“觀稼詩(shī)人”與“農(nóng)民詩(shī)人”的比較

唐欣欣

摘 要：宋代是田園詩(shī)發(fā)展的一個(gè)高峰期。楊萬里和范成大的田園詩(shī)是這一時(shí)期較有代表性的田園詩(shī)，通過二者的比較，可以見出田園詩(shī)的新變，即充滿濃厚的泥土氣息突破了前代田園詩(shī)狹窄的題材；能夠深入農(nóng)村生活的各個(gè)方面；能夠從多個(gè)視角來觀察田園生活，打破了它的局限性，使得田園詩(shī)有了更廣大的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：田園詩(shī)；楊萬里；范成大；新變

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）09-0173-03

田園詩(shī)在東晉開始大量寫作，并在唐宋時(shí)期得到了高度的發(fā)展，尤其是宋代，更是田園詩(shī)的發(fā)展高峰期。楊萬里和范成大是這一時(shí)期著名的詩(shī)人，他們的田園詩(shī)尤為突出，且各自展現(xiàn)了田園詩(shī)不同的側(cè)面。本文主要從同與異兩個(gè)方面來探討兩人的田園詩(shī)，以此窺探南宋時(shí)期田園詩(shī)的新變。之所以比較二人的田園詩(shī)，原因有兩點(diǎn)：其一，是他們是同一時(shí)期且生平經(jīng)歷很相似的兩位詩(shī)人：他們都出生于北宋滅亡、南宋建立時(shí)期，都有做官的經(jīng)歷，并且兩人還是在同一年，即紹興二十四年考取的進(jìn)士，且二人還是頗為要好的朋友。其二，是這兩人的田園詩(shī)較有代表性。

在楊萬里和范成大的詩(shī)集中都有不少田園詩(shī)，如楊萬里的《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹技歌》、《插秧歌》、《觀稼》等75首，范成大的田園詩(shī)更是不少，大致有140首，從早期的《大暑舟行含山道中》、《樂神曲》、《繰絲行》、《催租行》、《后催租行》等，后來在杭州、桂林、成都等地及家鄉(xiāng)中所寫的《刈麥》、《插秧》、《曬繭》、《采菱戶》、《芒種后積雨驟冷三絕》、《圍田嘆》、《黃羆嶺》等，以及晚年作的組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》60首，更是達(dá)到了其田園詩(shī)創(chuàng)作的巔峰。本文就他們這些田園詩(shī)的異同做一番比較，議其同，論其異，以期從中獲得此時(shí)田園詩(shī)的基本狀況。

一

楊萬里和范成大田園詩(shī)的共同之處，首先在于他們的田園詩(shī)中都有表現(xiàn)喜愛田園生活的內(nèi)容。雖然二人都出生在書香門第：“楊萬里的父親楊芾，字文卿，號(hào)南溪居士，他家貧好學(xué)，博學(xué)多才，以教書為生?！雹佟胺冻纱蟮母赣H是范雩，少時(shí)即蜚聲太學(xué)，有文名；母親蔡氏是書法家蔡襄的孫女，文彥博外孫女?！雹诙疾辉羞^田野農(nóng)夫的生活經(jīng)歷，且二人一生大多時(shí)間都在官場(chǎng)沉浮，但是他們卻極其厭惡官場(chǎng)的各種虛偽的逢迎和無聊的應(yīng)酬，反而更加喜愛農(nóng)村閑適無憂的生活，也更樂于跟樸實(shí)善良的老農(nóng)相交。這在他們的詩(shī)中都有所體現(xiàn)。比如在范成大的《田家留客行》：“行人莫笑田家小，門戶雖低堪灑掃。大兒系驢桑樹邊，小兒拂席軟勝氈。木臼新春雪花白，急炊香飯來看客：好人入門百事宜，今年不憂蠶麥遲！”一詩(shī)中就寫了詩(shī)人自己留宿農(nóng)家的親身感受，好客的田家人、淳樸的民風(fēng)，都不免會(huì)令作者喜愛上這種祥和的農(nóng)家生活。而在《天平先隴道中，時(shí)將赴新安掾》一詩(shī)中，就直接抒發(fā)了他對(duì)農(nóng)家生活的喜愛和向往，“好住鄰翁各安健，歸來相訪說情真?！币痪涓潜磉_(dá)了他愿意與淳樸的老農(nóng)為鄰，更樂于與他們交流真情。在楊萬里的詩(shī)中也有表現(xiàn)他喜歡農(nóng)村生活的詩(shī)，比如《農(nóng)家六言》：“插秧已蓋田面，疏苗猶逗水光。白鷗飛處極浦，黃犢歸時(shí)夕陽(yáng)?！痹?shī)中給我們描繪了農(nóng)村特有的景象：田中疏落的秧苗、秧苗間泛著的水光、水濱高飛的白鷗、夕陽(yáng)下歸家的黃牛，這些景象組合成了一幅極富美感的畫面，也同時(shí)讓我們感受到了詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的無限喜愛。而在他的《題劉伯山蕃殖圖》中：“老子平生只荷鋤，誤攜破硯到清都?！备芸闯鏊麑?duì)田園的感情。

