論石西民的新聞實踐與新聞思想

摘要 特殊的時代環(huán)境和自身的新聞實踐是石西民新聞思想形塑的主要因素。他提出新聞工作要堅持新聞?wù)鎸?、黨性原則和群眾立場，要講求輿論引導藝術(shù)并重視實際效果，以及要注重新聞學術(shù)研究和新聞隊伍建設(shè)等思想，始終貫穿其新聞實踐活動。解析這些思想對今天的新聞工作者不乏啟迪和教育意義。

關(guān)鍵詞 石西民 新聞實踐 新聞思想

王健，渤海大學文學院，中國人民大學新聞學院。

石西民（1912—1987），是中國共產(chǎn)黨“宣傳文化方面杰出組織者、著名報刊活動家”“是黨的新聞事業(yè)的重要開拓者之一”。[1]自1930年3月?lián)螠麞|區(qū)委宣傳干事始，到1949年4月南京解放后創(chuàng)辦人民新聞機構(gòu)，近20年的時間里，石西民一直從事新聞宣傳工作。其間，他做過《紅旗日報》滬東區(qū)特約通訊員、《申報周刊》編輯及戰(zhàn)地記者，參與過籌辦武漢《新華日報》的工作并任該報編輯、特派記者、編輯部主任、采訪部主任、編委會委員、管委會委員，擔任過延安新華通訊社社委、《解放日報》副總編輯、南京《新華日報》社長、新華通訊社南京分社社長、南京人民廣播電臺臺長等職務(wù)。

新中國成立后，他長期擔任黨和政府宣傳與文化部門的領(lǐng)導工作，歷任中共南京市委和江蘇省委宣傳部部長、中共上海市委副書記兼宣傳部部長、中共華東局宣傳部長、文化部副部長等職務(wù)，并當選為中共八大代表。

1975年石西民重新工作后，先后任國家出版事業(yè)管理局局長、中國社會科學院副秘書長、中國社科院新聞研究所名譽所長等職務(wù)。1987年10月17日病逝。

石西民在長期的斗爭環(huán)境和艱苦的工作條件下從事新聞宣傳，積累了豐富的經(jīng)驗，提出了許多真知灼見，這些內(nèi)容豐富了中國共產(chǎn)黨人的新聞實踐和新聞思想。

在石西民的新聞著述中，1985年7月出版的《時代鴻爪》是其代表作。這部文集選輯了作者在近50年的新聞實踐中所發(fā)表的新聞通訊、專論·雜文、政論·回憶、經(jīng)濟研究、日本研究和新聞研究等方面的作品共102篇。從中可以看出石西民從事新聞實踐“雪泥鴻爪”般的印跡，也可看出他對黨的新聞工作的理論思考。

一、堅持正確政治方向，堅持黨性原則

石西民于1927年加入中國共產(chǎn)黨，在新聞戰(zhàn)線接受黨的培養(yǎng)教育長達半個世紀，特別是在黨的機關(guān)報《新華日報》工作的9年時間，使其快速成長為一名優(yōu)秀的黨報工作者。

在武漢《新華日報》工作時期，當時報紙曾宣傳過一些右傾錯誤觀點，石西民與其他一些報人一同堅持正確的政治方向，同錯誤觀點的隊伍進行了抵制和斗爭。

在重慶《新華日報》工作時期，在周恩來提出的“黨報也是人民的報紙”“報紙的黨性就是最大限度地反映人民的生活和斗爭”等辦報思想的指導下，石西民在“胡世合慘案”“國共重慶談判”“拒檢運動”“較場口事件”“二·二二血案”等重大事件中，堅持以黨性原則分析形勢，判斷是非，堅定不移地按照黨的路線、方針、政策進行宣傳報道，既維護了黨的利益，提高了黨在群眾中的威信，同時也爭取到了一批進步人士與中間力量。

