閱讀的價(jià)值與價(jià)值觀研究

摘 要：對(duì)閱讀的價(jià)值及價(jià)值觀進(jìn)行了概述，分析了影響閱讀價(jià)值的因素和閱讀價(jià)值觀的形成、影響意義及現(xiàn)價(jià)段存在的矛盾和困境，闡述了閱讀的價(jià)值和價(jià)值觀之間的相互影響作用。

關(guān)鍵詞：閱讀；閱讀的價(jià)值；閱讀價(jià)值觀

中圖分類號(hào)： G252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2013）-12-0001-02

閱讀是人類的一種認(rèn)知過程，是人類獲取知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、協(xié)作創(chuàng)新的紐帶和橋梁，對(duì)于提高人的素養(yǎng)、傳播文化知識(shí)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。國家新聞出版總署署長柳斌杰在《中國閱讀——全民閱讀藍(lán)皮書》的序言中稱：“文明傳承和民族興亡的歷史表明，國民閱讀力和閱讀水平在很大程度上決定了一個(gè)民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿Α薄．?dāng)今信息社會(huì)在紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境下的不斷轉(zhuǎn)型，帶來了各種價(jià)值觀念的沖突，樹立一種適應(yīng)個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的閱讀價(jià)值觀，才能進(jìn)行有效地閱讀，并充分體現(xiàn)閱讀的價(jià)值。

1 閱讀的價(jià)值及其影響因素分析

1.1閱讀的價(jià)值

人們通過閱讀來探索未知，塑造自我。讀書給人智慧，讀書可以使人更好地融入社會(huì)和服務(wù)社會(huì)。英國哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人智慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻”。 中國閱讀學(xué)研究會(huì)副會(huì)長甘其勛認(rèn)為：“閱讀應(yīng)該具有求知、立德、開智、審美的多重功能?！彼€形象地把這四者比喻為旋律和諧、節(jié)奏一致的四重奏。[1]總的來說，閱讀價(jià)值的特征具有個(gè)人性和社會(huì)性。

1.1.1閱讀的個(gè)人價(jià)值

一個(gè)人生活的有沒有意義，人生有沒有價(jià)值，實(shí)際上取決于人的內(nèi)在精神生活的品質(zhì)，或者就叫精神素質(zhì)。真正的閱讀就是一種精神生活，可以提高人的精神素質(zhì)。人們可以通過閱讀提高對(duì)世界的認(rèn)知能力和感受能力，即智力和情感的提高。很多書，尤其是人文、社會(huì)科學(xué)方面的書，可以熏陶人的精神追求，做一個(gè)有道德有信仰的人。閱讀使人變得優(yōu)秀、智慧，并改變一個(gè)人的精神素質(zhì)。閱讀能滿足人類固有的內(nèi)在需求，使人擁有更充實(shí)、更高尚的生活，獲得精神上的陶冶與升華。對(duì)個(gè)人來說，閱讀可以增進(jìn)知識(shí)、提升智能、愉悅身心、修養(yǎng)品行和成就事業(yè)[2]。

1.1.2閱讀的社會(huì)價(jià)值

閱讀的社會(huì)價(jià)值是閱讀這一活動(dòng)對(duì)社會(huì)需求的滿足。是滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。閱讀既是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)風(fēng)氣。從一定意義上講，人民閱讀水平是衡量一個(gè)國家社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。閱讀可以提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)全民族的文化自覺和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新型國家是至關(guān)重要的。

（1）閱讀有利于文明的傳承。英國學(xué)者塞繆爾·斯邁爾斯說：“神像巨塑、神廟終歸要腐朽剝落，而書卻與世長存。偉大的思想不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而衰老，時(shí)間的流逝淘汰了糟粕之類，只有那些真正的精華才能流芳千古?！瓡欠N活的聲音，它是我們永遠(yuǎn)尊重的代表。我們至今仍受著古代先哲的影響?！盵3]中國作為文明古國，早有“忠厚傳家久，詩書繼世長”的民諺，也有對(duì)有志者“讀萬卷書，行萬里路”的鼓勵(lì)。古老的文明，燦爛的文化，光輝的歷史，前人的智慧，只有通過系統(tǒng)的閱讀才能一代代得以延續(xù)下去，使人類不斷攀登文明的新高峰。