他們較之前代的田園詩(shī)人還有一個(gè)更大的進(jìn)步就是能夠自覺地關(guān)心農(nóng)民的生活，也就能更加真實(shí)的了解農(nóng)民的生活。在他們的詩(shī)中多真實(shí)地記錄了農(nóng)村的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣。首先是在他們的田園詩(shī)中多用口語、俗語等農(nóng)家語，比如楊萬里的以下幾首詩(shī)：

前兒牽牛渡溪水，后兒騎?；貑柺拢阂粌捍档洋姨婊?，一牛載兒行引子。春溪嫩水清無滓，春洲細(xì)草碧無瑕。五牛遠(yuǎn)去莫管他，隔溪便是群兒家。忽然頭上數(shù)點(diǎn)雨，三笠兩蓑趕將去。（《安樂坊牧童》）

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。（《插秧歌》）

稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長(zhǎng)！（《憫農(nóng)》）

兩月春霖三日晴，冬寒初暖稍秧青。春工只要花遲著，愁損農(nóng)家管得星。（《農(nóng)家嘆》）

這幾首田園詩(shī)中用的語言都是農(nóng)民習(xí)慣用的家常語，毫無涂飾，皆用白描手法，充滿了鄉(xiāng)土氣息，讀來使人感到非常親切。這種田家語在范成大的詩(shī)中更是常見，尤其是在他的《四時(shí)田園雜興六十首》中：

蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

村巷冬年見俗情，鄰翁講禮拜柴荊。長(zhǎng)衫布縷如霜雪，云是家機(jī)自織成。

這種有著農(nóng)家本色的語言更是俯仰皆是，這些正能體現(xiàn)他的田園詩(shī)的真實(shí)性。然而更能體現(xiàn)這一特征的是在他的田園詩(shī)中直接引用農(nóng)村諺語，比如：“海雨江風(fēng)浪作堆，時(shí)新魚菜逐春回。荻芽抽筍河魨上，楝子開花石首來。”這四句詩(shī)，就是用了蘇州水鄉(xiāng)的農(nóng)諺，很具有科學(xué)價(jià)值，在《四時(shí)田園雜興六十首》中這樣的農(nóng)諺也很常見，“百花飄盡桑麻小，來路風(fēng)來阿魏香?！?、“牡丹破萼櫻桃熟”、“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀?！?、“五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。”、“秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜?！笨梢院敛豢鋸埖恼f，也正是因?yàn)檫@些農(nóng)諺，才使得他的這些田園詩(shī)“可以跟陶潛相提并稱，甚至比他后來居上?！雹?/p>

此外，在他們的田園詩(shī)中還有專門對(duì)農(nóng)村節(jié)日的描述，比如對(duì)“社日”這一節(jié)日的描述，楊萬里就有《觀社》、《東園社日》兩首詩(shī)，范成大的《春日田園雜興》中也有專門的描寫?？傊瑥乃麄兲飯@詩(shī)的這些共同之處，可窺見宋代田園詩(shī)的基本概貌，并且由于他們二人能主動(dòng)拉近與農(nóng)民的距離，所以更容易在田園里發(fā)現(xiàn)可以入詩(shī)的素材，也就擴(kuò)大了田園詩(shī)的表現(xiàn)范圍，從這個(gè)角度看，他們推動(dòng)了田園詩(shī)的成熟，也奠定并提高了田園詩(shī)在古典詩(shī)歌中的地位。