這期間石西民就新聞工作的黨性原則問題提出了許多觀點。他指出“黨的新聞工作者最重要最關(guān)鍵的東西就是‘增強黨性，反映群眾八個大字”。[2]他認為“作為一個新聞工作者，努力去正確地宣傳黨的政策，使廣大群眾都知道，做到毛澤東所說‘群眾知道了真理，有了共同的目的，就會齊心來做這就是黨性最突出的表現(xiàn)?！盵3]他還認為，新聞工作者應是為人民服務(wù)的戰(zhàn)士，這是黨的宗旨和黨的新聞事業(yè)的任務(wù)所決定的。新聞工作者要正確宣傳黨的政策，半點也不能掉以輕心。對于如何才能正確宣傳黨的方針、政策，他提出“除學習理論之外，我看還必須像毛澤東同志一再教誨的那樣：深入群眾，參加實踐斗爭。不能了解群眾的真實心情、意見，任何高明的記者也無法防止傾向性錯誤”。[4]

二、堅持群眾立場，滿足讀者需要

石西民把“堅持黨性和反映群眾”看做一個問題的兩個方面：“《新華日報》的最高度的黨性，就是它應該最大限度地反映人民的生活和斗爭，最大限度地反映人民的呼吸和感情、思想和行動?！盵5]“新聞工作者的前途就是要做好一個人民的記者，通過自己的筆很好地來報道與指導人民的斗爭。”[6]

南京解放之初，群眾對黨的政策十分陌生，當時領(lǐng)導南京《新華日報》工作的石西民要求報社的編輯記者“一定要針對群眾的思想情況，考慮讀者的接受能力，做到有的放矢”。[7]

為辦成一張“真正是人民自己的報紙”，石西民高度重視報紙的群眾工作。當時南京新華日報社的群眾編輯組是編輯部最大的組，每天要處理數(shù)以百計的讀者來信，還要接待登門來訪的大批讀者。報紙每天用半版篇幅發(fā)表各階層讀者的來信，其中有建議、有批評、有議論，成為溝通黨和群眾的一座橋梁。

三、堅持新聞?wù)鎸崳瑥娬{(diào)深入一線采訪

石西民強調(diào)新聞工作者要堅持真實性原則，深入基層、深入一線采訪，要緊扣時代脈搏，記錄時代畫卷。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，石西民曾兩度擔任戰(zhàn)地記者，他深入前線和敵后，以敏銳的觀察、犀利的筆觸，真實地報道了前線和敵后將士浴血奮斗的英雄事跡。《時代鴻爪》文集中收錄的他這一時期的36篇新聞通訊，大都鮮活生動、見人見物，勾勒出了當時風云激蕩的時代變遷，在讀者中產(chǎn)生了震撼人心的力量。

如他的《記九江姑塘戰(zhàn)事》，細致地描寫了九江的戰(zhàn)斗狀況，分析了戰(zhàn)敗的原因。他的《贛北戰(zhàn)地見聞》《大戰(zhàn)火燒山》《金輪峰殲敵計》等通訊，描述了戰(zhàn)士們浴血戰(zhàn)斗的場面，頌揚了其奮勇抗敵的精神。

為抗議國民黨特務(wù)制造的“較場口血案”，他趕寫了消息《有組織暴徒借勢逞兇搗亂，慶祝大會昨未能舉行》，發(fā)表在重慶《新華日報》上。他還草擬了《給中央社的公開信》，并組織重慶新聞界42名記者在信上簽名，夾在各報中間向全國發(fā)送 ，據(jù)理駁斥中央社對“較場口血案”事實真相的歪曲報道。

“二·二二”血案中，國民黨指使特務(wù)暴徒搗毀《新華日報》營業(yè)部，卻將發(fā)生血案的責任嫁禍于學生。石西民在撰寫有關(guān)這一事件的記者招待會消息時，細心領(lǐng)會周恩來講話的要旨，婉言陳述事實的真相，置反動派于被動之中，贏得了社會的同情。

在領(lǐng)導南京《新華日報》時，石西民經(jīng)常以“新聞報道，事實第一。事實是對的，就說對的；不對的，就說不對”來提醒編輯記者要讓報紙在群眾中生根，一次便要贏得讀者信任。[8]可以說，他對新聞?wù)鎸嵭缘睦斫馐撬麑ψ陨硇侣剬嵺`的一種深刻感悟。

