從“習(xí)非成是”看修辭原則與語言規(guī)范的關(guān)系

摘 要：修辭應(yīng)以遵守語言規(guī)范為前提，而違反及突破語言規(guī)范的修辭往往是由于追求表達(dá)和交際的需要所致。漢語中有很多“習(xí)非成是”的現(xiàn)象，本文試從這些現(xiàn)象入手，討論其中所反映出的修辭原則與語言規(guī)范的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：習(xí)非成是 修辭原則 語言規(guī)范

人類通過語言進(jìn)行溝通，語言在使用過程中就要遵守一定的規(guī)范?，F(xiàn)代漢語規(guī)范化是對現(xiàn)代漢語的語音、詞匯、語法以及記錄語言的文字、標(biāo)點等進(jìn)行規(guī)范。在交際活動中，我們用語言表達(dá)思想感情，力圖追求最佳的表達(dá)效果，這個過程中我們所使用的這些提高語言表達(dá)效果的規(guī)律規(guī)則就是“修辭”。由此可見，修辭也是有原則的，即在語言交際中為實現(xiàn)并努力提高行為的有效性所遵循的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。關(guān)于修辭原則很多學(xué)者都有不同的表述。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中說“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義”。王希杰在《修辭學(xué)通論》中說“語言的規(guī)范性是修辭最基本的原則”“修辭學(xué)的最高原則只有一條，那就是：得體性原則”；他在《漢語修辭學(xué)》中提到“把握對象，保持自我，適應(yīng)語境，明確前提，視點適當(dāng)”。張弓在《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》中說“修辭的原則是結(jié)合現(xiàn)實語境，注重交際效果”。劉煥輝在《修辭學(xué)綱要》中說“明確目的、看清對象；適應(yīng)環(huán)境、注意場合；前后連貫、關(guān)照上下文”。那么，我們不禁要問修辭原則和語言規(guī)范之間的關(guān)系是怎樣的？修辭原則可以突破或者違反語言規(guī)范嗎？

修辭活動的順利進(jìn)行要以合乎規(guī)范的語言為首要前提，因為合乎規(guī)范的語言為其提供了良好的語言物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富的語言資源。語言規(guī)范必須要對語言本身及其運用進(jìn)行研究，不僅要研究語言規(guī)律，而且要研究言語規(guī)律，包括修辭規(guī)律。語言規(guī)范以語言自身的發(fā)展規(guī)律和社會交際需要為依據(jù)，而修辭活動正是促進(jìn)語言發(fā)展、促成語言新規(guī)范的活躍因素。每一個使用漢語的人都應(yīng)該自覺遵守漢語規(guī)范。漢語規(guī)范化不影響漢語豐富多彩和靈活多樣的形式。漢語的各個層面上都有各種各樣的、有差別的語言形式存在，這樣才能夠滿足修辭活動的最根本要求：“一樣話，多樣說?！毙揶o與漢語規(guī)范化分屬不同的層面上。修辭是語言的運用，是言語行為，屬言語范疇；語言規(guī)范化是對語言體系自身所作的限定與規(guī)劃，多涉及語言體系自身。修辭主要關(guān)系到言語規(guī)律，語言規(guī)范化主要關(guān)系到語言規(guī)律。修辭的最終目的在于把話說好，即提高表達(dá)效果；漢語規(guī)范化的最終目的在于把話說對，即說得合乎漢語規(guī)范。

