淺談高中語文課人文素質(zhì)的培養(yǎng)

禹青

摘要：高中語文要注意通過課文內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生向真、向善、向美，最終具備人文素養(yǎng)，成為合格人才。

關(guān)鍵詞：高中；語文教學(xué)；人文素質(zhì)

高中階段的學(xué)生大多在青春期末期，生理上已幾近成人，但心理上尚未完全成熟。他們自我意識較強(qiáng)，但自制能力卻較弱。所以往往做出一些相對來說較逆反的事情。在這種情況下，培養(yǎng)他們的人文精神，提升其人文素質(zhì)，讓他們懂得尊重、謙讓、關(guān)愛，就顯得十分重要。人文素質(zhì)包括人格、人倫品德、對生命價值的正確態(tài)度、對他人的正確觀念等與人的社會行為有觀的思想觀點(diǎn)和行為素養(yǎng)等。人文素質(zhì)的形成非一日之功，而要在數(shù)年的生活中慢慢形成。對學(xué)生而言，語文是讓他們獲得人文素質(zhì)的重要學(xué)科。因此，高中語文教學(xué)，對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，承擔(dān)著義不容辭的使命。那么，高中語文如何來完成這一使命呢？下面筆者結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

一、教育學(xué)生向“真”

真，乃人之最根本的一種品行，是人文素養(yǎng)的重要部分。真，就要求人要真誠。首先，對人要真誠，不做欺人之事；其次，對事要真誠，不管做什么事，都應(yīng)以一幅完全真誠的態(tài)度去面對。

高中語文中不少文章都在嘔歌真，學(xué)生在閱讀理解過程中，自然而然地會被引導(dǎo)向真求真。比如海子的詩《面朝大海，春暖花開》，詩人以真誠的情感歌頌自然，表達(dá)自己真實(shí)的情感，學(xué)生在閱讀和理解中自然會受到這種精神熏陶影響。

二、教育學(xué)生向“善”

善，亦為人之根本。善者，能感人，能聚人，在社會中往往與他人處得融洽。高中語文教育應(yīng)通過一些具體的文本的閱讀理解，引導(dǎo)學(xué)生向善求善。首先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會善待別人。即要讓學(xué)生培養(yǎng)博大胸懷，當(dāng)然別人無意間有所冒犯，不必與之斤斤計(jì)較，而要以博大的胸懷納之容之。其次，要與人友善。這主要指在與人交往過程中，要以和善的面貌示人，不要動不動沖犯別人，與人形成對立關(guān)系。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生向善，不能光靠說理，更重要的手段應(yīng)該是讓他們在語文學(xué)習(xí)中受到感化。

善，還要求學(xué)生有憐憫之心。一個懂得憐憫的人，心內(nèi)往往存著最大的善。在高中語文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生同情弱者，對受難之人保持一顆悲憫之心。

三、教育學(xué)生向“美”

一方面，語文教育要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會審美。一是審自然之美。高中語文不少課文里涉及到了自然美的審視，如《沁園春·長沙》這首詞中，一個“看”字引領(lǐng)的景象：“萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！边@里描繪了一種宏闊的自然美，引領(lǐng)學(xué)生感受到這種自然美之后，也才能體會到詞中這些描寫所構(gòu)擬的意境美。二是審社會之美。在語文課本中，這些文章所描繪的自然美里往往蘊(yùn)含著社會美的信息，教師要引領(lǐng)學(xué)生在進(jìn)行自然審美的同時，把握其中蘊(yùn)含的社會之美。

另一方面，語文教育也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美。一是創(chuàng)造美的語言。不管是什么場合的言語活動，都要引導(dǎo)學(xué)生追求語言之美，具體說來就是不說臟話、流話；懂理尊重別人，不說傷人自尊之話；懂得謙遜，不說自大之話。總體上看，言談上要盡量求雅，而不趨俗。二是創(chuàng)造行為美。在生活中懂得幫助別人，主動為集體，為他人奉獻(xiàn)；遵守公德，不亂吐痰，不亂丟垃圾，公交車上見到老人主動讓座，盡量避免做出對他人生活造成負(fù)面影響的事情。

高中語文中，很多課文可以用來引導(dǎo)學(xué)生的行為美。如莫泊桑小說《項(xiàng)鏈》，學(xué)生讀了之后，教師可引導(dǎo)他們體會其中人物所體現(xiàn)的美或丑，此外，還可以通過系列問題引導(dǎo)他們思考延伸，比如讓他們討論“如果瑪?shù)贍柕伦詈笾浪齺G失的僅僅是一棵假項(xiàng)鏈，而賠償?shù)氖钦骓?xiàng)鏈，她會怎么樣？”在討論這個問題過程中，學(xué)生一定會展開豐富的聯(lián)想，說出各種可能的答案。在此基礎(chǔ)上，不妨讓學(xué)續(xù)寫這篇小說，在課文教學(xué)之外，又進(jìn)行了寫作訓(xùn)練。

在教學(xué)中要特別注意關(guān)于人的審美引導(dǎo)。很多學(xué)生很容易只重外表，忽略內(nèi)在美的重要性，為此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生以品質(zhì)論人，而不以貌取人。

以上真、善、美三個方面共同構(gòu)成學(xué)生的人文素質(zhì)，教師在引導(dǎo)學(xué)生形成這些人文素質(zhì)的過程中，自身也要起到榜樣的作用。如果一個教師本身缺乏人文素養(yǎng)，還夸夸其談地和學(xué)生講人文素養(yǎng)，首先就違背了“真”，其次也非“善”，更說不上“美”。這種情況下，恐怕就會是教師在上面講得熱鬧，學(xué)生在下面不停鄙夷。所以，教師在工作中或工作外，都要注意自身的人文素養(yǎng)修為，要力求在任何時候都做到真善美兼具，哪怕是獨(dú)處的時候，也要做努力做到“慎獨(dú)”，即獨(dú)處時也不缺少人文素養(yǎng)。

市場經(jīng)濟(jì)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動作用，但同時也使很多人價值觀念趨俗，道德水平滑坡，就連尚在學(xué)校的學(xué)生也或多或少地受到了影響，造成他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)不夠。為此，作為中學(xué)中重要的人文學(xué)科之一的語文，就應(yīng)當(dāng)積極主動擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的使命，使學(xué)生向真、向善、向美，通過課文中一些事件和人物的感化陶冶，讓他們形成高尚的人格和審美情操，成為合格的人才。

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（作者單位：貴州省遵義縣第二中學(xué)）