四、尊重事實，堅持實事求是

武漢時期的《新華日報》在關(guān)于陳獨秀是否漢奸這一問題的宣傳上就有一些教訓。陳獨秀在大革命時期推行了右傾機會主義路線，給革命造成過損失，而在大革命后，又參加過“托派”組織，但自始至終都沒有材料證明陳獨秀是漢奸，只能說他不是一個好的馬克思主義者而已。

然而在抗戰(zhàn)初期，王明和康生做報告、寫文章，指斥陳獨秀是“領(lǐng)取日本津貼”“破壞抗戰(zhàn)”的漢奸，還對寫信要求澄清事實的學者提出責難，這引起了社會上一些有識之士的疑惑和不安，后幸得周恩來做了大量工作，才減輕此事造成的損失及影響。

多年后，石西民還針對這件事說：“我們的報紙一定不能在沒有充分事實依據(jù)的情況下，武斷地做出政治結(jié)論；如果我們的意見不符合事實，一定要允許討論。否則，我們的報紙就承擔不起人民大眾的耳目、喉舌這一光榮稱號了?！盵9]

石西民對新聞史學研究如何堅持實事求是也提出了許多要求。他在組織《新華日報史》出版工作時提出：“寫歷史的第一原則是尊重事實，如果以前由于種種原因沒能如實反映事實的話，今天就應還其本來面目。”[10]

在1956年中共上海市委第一次代表大會上，石西民強調(diào)，報紙編輯部應加強對記者編輯的政治思想教育，樹立謙虛樸實、實事求是的工作作風。他要求“報紙登載的新聞評論如有錯誤，應督促其在報上更正或進行自我批評?！盵11]

五、講求輿論引導，重視宣傳效果

在《周恩來同志與新華日報》文中，石西民談到“黨的一切工作包括宣傳工作，都要做到使廣大群眾不感覺我們黨在領(lǐng)導而實現(xiàn)黨的真正領(lǐng)導?！盵12]這里所說的“不感覺黨在領(lǐng)導而實現(xiàn)領(lǐng)導”，講的就是新聞宣傳要講求輿論引導藝術(shù)問題。

在1945年的“胡世合慘案”中，石西民為避免導致“共產(chǎn)黨鼓動工潮”負面輿論的發(fā)生，指導記者在《國民公報》上先發(fā)稿，隨后《新華日報》發(fā)表消息和社論，有力地推動了全市爭取民主和人身自由的斗爭，達到了引導群眾開展反對國民黨特務(wù)暴行斗爭的實際效果。

在“較場口血案”和“拒檢運動”中，石西民也都依據(jù)具體事實，主動營造并引導社會輿論，發(fā)動國統(tǒng)區(qū)乃至全國新聞界的力量共同抵制國民黨的歪曲報道和不合理的新聞檢查制度，顯示了黨領(lǐng)導的國統(tǒng)區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線在輿論領(lǐng)域的宏大陣勢和巨大力量。

1961年，上海少年兒童出版社的《十萬個為什么》問世，石西民建議《解放日報》以發(fā)社論的形式刊登頭條新聞?！拔覀冊凇筌S進中犯的許多錯誤，如報道白水可以變酒那樣的假消息，新華社發(fā)了，許多報紙也就刊載，不就是缺乏常識的緣故嗎？《十萬個為什么》不但適合少年兒童閱讀，讓我們干部看看，也有好處，我們太缺少常識了?！盵15]

石西民的這些意見和建議都一再強調(diào)新聞宣傳工作不僅要從實際出發(fā)，且要講求輿論引導藝術(shù)，以達到實際效果。

六、注重學術(shù)研究的科學精神

石西民強調(diào)學術(shù)研究要注重科學精神，“在研究學問上要實事求是?？茖W的精神就是：是就是是，非就是非?！盵16]

他在1959年7月發(fā)表的《對學術(shù)研究的三點希望》一文中，談及學風問題：“培養(yǎng)好的學風很重要，最要緊是踏踏實實地去學習，去做研究工作，要埋頭苦干?！盵17]為此，他希望研究工作者要掌握大量資料，要反復鉆研，不要輕率肯定自己，輕率否定別人。

