理工科院校文化素質(zhì)教育課程體系分析

張翼，宋振超

摘要：理工科院校大學(xué)生文化素質(zhì)薄弱的原因有四點(diǎn)：即根源于基礎(chǔ)教育的應(yīng)試教育和現(xiàn)實(shí)就業(yè)的壓力，理工科院校的文化素質(zhì)教育與專業(yè)教學(xué)的關(guān)系沒(méi)有理順，良好的課程建設(shè)未能構(gòu)建；校園文化與社會(huì)實(shí)踐效果亟待提高。構(gòu)建良好的課程體系，開(kāi)展文化素質(zhì)教育，是提升理工科大學(xué)生文化素質(zhì)的主渠道，也是使文化素質(zhì)教育走向規(guī)范化和制度化的重要措施之一。在具體構(gòu)建課程體系的時(shí)候，可以把顯性課程中的學(xué)科課程大體分成三個(gè)層次，即基礎(chǔ)課層次、專業(yè)課層次、相關(guān)專業(yè)課層次。

關(guān)鍵詞：理工科；文化素質(zhì)教育；課程體系；構(gòu)建

20世紀(jì)末，針對(duì)我國(guó)高等教育的實(shí)際情況，為進(jìn)一步適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，教育部提倡有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育。經(jīng)過(guò)十幾年的教育實(shí)踐，我國(guó)高等院校的文化素質(zhì)教育取得了較大的成績(jī)，然而在推行文化素質(zhì)教育的過(guò)程中也不可避免地暴露出一些問(wèn)題，引發(fā)了我們對(duì)文化素質(zhì)教育的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行反思。

通常所指的文化素質(zhì)是一種內(nèi)化于人的心靈深處的精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)，既反映了主體對(duì)文化客體的認(rèn)識(shí)關(guān)系，也反映了主體對(duì)客體的價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系，它具有思想啟迪和行為養(yǎng)成的基礎(chǔ)功能。而理工科院校文化素質(zhì)教育的核心則是通過(guò)文化知識(shí)的傳授與具體實(shí)踐活動(dòng)以及環(huán)境氛圍的熏陶，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)引、精神提升和人格塑造。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，不是一個(gè)簡(jiǎn)單地讀幾本書(shū)、聽(tīng)?zhēng)字?lè)曲的問(wèn)題，也不只是刻意改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而是側(cè)重改善學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，優(yōu)化學(xué)生的價(jià)值觀念結(jié)構(gòu)，從而全面提升學(xué)生的文化素質(zhì)水平。

一、目前理工科大學(xué)生文化素質(zhì)薄弱的原因

（一）根源于基礎(chǔ)教育的應(yīng)試教育和現(xiàn)實(shí)就業(yè)的壓力

目前，我國(guó)教育需求與供給的突出矛盾，教育結(jié)構(gòu)的不合理，用人制度的局限，考試與擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，在很大程度上加劇了升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)化了“應(yīng)試教育”。就普通高校而言，雖然近幾年來(lái)采取擴(kuò)招的政策，但仍然無(wú)法滿足眾多學(xué)生上大學(xué)的迫切需求。這樣必然會(huì)造成并加劇塔尖（大學(xué)）對(duì)塔身（高中）和塔基（初中和小學(xué)）的“指揮棒”作用，直接誘發(fā)并強(qiáng)化中小學(xué)階段的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)與篩選功能。塔尖的存在，意味著升學(xué)空間有限，越往塔尖，淘汰率越高，競(jìng)爭(zhēng)就越激烈，只有經(jīng)過(guò)多次篩選而獲得成功的少部分學(xué)生，才有可能登上塔尖。于是，從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中到大學(xué)，層層選拔，層層淘汰。不僅高中階段的學(xué)生往大學(xué)擠，而且小學(xué)和初中階段的學(xué)生往重點(diǎn)班和重點(diǎn)學(xué)校擠，甚至尚未入學(xué)的幼兒也往好幼兒園擠，幼兒園的娃娃往條件好的小學(xué)擠。盡管改革開(kāi)放以來(lái)各個(gè)階段的升學(xué)率在逐年提高，但升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)狀況愈演愈烈，以升學(xué)為目的的“應(yīng)試教育”現(xiàn)象屢禁不止。