（2）閱讀有利于科學(xué)技術(shù)的革新。當(dāng)今正是科學(xué)技術(shù)日新月異的信息時(shí)代，新的知識(shí)不斷產(chǎn)生，技術(shù)換代加快，大量新信息不斷涌入我們的視野，任何人不抓緊學(xué)習(xí)都會(huì)落后。通過廣泛深入的閱讀研究，才能吸取前人的智慧，在繼承前人經(jīng)驗(yàn)和了解最新科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，有所發(fā)明創(chuàng)造和進(jìn)步。

（3）閱讀有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。讀書可以使人們的內(nèi)心和諧，內(nèi)心和諧是調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、爭取社會(huì)共識(shí)、凝聚社會(huì)力量的關(guān)鍵所在[4]。閱讀可以改變?nèi)松?，改善社?huì)氛圍，克服浮躁心態(tài)，為構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)服務(wù)。閱讀世界各國的優(yōu)秀作品，能讓不同民族的人民在開闊見識(shí)、增加智慧的同時(shí)，增進(jìn)相互的了解和理解。使民族素質(zhì)提升和民族視野拓展，達(dá)成社會(huì)的和諧與世界和平。

1.2影響閱讀價(jià)值的因素

我國語文學(xué)研究者張建華指出：“閱讀，就其本質(zhì)而言，是文字信息在傳輸過程中接受端的思維活動(dòng)。”[5]這樣的思維活動(dòng)離不開三個(gè)基本要素：讀者，閱讀對(duì)象，閱讀過程。它們決定了閱讀的效果，影響著閱讀的價(jià)值差異。

1.2.1讀者的影響

讀者這個(gè)概念在不同領(lǐng)域、不同時(shí)期，具有不同的涵義。從廣義上說，凡是實(shí)施閱讀行為的一切人都是讀者，也就是“讀書的人”。從狹義上說，通常是指借閱圖書館文獻(xiàn)的人。讀者是分各種類型的，角度不同，分類也不同，比如我國學(xué)者蔣成璃先生就把讀者劃分為娛情型、求知型、鑒賞型、批評(píng)型。通常情況下，有的讀者是具備明確目的性的，比如為了完成科研任務(wù)和論文撰寫，為了陶冶情操和豐富生活，或?yàn)榱藢W(xué)習(xí)知識(shí)技能和提高文化水平等。而有的讀者則無明確目標(biāo)，僅是隨意的娛樂消遣活動(dòng)，即所謂的淺閱讀。不論哪種類型的讀者，其閱讀行為產(chǎn)生的效用或價(jià)值，都是和讀者自身的政治立場、思想意識(shí)、文化水平、努力程度等直接關(guān)聯(lián)的。如魯迅先生曾指出：“同一部《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！保▍⒖础叮ń{洞花主）小引》）?？芍^仁者見仁，智者見智，不同的人有不同的結(jié)果。

1.2.2閱讀對(duì)象的影響

本文討論的閱讀對(duì)象通常指文獻(xiàn)。與文獻(xiàn)相關(guān)的因素很多，其中文獻(xiàn)質(zhì)量、文獻(xiàn)數(shù)量、文獻(xiàn)種類是影響閱讀價(jià)值的重要因素。在文獻(xiàn)世界里，同樣存在著“生態(tài)平衡”問題，既有閃閃發(fā)光的明珠，也有使水渾濁的泥沙；不但有經(jīng)得起歷史推敲的千古名著、力作和美不勝收的雄文、佳品，也有自生自滅的拙書、劣作和無人問津的空文、次品[6]。從文獻(xiàn)數(shù)量來看，一個(gè)文獻(xiàn)被閱讀引用的次數(shù)越多，所發(fā)揮的作用越大。而文獻(xiàn)種類除了品種和類型以外，還有一層意思，就是“文種”，即所使用的語言文字。文獻(xiàn)的種類極其繁多，除了常規(guī)的印刷型、縮微型、視聽型文獻(xiàn)以外，新型文獻(xiàn)例如機(jī)讀型、網(wǎng)絡(luò)型文獻(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入我們的日常生活之中。對(duì)文獻(xiàn)質(zhì)量優(yōu)劣的判斷，文獻(xiàn)品種數(shù)量的選擇上，與讀者本身具有的價(jià)值取向有關(guān)。