那么，是不是不合語言規(guī)范的修辭就是不正確的、要被遏制的呢？其實不然。言語交際分為兩個層面：一是正常交際層面，也即通常所說的規(guī)范化層面；一是藝術(shù)交際層面，也即通常所謂的審美層面。不規(guī)范的話語，就是有違于語音規(guī)范、構(gòu)詞造句規(guī)則或語義組合范式的話語，也即病句，是與規(guī)范的話語相對立的概念?？山邮艿脑捳Z，就是為人們所認(rèn)可，為人們所承認(rèn)，并能被充分理解的話語?？山邮艿脑捳Z與不可接受的話語是二元對立的，它處在言語交際的規(guī)范化層面和審美層面（孟建安，2002）。不規(guī)范的不一定是不可接受的，意思是說，有的不規(guī)范的話語也是可接受的話語。這就是語言中常見的“習(xí)非成是”的現(xiàn)象。比如：“凱旋而歸”中的“凱旋”是“戰(zhàn)勝歸來”的意思，“歸”也是“歸來”的意思，兩個詞的意義重復(fù)雷同；“而”作為連詞，通常連接形容詞性成分構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，當(dāng)連接動詞性成分時往往表示目的、承接、遞進(jìn)等關(guān)系，顯然，“而”在該詞中連接非上述關(guān)系中任何一種的“凱旋”和“歸”，是不合語法規(guī)范的。由此分析得出，從語義和語法角度看“凱旋而歸”這個成語，有不合語言規(guī)范的地方，但長久以來，人們經(jīng)常使用它來表達(dá)“勝利歸來”的意思，已經(jīng)被社會文化心理認(rèn)可，那么它就是可接受的話語。從語音上看，它還符合“2+2”的音節(jié)結(jié)構(gòu)，這與漢族人喜歡成雙成對的心理有關(guān)，也符合漢語雙音節(jié)詞和四字格成語居多的漢語發(fā)展趨勢。語音和語義層面不相符的例子在成語中還有很多表現(xiàn)，比如，“一衣帶水”，意思是“像一條衣帶那樣窄的水面”，所以從語義上進(jìn)行斷句應(yīng)該是“一/衣帶/水”，但是人們長久以來的習(xí)慣讀法是“一衣/帶水”；又如，“肆無忌憚”，意思是“任意妄為，毫無顧忌和畏懼”，根據(jù)語義的斷句應(yīng)該是“肆/無忌憚”，但語音上的停頓是“肆無/忌憚”；再如，“如履薄冰”，意思是“如同走在薄薄的冰河上”，根據(jù)語義應(yīng)該這樣斷句“如/履薄冰”，但口語中讀作“如履/薄冰”。它們都是“2+2”的音節(jié)結(jié)構(gòu)，成語中這樣的例子比比皆是。表面上看這樣不規(guī)范的語音讀法不符合語言規(guī)范，同語義是矛盾的，但是在交際活動中，從來不會影響語義的理解。漢語中還有許多其他“習(xí)非成是”的現(xiàn)象。比如“信口開河”，按照語義“河”應(yīng)該寫做“合”，嘴巴一張一合，毫無根據(jù)地隨口亂說一氣，以“河”的意思是解釋不通這個成語的。該詞語出自元代無名氏《爭報恩》三折：“那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當(dāng)他只留支剌，信口開合?！庇纱宋覀兛梢酝茰y，最初應(yīng)該是寫做“信口開合”，但是由于某種原因被人們寫做了“信口開河”，時間久了就變成“習(xí)非成是”了。

方言中的有些詞語是不符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的，但是由于對修辭效果的追求，很多方言中的表達(dá)已經(jīng)進(jìn)入普通話的交際中。比如吳語區(qū)的“VV+結(jié)果補(bǔ)語”結(jié)構(gòu)：“這種飲料，喝前要不要攪攪勻呢？”“請你把這個問題說說清楚。”“我的房間太臟了，下午我要掃掃干凈。”“我請我的同屋把這篇文章講講明白?！逼胀ㄔ挼幕A(chǔ)方言是北方方言，它的“V+結(jié)果補(bǔ)語”結(jié)構(gòu)形式無法既表達(dá)動作及其結(jié)果意義又帶有嘗試、舒緩的語氣。因此，由于表達(dá)中修辭的需要，吳方言中的“VV+結(jié)果補(bǔ)語”就進(jìn)入了普通話，追求普通話中的“V+結(jié)果補(bǔ)語”所無法表達(dá)出來的特有的表達(dá)效果。又如粵語中的“有+VP”結(jié)構(gòu)，朱德熙先生在他的《從作文和說話的關(guān)系談到學(xué)習(xí)語法》這篇文章中舉了這樣一個翻譯小說中的句子為例：“你有替我買一點白蘭地嗎？”朱先生這樣說道：“用不著什么語法知識，單憑我們對口語的感性知識，就知道這句話是不通的?！彼J(rèn)為這句話“不符合漢語的語法規(guī)律”，并做了如下解釋：“在一般情形之下，‘有的否定形式是‘沒有（有人——沒有人，有事——沒有事），但是放在動詞前邊，情形就不同了，我們可以說‘沒有去，可是不能說‘有去，‘沒有去的反面是‘去了，不是‘有去。同樣，可以說‘你沒有替我買點白蘭地嗎？也可以說‘你替我買了點白蘭地嗎？但是不能說‘你有替我買點白蘭地嗎？”但以現(xiàn)在的眼光再來看這句話，我們已經(jīng)覺不出有什么不妥，類似的表達(dá)在口語中和媒體中可以找出很多：“我有跟你說過這樣的話嗎？”“他有跟你提過這件事嗎？”“你有看過這部電影嗎？”“當(dāng)她站上凳子，勉強(qiáng)可以夠得到灶臺時，有試過自己做一道沒人教過她的菜——腰果炒白菜?！保ㄕZ料來自溫都論壇）“高速交警漳州支隊民警介紹，當(dāng)時小客車上沒有其他乘客，只有司機(jī)一人，而小客車發(fā)生事故停在快車道時，司機(jī)有在車后方放置警示牌?！保ㄕZ料來自溫都論壇）“‘咚的一聲，一邊開車一邊聽音樂的金女士被嚇了一跳，只見剛買一個多月的新車前擋風(fēng)玻璃迅速裂開，原來是塊飛來之石。‘還好還好，有保玻璃險。金女士很慶幸?！保ㄕZ料來自溫都論壇）“你有去過北京沒有？”（語料來源于北大中文論壇）這種“有+VP”結(jié)構(gòu)可以看作是一種完成體的肯定式表達(dá)，包含著一種強(qiáng)調(diào)肯定意味的修辭意圖。其進(jìn)入普通話中顯然是由于經(jīng)濟(jì)文化等多方面復(fù)雜的因素所致，比如改革開放帶來的南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，香港、臺灣和內(nèi)地的交流日益增多，港片、粵語歌曲、臺灣電視劇和綜藝節(jié)目的流行等等，某種程度上也是受到了英語的影響，這個表完成體的“有”有點類似于英語完成時句式中的“have”。