多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)用人中的“惟學(xué)歷”幾乎成為定制。無(wú)論是招聘還是提拔干部，往往先看學(xué)歷而不論能力，似乎學(xué)歷高必然能力強(qiáng)，學(xué)歷可以取代能力。有時(shí)，一個(gè)學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，就將許多能勝任某職的人排斥在外。我們無(wú)意貶低學(xué)歷的價(jià)值，所反對(duì)的只是機(jī)械盲目的“惟學(xué)歷”傾向。不可回避的事實(shí)是，同樣學(xué)歷的人們之間，其能力是相差懸殊的。僅憑這一點(diǎn)，就沒(méi)有理由只看學(xué)歷，更不必說(shuō)人各有所長(zhǎng)了。“惟學(xué)歷”傾向的存在，意味著有較高的學(xué)歷，就可謀到更合意的職業(yè)，就會(huì)獲取更高的待遇。這種傾向必然誘發(fā)人們?yōu)楦邔W(xué)歷而奮斗，為升學(xué)而競(jìng)爭(zhēng)。在中小學(xué)教育階段，則直接誘發(fā)了偏重與升學(xué)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)傾向。本來(lái)，中小學(xué)更應(yīng)重視綜合素質(zhì)的提高，但由于升學(xué)考試包括高考?xì)v來(lái)偏重于知識(shí)水平的測(cè)試，中小學(xué)過(guò)早地瞄準(zhǔn)與高考相關(guān)的學(xué)科的學(xué)習(xí)與考核，否則，就難以獲得高學(xué)歷。這種情況加劇了以升學(xué)和獲取高學(xué)歷為目的的“應(yīng)試教育”。

隨著由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。教育作為個(gè)人謀生與發(fā)展的手段，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)尚未完善、擇業(yè)渠道有待拓寬的今天，人們會(huì)不可避免地加入到謀求最佳出路的競(jìng)爭(zhēng)之中。擇業(yè)與升學(xué)尤其是選擇理想的職業(yè)和考取重點(diǎn)中學(xué)或大學(xué)，主要是靠考試來(lái)定奪，按優(yōu)勝劣汰的原則，以分?jǐn)?shù)高低來(lái)衡量，分?jǐn)?shù)高則被錄用或錄取，分?jǐn)?shù)低則被淘汰。不少學(xué)校為使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，則不顧學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，往往采取考什么就教什么學(xué)什么的辦法，造成學(xué)生的片面發(fā)展，甚至迫于種種壓力而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，影響了學(xué)生的身心健康。

（二）理工科院校的文化素質(zhì)教育與專業(yè)教學(xué)的關(guān)系沒(méi)有理順

專業(yè)教育是學(xué)生獲得知識(shí)的主渠道，因此，能否充分通過(guò)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行文化素質(zhì)教育，是衡量文化素質(zhì)教育能否取得成效和實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的關(guān)鍵因素。專業(yè)課程之中蘊(yùn)藏著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專業(yè)課的同時(shí)，應(yīng)自覺(jué)地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對(duì)人文文化素質(zhì)培養(yǎng)的潛移默化作用，真正做到教書(shū)育人。同時(shí)，把文化素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容貫穿專業(yè)教育始終，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，也提高了自身的文化素質(zhì)。

但目前這方面存在的問(wèn)題尤為突出：首先，就承擔(dān)專業(yè)課教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，多數(shù)教師過(guò)去所接受的依舊是傳統(tǒng)的分科的單科教育，所接受的人文教育內(nèi)容相對(duì)缺乏，因此難以將文化素質(zhì)教育滲透其中。很多教師甚至認(rèn)為，專業(yè)課教學(xué)不同于文化素質(zhì)課，沒(méi)必要滲透文化素質(zhì)教育。其次，就學(xué)生而言，專業(yè)教學(xué)是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，多數(shù)學(xué)生極為重視專業(yè)學(xué)習(xí)，即使教師講得很枯燥，學(xué)生依然能夠堅(jiān)持吃下。這就使某些人對(duì)在專業(yè)課中融入文化素質(zhì)教育的必要性產(chǎn)生懷疑。再次，在專業(yè)課中滲透文化素質(zhì)教育難以量化?？梢哉f(shuō)，由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入，大學(xué)教師大都承擔(dān)著相當(dāng)多的教學(xué)和科研任務(wù)，工作量極其繁重。教師的文化素質(zhì)良莠不齊，對(duì)教師在專業(yè)課中滲透文化素質(zhì)教育難以提出具體要求，因而目前尚無(wú)法建立起完善的激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制。