二

兩人的田園詩(shī)也有著明顯的不同。這種不同首先表現(xiàn)在他們對(duì)田園生活有著不同的關(guān)注點(diǎn)，也就是有不同的審美角度。楊萬里的田園詩(shī)多關(guān)注的是田園靜謐與舒適的自然風(fēng)光，他并沒有真正參加過農(nóng)事活動(dòng)，但是通過他對(duì)農(nóng)民生活的靜觀默察，總能將充滿生活氣息的農(nóng)村風(fēng)景盡收眼底，所以他的田園詩(shī)也多給人一種恬淡閑適的愉悅之感。而范成大有親身參與勞動(dòng)的體驗(yàn)，尤其是晚年在石湖養(yǎng)病期間，他更深刻地體會(huì)到了農(nóng)民的辛酸，所以他不再是一個(gè)旁觀者、欣賞者，而是一個(gè)能憂百姓之憂，樂百姓之樂的農(nóng)民詩(shī)人，因此他的田園詩(shī)更接近真實(shí)的農(nóng)民生活，給人一種更加真實(shí)的感受。由于他們這種對(duì)田園生活的審美角度不同，所以即便是對(duì)同一內(nèi)容的描述，也會(huì)寫出不同的審美內(nèi)容，也就能產(chǎn)生不同的審美效果。比如前文提到的對(duì)“社日”這一節(jié)日的描寫，兩人的田園詩(shī)就有著各自的不同的關(guān)注點(diǎn)。“社日”是古時(shí)的鄉(xiāng)民在春社時(shí)舉行祭祀活動(dòng)祈求能夠獲得豐收，同時(shí)也借節(jié)日展開娛樂活動(dòng)，調(diào)劑繁忙辛苦的勞動(dòng)生活。對(duì)于農(nóng)民來說是一個(gè)比較重要的節(jié)日，一般都會(huì)進(jìn)行的有聲有色，非常熱鬧。楊萬里的《觀社》：“作社朝祠有足觀，山農(nóng)祈福更迎年。忽然簫鼓來何處，走殺兒童最可憐?；⒚姹^時(shí)自顧，野謳市舞各爭(zhēng)妍。王侯將相饒尊貴，不博渠儂一餉癲?！痹?shī)人主要關(guān)注的是社日的熱鬧場(chǎng)面，從祭祀祈福開始寫，將震天的簫鼓、奔跑著看熱鬧的孩童和扮戲歌舞等場(chǎng)景都展現(xiàn)在讀者面前，使人有一種置身其中的感受。而范成大在他的《春日田園雜興》其四中也有對(duì)這一節(jié)日的描寫：“老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰?！彼麤]有寫社日的熱鬧氛圍，而是選取了另一個(gè)角度來關(guān)注這一節(jié)日，即農(nóng)民在這一天的擔(dān)憂：為了祈求來年豐收，農(nóng)民要極力“討好”巫覡，所以在祭祀時(shí)一直擔(dān)心巫覡會(huì)不會(huì)嫌自家釀的酒味不好。同樣都是祭社，敘述的又是同一天，楊詩(shī)主要敘述這一天的景況，生動(dòng)細(xì)致的描繪當(dāng)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，展示了豐富生動(dòng)的細(xì)節(jié)，給人一種輕松愉悅的感覺。而范詩(shī)則主要寫了農(nóng)民在節(jié)日里的擔(dān)憂，這就不免會(huì)使人聯(lián)想到百姓不僅要辛苦勞作，而且還要竭力討好壓榨百姓的人，讀來給人一種無可奈何的辛酸之感。再比如兩人都有關(guān)于插秧的詩(shī)：

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。（楊萬里的《插秧歌》）

種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生。誰知細(xì)細(xì)青青草，中有豐年擊壞聲?。ǚ冻纱蟮摹恫逖怼罚?/p>

從詩(shī)中我們就能明顯感覺到兩人田園詩(shī)的差別，楊萬里就是一位觀賞者，站在田間地頭欣賞著農(nóng)民一家老少在田間忙碌而溫馨快樂的勞動(dòng)場(chǎng)景；而范成大更像是一位老農(nóng)在田里辛勤的插著秧，并且還在祈禱著明年的豐收；由于觀察視角和關(guān)注內(nèi)容的不同，兩位詩(shī)人為我們展示的田園生活也就不同，進(jìn)而也就擴(kuò)展了田園詩(shī)的表現(xiàn)域。兩人相比較，楊萬里就是一位觀賞性的田園詩(shī)人，善于描述農(nóng)村的各種熱鬧場(chǎng)面和自然風(fēng)景，使生動(dòng)形象的情景再現(xiàn)讓人讀之有如身臨其境，凸顯了詩(shī)歌的記錄與展示功能，化用他的一首田園詩(shī)的題目《觀稼》，本文稱他是一位“觀稼詩(shī)人”。而范成大就是一位十足的“農(nóng)民詩(shī)人”，他能想農(nóng)民之所想，憂農(nóng)民之所憂，他的田園詩(shī)大都是敘事抒情議論兼具，給讀者感情上極大的觸動(dòng)，是詩(shī)歌感染、激發(fā)功能的體現(xiàn)，所以說他是一位“農(nóng)民詩(shī)人”一點(diǎn)也不為過。

