報(bào)道這種模式往往導(dǎo)致典型與受眾距離遙遠(yuǎn)，帶有蒼白的失真感。

近幾年，大量自下而上的非典型人物報(bào)道掀起一波又一波的高潮，這些被人群淹沒(méi)的普通人，他們的理想與堅(jiān)守，他們身上的親情、友情、愛(ài)情與奉獻(xiàn)的精神，穿過(guò)重重消費(fèi)迷霧向我們走來(lái)，這些“小人物”身上體現(xiàn)出來(lái)的正是消費(fèi)社會(huì)中日益匱乏卻益顯珍貴的價(jià)值與傳統(tǒng)。正如“平凡的良心”專題編者所言：一個(gè)不平凡的時(shí)代需要眾多平凡良心的支撐，這是一代人的責(zé)任，它不需要多么輝煌的事跡，從自己做起，為下一代做出行動(dòng)的榜樣，詮釋美麗的人性和人格——寬容、擔(dān)當(dāng)、孝道、誠(chéng)信、母愛(ài)、幫扶、獨(dú)立、勇敢、公正、專注。該專題選擇了各領(lǐng)域的各色人等，以真切的事實(shí)代替宏大的政治意義，人格力量在故事的講述中彰顯，價(jià)值觀在故事的講述中滲透。對(duì)事實(shí)本身的尊重同時(shí)也是對(duì)受眾的尊重，受眾有自己的主觀判斷能力，不愿意被強(qiáng)行灌輸、喂養(yǎng)。

2. 非典型人物報(bào)道滿足了受眾的審美意識(shí)、情感表達(dá)及對(duì)故事、傳奇的需求。郭景萍在《中國(guó)情感文明變遷60年——社會(huì)轉(zhuǎn)型的視角》一書(shū)中指出，社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了國(guó)民情感性狀的轉(zhuǎn)變，最顯著的特點(diǎn)是情感回到人本身，向人的生活、人的本性、人的個(gè)性回歸。國(guó)人的情感出現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，具體表現(xiàn)在：由“運(yùn)動(dòng)情感”轉(zhuǎn)向“日常情感”，由“公共情感”轉(zhuǎn)向“私人情感”，由“身份情感”轉(zhuǎn)向“角色情感”，由“政治情感”轉(zhuǎn)向“文化情感”，由“道德情感”轉(zhuǎn)向“審美情感”。[3]日常情感是世俗的，然而又是自然的，人們信奉自然而自由的情感人格，企圖用日常生活來(lái)抵制所謂崇高政治，用日常生活價(jià)值消解政治價(jià)值，人們的情感生活已逐漸擺脫了籠罩其上的種種政治與道德的光環(huán)，散發(fā)出樸素真實(shí)的日常氣息。大量非典型人物報(bào)道正是以其濃厚的日常生活氣息、本色表達(dá)及獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)，感染了受眾，贏得了他們的認(rèn)同。

更重要的是，變革的人物報(bào)道因其價(jià)值內(nèi)涵與人性關(guān)懷滿足了受眾尋找人物參照系的熱情。陳力丹教授在《時(shí)代人物》周年寄語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)：人，本來(lái)就是所有新聞的看點(diǎn)，“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的報(bào)道因缺少靈氣而備受批評(píng)。人總是在社會(huì)化過(guò)程中不斷尋求自己的影子、自己行動(dòng)和思想的榜樣，每個(gè)人都在找尋自己感興趣的“他人”，暗暗地與自己比較，模仿和感覺(jué)他們。[4]過(guò)去的典型報(bào)道，也強(qiáng)調(diào)鼓舞與示范作用，但往往因過(guò)度符號(hào)化、刻板化而讓人拒之千里。當(dāng)前的非典型人物報(bào)道注重人性與人情，在故事中呈現(xiàn)人性的深度和駁雜。