（三）良好的課程體系未能構(gòu)建

理工科院校文化素質(zhì)教育的目的應(yīng)該包括拓展知識(shí)、提高品位、健全人格、學(xué)會(huì)做人四個(gè)方面，因此各個(gè)學(xué)校為達(dá)此目的，紛紛組建文化素質(zhì)教育課程，并通過(guò)文化素質(zhì)教育課程的制度化和規(guī)范化，使之成為提高大學(xué)生文化素質(zhì)的主渠道。然而人文素質(zhì)課程在發(fā)揮著重要作用的同時(shí)依然存在著一些問(wèn)題。

首先，文化素質(zhì)教育的課程難以形成體系。課程的設(shè)置多由教師自由上報(bào)，隨意性較大，顯得較為凌亂。當(dāng)然，也有一些質(zhì)量不高的課程充斥其中。因此系統(tǒng)的人文素質(zhì)體系亟需建設(shè)。其次，師生雙方對(duì)人文素質(zhì)課均缺乏熱情。同時(shí)，由于缺乏教材，教師對(duì)所教課程難以做出明晰的要求；課程的考試方法也一般為開(kāi)卷或?qū)懻撐?；學(xué)生對(duì)之重視程度低，有很多學(xué)生往往是沖著學(xué)分而來(lái)。更有甚者，有些大學(xué)由于缺乏師資，一些重要的人文課程難以開(kāi)設(shè)，凡此都影響到人文素質(zhì)課的深入展開(kāi)。再次，就教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，目前理工科高校所開(kāi)設(shè)的文化素質(zhì)教育課多以“概論”或“通論”的面目出現(xiàn)，內(nèi)容很多卻要用極短的課時(shí)上完，即便教師講課非常精彩，課堂氣氛活躍，然而由于學(xué)生對(duì)此類課程不太用心，課后難以花費(fèi)時(shí)間加以鞏固，因此課程收效不太明顯。

（四）校園文化與社會(huì)實(shí)踐效果亟待提高

眾所周知，校園文化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成具有潛移默化的作用，對(duì)師生的信念和追求產(chǎn)生重要影響。因此各個(gè)學(xué)校都開(kāi)展了多種多樣的校園文化活動(dòng)，如將一些著名的專家請(qǐng)進(jìn)校園給學(xué)生作講座，將一些高雅藝術(shù)團(tuán)體請(qǐng)進(jìn)來(lái)演出等；有些院校還組織學(xué)生外出參觀或搞社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，陶冶學(xué)生的情操。多種多樣的校園文化和社會(huì)實(shí)踐的展開(kāi)，對(duì)于鞏固深化文化素質(zhì)教育的成果具有重要作用。

校園文化和社會(huì)實(shí)踐是間接的文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為主體素質(zhì)的橋梁。從素質(zhì)的形成來(lái)看，這種轉(zhuǎn)化可分為三個(gè)階段：首先是知識(shí)的輸入和吸納，沒(méi)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備就難以內(nèi)化；其次是實(shí)踐中外界刺激與個(gè)人體驗(yàn)的互動(dòng)，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)融合為素養(yǎng)；最后為主體的“悟”，主體完成自身素質(zhì)的建構(gòu)。而校園文化和社會(huì)實(shí)踐為主體的轉(zhuǎn)化提供了契機(jī)，創(chuàng)設(shè)了情境，因此它在文化素質(zhì)教育中是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)?！拔幕刭|(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的理性情感，這種理性情感的核心是責(zé)任感，責(zé)任感的核心是價(jià)值取向，而價(jià)值取向的獲得則來(lái)源于生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)環(huán)境”，也就是說(shuō)，文化素質(zhì)的最終形成有賴于校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的成功開(kāi)展。