雖然兩人有著很相似的生活經(jīng)歷，但畢竟還是兩個(gè)不同的個(gè)體，會(huì)有不同的性格特征，這必然也會(huì)造成兩人田園詩(shī)的不同。楊萬里性格較為開朗，而范成大的性格較為沉穩(wěn)，所以他們的田園詩(shī)所寫的內(nèi)容和表現(xiàn)方式就會(huì)有不同之處，而最大的不同之處在于兩人對(duì)于“豐年”的態(tài)度不同。楊萬里的田園詩(shī)多描寫“豐年之樂”，而范成大的田園詩(shī)則多關(guān)注“豐年之苦”。楊詩(shī)中多有描繪風(fēng)調(diào)雨順，旱后得雨的豐收之樂，如《雨后田園雜記》一詩(shī)就展現(xiàn)了雨水充足，豐收在望的生機(jī)勃勃的景象，給人以愉悅的享受。再比如他的《夏日雜興》：“九郡報(bào)來都雨足，插秧收麥喜村村。”一句就寫到了雨水充足，豐收在即，詩(shī)人心中無比歡欣。而在范成大的田園詩(shī)中，無論豐收與否都是苦的。在范詩(shī)中，農(nóng)民知道：“年年祈禱年年窮，欠收豐收都是空?！鼻肥諘r(shí)不用說，肯定是食不果腹，窮困潦倒；而豐收時(shí)，也只不過是“種園得果僅償勞”，豐收時(shí)的收成一半要“輸官”，一半要償給“私債”。到頭來百姓也只是忙了一場(chǎng)空，這種情形更讓人揪心。如他的《夔州竹枝歌九首》其六中的：“百納畬山青見紅，粟莖成穗豆成叢?！眱删涿枥L了一派豐收的景象，可是糧食是豐收了，而收獲的果實(shí)卻“不到貧人飯甑中”，這樣的描寫比災(zāi)年之苦更加讓人心酸。這也是范成大田園詩(shī)的獨(dú)到之處，即：表面讀來似乎是給人一種豐收時(shí)的喜悅之感，可細(xì)嚼之就會(huì)感到一種心寒，不由會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)勞動(dòng)人民不公平的憤慨了。再如他的《冬舂行》，詩(shī)中一開始寫了一家農(nóng)戶過年時(shí)舂米貯蓄的熱鬧欣喜的場(chǎng)面，表面看這是一首表現(xiàn)農(nóng)家樂的詩(shī)，但在結(jié)尾作者為我們拉來了一位鄰叟，這位老叟冷靜的分析了農(nóng)村的生活狀況，又指出了一些隨時(shí)都在威脅農(nóng)民的事情：“貧人一飽不可賒，官租私債紛如麻，有米冬舂能幾家！”又給這種“豐年之樂”的氛圍中有灌入了一絲隱憂。

通過對(duì)“觀稼詩(shī)人”楊萬里和“農(nóng)民詩(shī)人”范成大田園詩(shī)的比較，發(fā)現(xiàn)他們的田園詩(shī)有相同之處：都很喜歡田園生活、且都能自覺關(guān)心農(nóng)民；農(nóng)村的生活和一些風(fēng)俗習(xí)慣以及很普通的田家語都能成為他們田園詩(shī)的描寫對(duì)象，這些也正體現(xiàn)了有宋一代田園詩(shī)的新變，即有著濃厚的泥土氣息。又由于兩人對(duì)田園生活的審美關(guān)注角度以及個(gè)人的性格特征存在著一定的差異，所以他們的田園詩(shī)也有著各自不同的特色，而這些不同也正好證明了田園詩(shī)在這一時(shí)期的突破，它突破了前代田園詩(shī)表現(xiàn)題材的狹窄性，能夠深入農(nóng)村生活的各個(gè)方面，且能夠從多個(gè)視角來觀察田園生活，打破了它的局限性，使得田園詩(shī)有了更廣大的發(fā)展空間，對(duì)以后尤其是元明清時(shí)期田園詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

注 釋：

①蕭東海.楊萬里年譜[M].上海：三聯(lián)書店出版社，2007.

②于北山.范成大年譜[M].上海：古籍出版社，2006.

③錢鐘書.宋詩(shī)選注[M].北京：三聯(lián)出版社，2002.

參考文獻(xiàn)：

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〔2〕楊萬里.楊萬里詩(shī)文集[M].江西人民出版社，2006.

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〔4〕張瑞君.楊萬里評(píng)傳[M].南京大學(xué)出版社，2002.

〔5〕周秀榮.從文人雅趣到泥土氣息[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2005（5）. （責(zé)任編輯 王文江）