他認為，在學風問題上，最根本的是理論聯(lián)系實際的問題，只有解決了它，堅持了它，才能使理論有用。

七、注重“經(jīng)濟問題”“日本問題”和“新聞史”的研究

石西民堅持以世界的眼光來研究“經(jīng)濟問題”，在當時產(chǎn)生了很好的影響。在《時代鴻爪》一書中，輯錄了他從1934年到1937年發(fā)表的11篇研究經(jīng)濟問題的文章，其中10篇都是以中國現(xiàn)實社會背景為思考起點，站在國際視野上、從經(jīng)濟學角度來思考當時的社會問題的。對當時一些經(jīng)濟問題的分析與預測，具有一定權(quán)威性和前瞻性，起到為國人釋疑解惑、提供思想啟迪的作用。

《時代鴻爪》中還輯錄了石西民18篇從1938年到1945年發(fā)表在《群眾》周刊和《新華日報》上立論深刻、資料豐富的研究日本問題的文章，頗受各界重視，他被稱為“日本問題專家”。[18]

石西民非常重視新聞史的研究，提出了許多真知灼見。他希望報刊史料的搜集，要遵循歷史唯物主義的精神，要注意研究那些“為推動國家改革而作出重大貢獻的報刊和著名報人”。他認為，他們的光輝業(yè)績和經(jīng)驗教訓，很值得今天新聞界同仁學習和效法，他們所寫文章對當時人民思想影響的強烈，對推動社會歷史所具有的理論威力，很值得今天的報刊同仁深思。另外，在史料發(fā)掘、整理中，要重視真實性原則，資料要立準、立確，絕不能無中生有，小大由之。

在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利40周年新聞學術(shù)討論會上，他熱情呼吁加強抗戰(zhàn)時期新聞史的研究：“偉大的抗日戰(zhàn)爭年代是中國新聞界大團結(jié)的時代，是中國新聞事業(yè)向祖國縱深地區(qū)大發(fā)展的時代，是中國新聞事業(yè)破天荒與占人口最大多數(shù)的士兵、工人、農(nóng)民發(fā)生血肉聯(lián)系的時代?！彩锹?lián)系中國實際的馬克思主義新聞學和新聞研究空前發(fā)展的年代。”[19]

八、重視新聞工作者的培養(yǎng)和教育

石西民重視新聞工作者的培養(yǎng)和教育工作。他曾在新四軍教導隊創(chuàng)辦過新聞訓練班，親自為學員授課。在南京《新華日報》時期，他創(chuàng)辦過“新華之友會”和新聞訓練班。在一年多的時間里，“新華之友會”擁有了2000多名會員，成為一座群眾教育自己的社會大學。新聞培訓班總共培養(yǎng)了569名學員，充實了新華社、《新華日報》、南京人民廣播電臺等新聞單位的新聞工作隊伍，還輸送了一批學員到大西南，其中許多學員后來都成為新聞戰(zhàn)線上的骨干。[20]

在領(lǐng)導《解放日報》時，石西民關(guān)照報社領(lǐng)導注重培養(yǎng)名記者，“給一些同志創(chuàng)造條件，讓他們成為某個方面的發(fā)言人，遇到什么為群眾所關(guān)心的問題，由這些記者出面寫文章。只要他立論正確，取得廣大讀者的信任，久而久之，他就是公認的名記者”[21]。

石西民對剛參加新聞工作的年輕人愛護備至。在修改稿件時，常常把寫稿人叫到跟前，告訴他這一段為什么改，那一句為什么加，從政策思想到謀篇布局，從遣詞造句到標點符號，皆一一指點。不少經(jīng)他培養(yǎng)的青年人，后來都成長為有成就的編輯、記者。石西民晚年熱心培養(yǎng)青年學者，組織成立了第一個新聞史研究的學術(shù)團體——《新華日報》《群眾》周刊史學會，為建立黨報史這門新學科起到了奠基作用。

參考文獻：

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[21] 王維. 石西民與解放日報[M]// 姚北樺，王淮冰. 俯仰之間——石西民紀念文集. 南京：江蘇人民出版社，1996：133.