然而，校園文化和社會(huì)實(shí)踐尚沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。長(zhǎng)期以來(lái)，人們所理解的高等教育就是學(xué)校的教育和教學(xué)活動(dòng)，所謂的校園文化和社會(huì)實(shí)踐被排斥在高等學(xué)校的教學(xué)之外，這就妨礙了大學(xué)生文化素質(zhì)的形成。有些院校盡管也開(kāi)展了一些校園文化活動(dòng)，但由于經(jīng)費(fèi)有限，把專家請(qǐng)進(jìn)來(lái)容易，讓學(xué)生走出去卻較難，有的院校甚至連專業(yè)教學(xué)所必須的實(shí)踐活動(dòng)都難以保證。另外，有的學(xué)校為了擺脫組織管理難度較大的難題，干脆讓學(xué)生自己去搞社會(huì)調(diào)查。這種“散兵游勇”式的社會(huì)實(shí)踐很難保證效果。

二、理工科院校文化素質(zhì)教育課程體系分析

構(gòu)建良好的課程體系，開(kāi)展文化素質(zhì)教育，是提升理工科大學(xué)生文化素質(zhì)的主渠道，也是使文化素質(zhì)教育走向規(guī)范化和制度化的重要措施之一。但學(xué)生對(duì)此主觀上不重視，沉重的專業(yè)課已經(jīng)比較繁重，加之人文素質(zhì)課大都安排在晚上或者周末，實(shí)施的效果很不理想。一方面，課堂氣氛的調(diào)動(dòng)確有難度，教師講得自得其樂(lè)，忘乎所以，然而學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷。另一方面，當(dāng)教師把所講的內(nèi)容“大話西游”式地通俗化了以后，課堂氣氛確實(shí)有所改善，教師卻有褻瀆人文素質(zhì)課的感覺(jué)。這就要求院校加大經(jīng)費(fèi)投入，提高教師的積極性，改善教學(xué)條件，鼓勵(lì)教師自編講義，從外部條件上為人文素質(zhì)課的教學(xué)提供方便。更重要的是，學(xué)校應(yīng)重點(diǎn)建設(shè)人文素質(zhì)精品課程，聘請(qǐng)一批水平高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師擔(dān)任主講，引發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，改革理工科大學(xué)生的課程體系，減輕大學(xué)生的專業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有時(shí)間和精力擴(kuò)充文化知識(shí)，將人文選修課改為必修課，盡量扭轉(zhuǎn)重文輕理現(xiàn)象，使學(xué)生全面發(fā)展。

為了切實(shí)提高理工科院校學(xué)生的文化素質(zhì)，扭轉(zhuǎn)目前大學(xué)生文化素質(zhì)教育的困局，我們需要借鑒國(guó)內(nèi)外已有的研究成果，通過(guò)分析、消化和吸收，根據(jù)理工科院校的具體實(shí)際，確立一套適應(yīng)理工科院校實(shí)際并且行之有效的課程設(shè)計(jì)方案。

我們通常所指的課程體系包括顯性和隱性課程兩部分，顯性課程具體包括教學(xué)指導(dǎo)思想、專業(yè)劃分、教學(xué)大綱、課程設(shè)置（結(jié)構(gòu)、類型、數(shù)量、內(nèi)容）、教學(xué)方法（含實(shí)驗(yàn)）、教材教具、教學(xué)評(píng)估和校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，隱性課程具體包括師生互動(dòng)以及校園文化、文化氛圍等等。就大學(xué)生本身的素質(zhì)教育而言，主要包括以下三個(gè)方面：一是大學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，其中又以學(xué)科專業(yè)課程為主，這是最核心、最符合其特點(diǎn)的一個(gè)方面；二是實(shí)踐活動(dòng)，這是起著基礎(chǔ)性作用不可或缺的方面；三是校園文化的熏陶和社會(huì)整體環(huán)境的影響，這是具有外圍性質(zhì)同時(shí)滲透力極強(qiáng)的一個(gè)方面。前兩方面屬于顯性課程范疇，第三方面則屬于隱性課程范疇?？偠灾髮W(xué)生的素質(zhì)教育在整體上其實(shí)就是課程、校園和社會(huì)綜合作用的系統(tǒng)教育。從廣義上說(shuō)，學(xué)校教育的三大類課程——學(xué)科課程、活動(dòng)課程和環(huán)境課程，正好與上述三大支柱相對(duì)應(yīng)。其中，活動(dòng)課程既可體現(xiàn)在學(xué)科課程之中，也可體現(xiàn)于環(huán)境課程之中。在目前的現(xiàn)實(shí)情況下，教學(xué)仍然是學(xué)校教育的基本途徑，因此素質(zhì)教育也主要通過(guò)各門(mén)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)，不論自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及人文學(xué)學(xué)科、語(yǔ)言學(xué)科，在傳授知識(shí)的同時(shí)也可以滲透素質(zhì)教育的內(nèi)容，即“寓素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中”，二者融為一體，協(xié)調(diào)發(fā)展。