3. 傳媒關(guān)照現(xiàn)實(shí)的理性與自覺(jué)。一個(gè)不容忽視的社會(huì)背景是轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)階層分化、利益分化，導(dǎo)致鴻溝越來(lái)越大。20世紀(jì)90年代以來(lái)，傳媒走向市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐導(dǎo)致傳媒公信力下降，非理性的娛樂(lè)化傾向?qū)е聜髅轿幕氖Ш?。?bào)道比例上，以白領(lǐng)、成功人士為主要服務(wù)對(duì)象的版面和欄目越來(lái)越多；傳媒內(nèi)容上，反映強(qiáng)勢(shì)人群的價(jià)值觀念、思想感情、生活方式的東西越來(lái)越多。與此同時(shí)，媒體對(duì)社會(huì)底層及邊緣層缺乏關(guān)注，而這類人群占到了從業(yè)人口的約80%。傳媒對(duì)底層人物的漠視使媒體缺乏地氣，讓媒體的公共精神“空心化”，傳媒因此而陷入另一個(gè)困境。此種現(xiàn)象不獨(dú)新聞?lì)I(lǐng)域存在，文學(xué)亦如此，熱衷寫(xiě)小資、寫(xiě)中產(chǎn)，導(dǎo)致文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，文學(xué)雜志也越來(lái)越遠(yuǎn)離讀者。中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦的《小說(shuō)選刊》在一片繁華喧囂聲中首先亮出底層路線，以“貼著地面行走，與時(shí)下生活同步”的理念，以對(duì)小人物的小悲歡小期望、普通人的喜怒哀樂(lè)的真誠(chéng)表達(dá)，創(chuàng)造了5年來(lái)發(fā)行量連續(xù)翻番，2011年達(dá)13萬(wàn)份的奇跡。[5]

轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)，除受媒體追捧的白領(lǐng)、金領(lǐng)，絕大部分社會(huì)群體，他們辛勤工作、恪盡職守、含著淚帶著笑地活著，正如騰訊網(wǎng)2010年五一勞動(dòng)節(jié)推出的策劃《活著——中國(guó)人的一天》中所說(shuō)：無(wú)所謂光榮還是卑微，他們只是埋頭用一雙手踏踏實(shí)實(shí)辛勤勞作，他們?nèi)跣《鵁o(wú)聲，卻有改變世界的力量。大量的非典型人物報(bào)道是來(lái)自“我們”的故事與精神力量，不是“他者”的虛幻影像，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)最具有感染力，因而具有滲透力。傳媒對(duì)他們的關(guān)注就是對(duì)真實(shí)的中國(guó)社會(huì)的關(guān)注。深切的人文關(guān)懷必然贏得受眾認(rèn)可。傳媒的視角向下既有外部的壓力也有內(nèi)在的專業(yè)理性精神和自覺(jué)。

二、非典型人物報(bào)道意義何在

1. 對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的維護(hù)。主流媒體呵護(hù)主流價(jià)值觀，注重宣傳導(dǎo)向是我國(guó)媒體的特色，但如何讓抽象的核心價(jià)值體系充滿生機(jī)和活力？微觀敘事與宏大命題的巧妙結(jié)合，更能散發(fā)出真實(shí)樸素的情感魅力。《感動(dòng)中國(guó)》作為代表國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的中央電視臺(tái)制作的節(jié)目，強(qiáng)烈地突出對(duì)宏大主題的追求，張揚(yáng)道義力量、彰顯民族精神，一個(gè)宏大的主題是宣傳機(jī)構(gòu)弘揚(yáng)主旋律必不可少的，要想取得最佳的傳播效果，還離不開(kāi)依靠大量細(xì)節(jié)展現(xiàn)的微觀敘事，《感動(dòng)中國(guó)》正是通過(guò)兩者的有機(jī)結(jié)合獲得成功。

近來(lái)，《中國(guó)青年報(bào)》開(kāi)設(shè)的勵(lì)志教育專欄《勞動(dòng)·創(chuàng)造·奮斗——我的青春故事》也是典型代表。該欄目通過(guò)講述不同戰(zhàn)線不同領(lǐng)域的青春故事，同時(shí)聯(lián)合中青在線、中國(guó)青年網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、人人網(wǎng)推出網(wǎng)絡(luò)在線訪談，與社會(huì)各行各業(yè)的優(yōu)秀青年代表交流、分享艱苦奮斗的人生經(jīng)歷和成長(zhǎng)故事，并鼓勵(lì)和邀請(qǐng)青少年網(wǎng)友發(fā)表自己的感悟和體會(huì)。欄目的設(shè)置毋庸諱言有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)意味，即幫助青少年形成積極健康向上的生活態(tài)度和奮斗精神，但具體的微觀敘事無(wú)疑為此增加了活力，日常堅(jiān)守傳遞出的是親近感與生活的溫度。

