語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

禹世忠

摘 要：語(yǔ)文課離不開審美，審美滲透在課文的方方面面。語(yǔ)文課的任務(wù)就是從這些優(yōu)美的課文中使學(xué)生汲取到營(yíng)養(yǎng)，不斷地豐富和發(fā)展自己，自覺或不自覺地把美育、德育和智育聯(lián)系在一起，提高其自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，使美育由感性上升到理性，學(xué)生在受到教育的同時(shí)從中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。教師要緊緊抓住語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)審美教育的主陣地，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理，促進(jìn)學(xué)生情感、知識(shí)的不斷提升。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；審美

著名教育家贊科夫說過：“人具有一種欣賞美和創(chuàng)造美的深刻而強(qiáng)烈的需要，但這并不是說我們可以指望審美情感會(huì)自發(fā)地形成，必須進(jìn)行目標(biāo)明確的工作來培養(yǎng)學(xué)生的情感，在這里教師面前展開了一個(gè)廣闊的活動(dòng)天地。”語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，良好的審美教育能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)語(yǔ)文能力的渴望和追求。美育可以凈化學(xué)生心靈，陶冶情操，提高他們的思想境界。現(xiàn)在學(xué)生所學(xué)習(xí)的教材都是文質(zhì)兼美、培養(yǎng)學(xué)生情操的好課文。教師應(yīng)深入挖掘教材中美的因素，用正確的方法，從不同角度用不同的方法將美育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中。語(yǔ)文課的任務(wù)就是從這些優(yōu)美的課文中使學(xué)生汲取到營(yíng)養(yǎng)，不斷地豐富和發(fā)展自己，自覺或不自覺地把美育、德育和智育聯(lián)系在一起，提高其自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，使美育由感性上升到理性，學(xué)生在受到教育的同時(shí)從中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開審美教育，無論是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)還是情感的歸結(jié)都離不開審美，審美滲透在語(yǔ)文課堂的方方面面。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育只側(cè)重了對(duì)教材知識(shí)的講授，忽視了對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，究其原因，首先是教師對(duì)美育的重視程度不夠。作為語(yǔ)文教師重視對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和語(yǔ)文智能的培養(yǎng)是無可厚非的，但如果只是一味地追求知識(shí)的傳授而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，那么這個(gè)語(yǔ)文課是不夠完美的。因?yàn)檎Z(yǔ)文是形象性和可感性極強(qiáng)的課程，課文中具有許多豐富多彩的佳句無不對(duì)學(xué)生的情感產(chǎn)生極大的觸動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和審美意識(shí)有積極的促進(jìn)作用，使學(xué)生的心靈、情感與情操得到良好的美育熏陶。

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

課堂教學(xué)是落實(shí)審美教育、進(jìn)行素質(zhì)教育的主陣地。文章不是無情物，它融入了作者的喜怒哀樂，每一句甚至是每一個(gè)字都是作者認(rèn)真推敲所寫出的。教師有義務(wù)也有責(zé)任讓學(xué)生感知、體味這種情感。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光來看課文，用智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)課文中的美。教材是美的集中地，它內(nèi)容豐富，蘊(yùn)涵著各種各樣的美，教師要善于挖掘和利用這些美，使學(xué)生用智慧的雙眼去捕捉教材中的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生活中的美，并通過審美的過程來培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力。以《荷塘月色》中， “田田的葉子”像“亭亭的舞女的裙”，以及“縷縷清香”“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”為例，其手法嫻熟，聯(lián)想豐富，變幻多姿，是散文語(yǔ)言美的一個(gè)巔峰。讓學(xué)生從文中領(lǐng)略到自然美，從自然美中暢想到現(xiàn)在生活的美。正如羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>

二、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

僅僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美還不夠，教師要善于讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美。要想讓學(xué)生具有高尚的審美觀必須先讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美鑒賞，讓學(xué)生明白什么才是真正的美。教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的情境，使學(xué)生能夠用一種輕松、愉悅的心情去感受和體會(huì)美。通過鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，使學(xué)生獲得更多的生活知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，提高他們觀察生活和認(rèn)識(shí)生活的能力，培養(yǎng)他們熱愛生活、熱愛美的感情，學(xué)生對(duì)生活有了深刻的感知能力，就會(huì)處處留心觀察生活中的每一件事情，無論是有趣的、美的、富有教育意義的和發(fā)人深思的事情，學(xué)生都會(huì)被這些事情所感染，培養(yǎng)他們健康的審美觀念。同時(shí)，課堂教學(xué)教師要摻雜一些問題進(jìn)行，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ接?、研究，開啟大家的智慧，不僅活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生的思維，學(xué)生的主體地位得到增強(qiáng)。以《荷塘月色》為例，通過先前的預(yù)習(xí)，教師向?qū)W生提問：“這篇課文被稱為美文，它美在哪？作者是如何表現(xiàn)出來的？”通過這種預(yù)設(shè)的提問有意識(shí)地刺激了學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文中的美、欣賞它的美。即在感受美的過程中教育學(xué)生要具有美好的心靈和高尚的情操，使他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出良好的文明行為和高尚的精神風(fēng)貌。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

創(chuàng)造美是指引導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美這都不是審美滲透的最終目的，最終目的是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生的審美再創(chuàng)造。語(yǔ)文教學(xué)從讀到寫的整個(gè)過程，本身就是由欣賞、鑒賞到創(chuàng)造美的一個(gè)過程。對(duì)中學(xué)生來說，他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造首先是模仿和嘗試性的。教學(xué)過程中教師要始終把培養(yǎng)學(xué)生的審美再創(chuàng)造作為最高的目標(biāo)，還學(xué)生創(chuàng)造美的主體地位，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地創(chuàng)造美。在語(yǔ)文教材中無論是正面的英雄人物，抑或是平凡的勞動(dòng)人們，他們的行為舉止美和心靈品質(zhì)美都使學(xué)生的心靈受到深刻的洗禮。為了使學(xué)生印象深刻，教師必須引導(dǎo)學(xué)生親自參與到審美活動(dòng)中，對(duì)人物進(jìn)行有目的的評(píng)議，看清人物的內(nèi)心世界，從了解到理解，使學(xué)生吸取精神美的養(yǎng)料，懂得人生哲理，使自己在思想品質(zhì)方面向好的方向轉(zhuǎn)變，有一個(gè)質(zhì)的飛躍，獲得一種創(chuàng)造的快感，得到一次美的享受，這也是創(chuàng)造美的一個(gè)過程。

美是圣潔的、高尚的，人類要進(jìn)步，社會(huì)要發(fā)展，那么，我們審美教育就是整個(gè)教育過程中相當(dāng)重要的一環(huán)，它凈化人的心靈，升華人的精神，健全人的思想，使人們能夠站在更高的高度，更理性地去思考、解決問題。作為走在時(shí)代潮流前端的語(yǔ)文教師，有這個(gè)義務(wù)更有這個(gè)責(zé)任去培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力、豐富的情感力和獨(dú)特的想象力，提升學(xué)生的精神境界，把美的思想和美的文化傳播開去，把美的種子播灑在每一個(gè)角落，讓這顆種子在學(xué)生的心中生根、開花、結(jié)果，為創(chuàng)造和諧、美好的社會(huì)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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（甘肅省通渭縣華家?guī)X初級(jí)中學(xué)）