在課程體系的設(shè)計(jì)理念方面，基于不同的培養(yǎng)目標(biāo)和著眼點(diǎn)，目前廣泛得到接受的有三種典型的理論取向。一是學(xué)科本位型，它認(rèn)為教育就是授受具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)體系的各門(mén)學(xué)科，而不應(yīng)考慮學(xué)習(xí)者的興趣和需求以及現(xiàn)代社會(huì)課題的探究；第二是學(xué)生本位型，它認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生在與環(huán)境的交互作用過(guò)程中創(chuàng)造意義、產(chǎn)生知識(shí)，學(xué)習(xí)成果的取得有賴于學(xué)生的主動(dòng)介入以及豐富的教育環(huán)境的提供，所以要以“課程適應(yīng)學(xué)生”而非“學(xué)生適應(yīng)課程”；第三是社會(huì)本位型，它認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，而且是一種集體活動(dòng)的過(guò)程，所以主張課程必須憑借社會(huì)的分析取得目標(biāo)和內(nèi)容并加以設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。這三種理論取向?qū)嶋H上反映了課程的三種不同屬性，即文化屬性、人本屬性和社會(huì)屬性。

而大學(xué)生的素質(zhì)教育在整體上其實(shí)就是課程、校園和社會(huì)綜合作用的系統(tǒng)教育，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)上述三種屬性的辯證統(tǒng)一。這種系統(tǒng)教育的過(guò)程既是傳授知識(shí)的過(guò)程，又包括學(xué)生在知識(shí)和情感的作用下道德素質(zhì)的完善和人格修養(yǎng)的提高，同時(shí)也是學(xué)生在與校園甚至社會(huì)交互過(guò)程中能動(dòng)地認(rèn)識(shí)與改造世界的環(huán)節(jié)。由此可見(jiàn)，在文化素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建理念上，要以遵循知識(shí)的整體性及人的發(fā)展規(guī)律為前提，以課程建設(shè)、社會(huì)需要和個(gè)體發(fā)展作為基礎(chǔ)，以人為本，努力提高學(xué)生文化素質(zhì)，在傳授科學(xué)知識(shí)、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐等方面滲透文化素質(zhì)教育。