社會不斷地發(fā)展，生活不斷地發(fā)展，新事物不斷地催生出許多新詞新語，很多是不符合語言規(guī)范的。比如“被+名詞”：“被就業(yè)”“被高速”“被潛規(guī)則”等等；“很+名詞”：“很重慶”“很中國”“很女人”等等；名詞功能擴(kuò)大化：“百度一下”等等?，F(xiàn)代漢語中“被”字句的謂語必須是動作性較強(qiáng)的及物動詞，且不能是光桿動詞，一般要在后面帶上別的成分，如補(bǔ)語、賓語、“了、著、過”等。但“被就業(yè)”等新式表達(dá)完全顛覆了這一規(guī)范，生動地表達(dá)出不幸或者不愉快的情感?！昂堋弊鳛橐粋€程度副詞，語法上只能修飾形容詞或者心理動詞，但“很中國”這樣的表達(dá)中卻用名詞來形容人或者事物的特征，當(dāng)然是最典型的特征，比如提到“重慶”，人們馬上聯(lián)想到“辣”“火鍋”等關(guān)鍵詞，所以“很重慶”（一家火鍋品牌的廣告語）不動聲色地就達(dá)到了宣傳火鍋地道、夠味兒的效果?！鞍俣取弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)生活中常用的搜索引擎，人們對其熟悉度非常高，它幾乎已成為“搜索”的一個替代詞，“百度一下”，你就可以得到幾乎任何你想要的資訊，簡潔形象。俄國形式主義批評家什克洛夫斯基提出過“語言陌生化”的概念，即對日常語言進(jìn)行有組織的“強(qiáng)暴”。他認(rèn)為，只有“陌生化”的語言才能產(chǎn)生文學(xué)性，才能被別人感受和體驗，因為“經(jīng)過數(shù)次感受過的事情，人們便開始用認(rèn)知來接受：事情擺在我們面前，我們知道它，但對它視而不見?！边@些違反語言規(guī)范的新詞新語可以說是一種“語言陌生化”現(xiàn)象，正是由于它們的“陌生化”，才使得人們對它們印象深刻、津津樂道。不符合語言規(guī)范的“非”，說的人多了，說的時間久了，就成了“是”，正是所謂的“習(xí)非成是”。

語言是不斷發(fā)展和變化著的，語言規(guī)范自然不能是一成不變的條條框框。修辭必須建立在語言的規(guī)律規(guī)則基礎(chǔ)之上，但絕不能機(jī)械地、消極地對待語言規(guī)范。特定的語言環(huán)境和特殊的交際需要及對修辭效果的追求可以允許對語言規(guī)則一定程度的違背和超越，只要經(jīng)過社會、人們和時間的檢驗證明是可以接受的即可。

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（孟倩玫 合肥 安徽大學(xué)文學(xué)院 230039）