2. 對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呵護(hù)。扶危濟(jì)困、重情信諾、自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)美德孕育了一代又一代的國(guó)人，凝練為血液中流淌的國(guó)民精神。小人物身上蘊(yùn)藏著深厚的中華民族傳統(tǒng)精神，處處體現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守。在世風(fēng)日下、信仰缺失的今天，以《感動(dòng)中國(guó)》為代表的媒體實(shí)踐，通過(guò)一以貫之對(duì)“好人”的訴求傳遞文化價(jià)值，建構(gòu)民族意識(shí)和文化認(rèn)同，使觀眾在視聽(tīng)體驗(yàn)中獲得歸屬感。節(jié)目由此成為提升文化軟實(shí)力的重要載體，正是在此意義上它被譽(yù)為中國(guó)人的年度“精神史詩(shī)”。

3. 對(duì)人類良知與靈魂的守護(hù)。在價(jià)值觀、生活方式的重建方面，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)處于一種“碎片化”生存狀態(tài)，當(dāng)社會(huì)的底線一再被突破，當(dāng)憤怒、指責(zé)、謾罵、悲觀、失望開(kāi)始侵蝕生活，國(guó)人發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)最稀缺的是人與人的信任、人對(duì)社會(huì)的信任、人對(duì)自身命運(yùn)的信任。人物報(bào)道關(guān)注命運(yùn)的變化，關(guān)注個(gè)體面對(duì)命運(yùn)沖突時(shí)的選擇，從這個(gè)維度出發(fā)，弘揚(yáng)真善美，努力恢復(fù)被時(shí)代經(jīng)濟(jì)大潮遮蔽的美好價(jià)值，如悲憫、自由、寬恕、正義等，守護(hù)人類的良知與靈魂。學(xué)者陳力丹在談到典型報(bào)道演變時(shí)指出：“失去了轟動(dòng)，并非社會(huì)不需要楷模，而是讓這種需要回歸原來(lái)的位置，它提供一種溫馨的相互激勵(lì)的道德環(huán)境，一種和諧的社會(huì)氣氛，如此而已?！?/p>

結(jié) 語(yǔ)

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。特定社會(huì)的主流文化都力圖追求某種社會(huì)認(rèn)同或構(gòu)建某種思想基礎(chǔ)，提供某種精神信仰或精神寄托。隨著文化軟實(shí)力議題日益受到全球矚目，媒體如何傳播主流價(jià)值觀、構(gòu)建文化認(rèn)同成為轉(zhuǎn)型期重要的社會(huì)功能。新世紀(jì)全球化語(yǔ)境中，媒體在政治責(zé)任、經(jīng)濟(jì)利益之外，還承擔(dān)著文化強(qiáng)國(guó)的職責(zé)，媒體理應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持思想、文化上的輸氧，培養(yǎng)國(guó)民的文化自覺(jué)，重塑民族的文化自信。這需要媒體長(zhǎng)期的堅(jiān)持與滲透，人物報(bào)道不失為一個(gè)較好途徑。當(dāng)越來(lái)越多的普通人以自身的人格精神、道義擔(dān)當(dāng)、平凡的堅(jiān)守出現(xiàn)在報(bào)刊版面上、電視屏幕上、網(wǎng)絡(luò)世界中，當(dāng)無(wú)數(shù)普普通通的人以自己的行動(dòng)見(jiàn)證種種非凡，我們有望看到離散后的彌合，社會(huì)核心價(jià)值認(rèn)同的強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱清河，林燕.典型人物報(bào)道的歷史遷延與發(fā)展邏輯[J].當(dāng)代傳播，2011（4）.

[2] 陳力丹.新中國(guó)60年來(lái)典型報(bào)道演變的環(huán)境與理念[J].當(dāng)代傳播，2009（5）.

[3] 郭景萍.中國(guó)情感文明變遷60年——社會(huì)轉(zhuǎn)型的視角[M].北京：人民出版社，2010.

[4] 陳力丹.讓人成為新聞的靈魂——《時(shí)代人物》周年寄語(yǔ)[J].新聞知識(shí)，2005（11）.

[5] 唐文.2011年文學(xué)期刊：活著，挺好[N].中國(guó)青年報(bào)，2012-01-17.