三、理工科院校文化素質(zhì)教育課程體系的具體構(gòu)建

在具體構(gòu)建課程體系的時(shí)候，可以把顯性課程中的學(xué)科課程大體分成三個(gè)層次，即基礎(chǔ)課層次、專業(yè)課層次、相關(guān)專業(yè)課層次?；A(chǔ)課層次包括公共課、基礎(chǔ)課；專業(yè)課層次開(kāi)設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課；相關(guān)專業(yè)課層次包括邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新興學(xué)科。專業(yè)課層次是職業(yè)技能、學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)；基礎(chǔ)課層次是培養(yǎng)各種素質(zhì)和潛能；相關(guān)專業(yè)課層次則是一種輔助，目的是拓寬專業(yè)面。所以，專業(yè)課層次課程的目標(biāo)和要求就要比其他兩個(gè)層次高一層。在量的要求上，可采用學(xué)分制來(lái)規(guī)定各層次課程的學(xué)分比例。根據(jù)我國(guó)對(duì)人才要求的實(shí)際情況，在理工科院校，基礎(chǔ)課層次可占50%（其中人文、社會(huì)科學(xué)課程可達(dá)20個(gè)百分點(diǎn)），專業(yè)課層次可占35%，相關(guān)專業(yè)課層次可占15%，力求使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的專才所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種課程體系的教學(xué)不能像以前那樣由各單位、各教師之間孤立地進(jìn)行，而是要求全校教師以培養(yǎng)學(xué)生為目的，共同商討制定教學(xué)計(jì)劃。這樣，教師之間、各系之間就要互相聯(lián)系，形成一個(gè)全校性的課程系統(tǒng)，凡學(xué)校所開(kāi)設(shè)的課程，學(xué)生都有機(jī)會(huì)選擇。這種課程和教學(xué)還必須順應(yīng)知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成順序，就是先基礎(chǔ)、后專業(yè)，再進(jìn)行擴(kuò)大專業(yè)面的教育。近幾年，有些國(guó)家（國(guó)內(nèi)也在試點(diǎn)）將理工科大學(xué)本科低年級(jí)作為基礎(chǔ)教育段，在一、二年級(jí)不分專業(yè)，集中加強(qiáng)一般基礎(chǔ)課的教學(xué)，三、四年級(jí)才開(kāi)設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)和適當(dāng)數(shù)量的專業(yè)課。我們應(yīng)根據(jù)自己的國(guó)情，在保證專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，使學(xué)生盡可能多地受到基礎(chǔ)教育，人文、社會(huì)科學(xué)方面可開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文、寫(xiě)作、演說(shuō)、歷史、倫理學(xué)、公關(guān)學(xué)、社會(huì)學(xué)等課程，可放在一、二年級(jí)進(jìn)行。根據(jù)我國(guó)高校長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，文化素質(zhì)教育的基本課程要定位在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文5個(gè)學(xué)科。從針對(duì)性上看，上述課程設(shè)置符合我國(guó)大學(xué)生，尤其是理工科大學(xué)生文化素質(zhì)水平較低的實(shí)際。我國(guó)教育長(zhǎng)期重理輕文，基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期推行應(yīng)試教育，使學(xué)生缺乏系統(tǒng)、全面的人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，大學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)普遍低下，歷史、哲學(xué)知識(shí)貧乏，漢語(yǔ)水平偏低，加強(qiáng)上述學(xué)科訓(xùn)練，正好切中我國(guó)基礎(chǔ)教育的弊病。從科學(xué)性上看，上述課程安排也符合文化素質(zhì)教育的特點(diǎn)和人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。文化素質(zhì)教育主要是解決“做人”的問(wèn)題?！拔摹⑹?、哲、藝”是人文學(xué)科的核心，最能體現(xiàn)人文精神，以此作為文化素質(zhì)教育課程的核心，便抓住了建立高質(zhì)、高效課程體系的關(guān)鍵。從系統(tǒng)性上看，與教育模式和課程體系的內(nèi)在系統(tǒng)相吻合。人才培養(yǎng)主要有3種類型：知識(shí)教育、情感教育、技能教育；與此相應(yīng)的是3種類型的課程：知識(shí)型課程、情意型課程、工具型課程。歷史哲學(xué)是知識(shí)型課程，文學(xué)藝術(shù)是情意型課程，語(yǔ)文是工具型課程，三方面有機(jī)結(jié)合，便構(gòu)成了文化素質(zhì)教育的基本教育模式與課程體系。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)課程，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，應(yīng)注意適當(dāng)?shù)貙⒐芾碇R(shí)結(jié)合到部分專業(yè)課中。然后，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)邊緣學(xué)科。這種課程體系，目的是將理工科專業(yè)教育與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在有限的大學(xué)時(shí)期打下創(chuàng)新專業(yè)學(xué)科應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)，提高適應(yīng)社會(huì)的綜合素質(zhì)及解決各種復(fù)雜問(wèn)題的思考能力，確立改造社會(huì)的遠(yuǎn)大理想。培養(yǎng)學(xué)生的著眼點(diǎn)在于不僅使學(xué)生具有解決目前社會(huì)生活及有關(guān)專業(yè)方面問(wèn)題的能力和知識(shí)，而且要使其具有不斷學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新以解決今后所碰到各種問(wèn)題的潛在能力。

同時(shí)，我們也要努力在專業(yè)課中滲透文化素質(zhì)教育，開(kāi)設(shè)人文選修課使文化素質(zhì)教育有了形式上的保證，也便于一些院校的實(shí)際操作。由于在專業(yè)基礎(chǔ)課中滲透文化素質(zhì)教育是隱性的，量化的難度較大，因此對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要努力挖掘?qū)I(yè)課中的文化成分，提高自身的綜合素質(zhì)，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)能夠?qū)⒖茖W(xué)與人文融為一體。從學(xué)校來(lái)講，要樹(shù)立將文化素質(zhì)教育融入專業(yè)教學(xué)中的典型，加以鼓勵(lì)，用他們的經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)其他教師；積極鼓勵(lì)教師從事該類課題的研究，為他們申報(bào)此類項(xiàng)目提供便利。條件成熟時(shí)，可以用是否將人文教育融入專業(yè)教學(xué)作為衡量教師教學(xué)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。

我們所構(gòu)建的活動(dòng)課程體系包含了各類集體活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)等等。具有學(xué)生參與自主性、課程內(nèi)容和要求以及形式的非標(biāo)準(zhǔn)性和非同步化的特點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的綜合和創(chuàng)造性的運(yùn)用，有利于學(xué)生發(fā)展興趣和發(fā)揮特長(zhǎng)，也有利于促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，較為充分地體現(xiàn)了文化素質(zhì)教育課程體系的人文關(guān)懷。校方應(yīng)加大投入，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接受高雅藝術(shù)的熏陶；同時(shí)，將學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐列為大學(xué)生的必修課，強(qiáng)化組織管理，納入教學(xué)計(jì)劃。鼓勵(lì)大學(xué)生向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，自覺(jué)地投身于火熱的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。目前，一些高校如南京郵電學(xué)院將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)化管理，他們依托于學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，廣泛服務(wù)于社會(huì)，并且與相關(guān)企業(yè)進(jìn)行了卓有成效的合作，這樣就確保了社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，取得了較好的社會(huì)效益。

而我們所構(gòu)建的隱性課程一般指校園文化。對(duì)校園文化的界定，比較通常的表述是從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為校園文化是置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，在分類上歸屬社區(qū)文化范疇。從這個(gè)意義上說(shuō)，高校校園文化是一種在大學(xué)社區(qū)中生活的每個(gè)成員所共同擁有的校園價(jià)值觀和這些價(jià)值觀在物質(zhì)與精神上具體化的文化形態(tài)。因此，校園文化，對(duì)于素質(zhì)的形成，如道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，往往比課程教學(xué)起著更為重要的作用。所以，進(jìn)行素質(zhì)教育，另一重要的途徑是要采取切實(shí)的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)；開(kāi)展多種有益于身心發(fā)展的學(xué)術(shù)的、文娛的、體育的活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶。一般說(shuō)，通過(guò)校園文化所形成的素質(zhì)，往往更為深刻與牢固，影響及于終生。除了通過(guò)教學(xué)和校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育之外，學(xué)校有關(guān)的各種活動(dòng)，都可以充分用來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。

總之，要深化理工科學(xué)生的文化素質(zhì)教育，必須加深對(duì)素質(zhì)教育的理解，重視理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)；改善具體的操作方法，進(jìn)一步加深文化素質(zhì)課的改革，加強(qiáng)在專業(yè)課的教學(xué)中融入素質(zhì)教育；還要通過(guò)校園文化和社會(huì)實(shí)踐將文化素質(zhì)教育“內(nèi)化”為學(xué)生的主體自覺(jué)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。

In Science and Engineering College Cultural Quality Education Curriculum System Analysis

ZHANG Yi， SONG Zhen-chao

Abstract： Weak four reasons： the cultural quality of science and engineering college which is rooted in basic education of the exam-oriented education and the reality of the employment pressure， class colleges and universities of science and culture quality education with professional teaching not straighten out the relations between the excellent course construction has not been able to build； Effect of campus culture and social practice needs to be improved. Build good curriculum system， to carry out the cultural quality education， is the main channel of science and engineering university culture quality， also is the cultural quality education to one of the important measures of standardization and institutionalization. In the concrete construction of curriculum system， dominant disciplines in the course can be generally divided into three levels namely basic course level， professional class hierarchy， related professional class hierarchies.

Key words： science and engineering； cultural quality education； curriculum system； build