1.2.3閱讀過程的影響

不同的閱讀態(tài)度、閱讀方法及讀者的讀解力度差異對(duì)同一個(gè)閱讀對(duì)象所產(chǎn)生的效果也是不同的。讀者在閱讀時(shí)所下的功夫，所抱有的見解和傾向，也受其價(jià)值取向的影響。閱讀，不論是精讀深讀，還是泛讀淺讀，不論是讀書讀報(bào)，還是讀圖讀網(wǎng)，只要是閱讀，就是可愛的，就是美麗的[7]。值得注意的是，閱讀雖然是一種精神的愉悅，是真實(shí)而平常的視覺、心理及美感的享受，但要獲取有效的信息需要正確的、科學(xué)的價(jià)值觀來引導(dǎo)。如果只是為了達(dá)到某一目的的功利性閱讀，不僅牽制著讀者閱讀的方法，也左右著閱讀的內(nèi)容。讀者的主體地位被剝奪，閱讀個(gè)性遭壓抑時(shí)，讀者就成了閱讀的奴隸。有了這種限制和壓力，閱讀就會(huì)失去平時(shí)閱讀中應(yīng)有的天馬行空般的自由和輕松，失去自由聯(lián)想和創(chuàng)造。這樣的閱讀，只會(huì)使讀者停駐在對(duì)文本的表層理解上，無法達(dá)到對(duì)文本的真實(shí)解讀。這樣的閱讀還有什么價(jià)值？所以，正確、有效的閱讀是至關(guān)重要的。

2對(duì)閱讀價(jià)值觀的形成、存在問題及其影響的分析

閱讀價(jià)值觀是價(jià)值觀在閱讀行為方面的體現(xiàn)，指人對(duì)閱讀對(duì)象、閱讀行為的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是對(duì)讀者、閱讀對(duì)象、閱讀過程進(jìn)行評(píng)價(jià)的指針，支配與調(diào)節(jié)著一切閱讀行為。不同的閱讀行為之間存在著交叉、干擾等影響活動(dòng)，閱讀價(jià)值觀是衡量所有這些行為的總體意義、價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)、干預(yù)與支配的總系統(tǒng)。

2.1 閱讀價(jià)值觀的形成原因

閱讀價(jià)值觀的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷修正的過程。它不是先天固有的，也不是頭腦中主觀自生的，而是后天在一定的環(huán)境、活動(dòng)中逐步形成的。影響閱讀價(jià)值觀形成的因素比較復(fù)雜，主要包括兩個(gè)方面：

一方面，任何人的閱讀價(jià)值觀都來自于他所處的環(huán)境，是一定時(shí)代文化傳統(tǒng)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理等因素潛移默化地濡染和熏陶的結(jié)果。同時(shí)，通過家庭和學(xué)校教育、社會(huì)輿論、利益機(jī)制的調(diào)整以及各種社會(huì)約束機(jī)制，有目的地傳遞、灌輸符合思想和行為的閱讀價(jià)值觀[8]。

另一方面，讀者的閱讀實(shí)踐活動(dòng)的形式和經(jīng)歷是閱讀價(jià)值觀形成的主體根據(jù)。我國古代學(xué)者在長期的閱讀實(shí)踐中不斷發(fā)展閱讀思想、閱讀理論，積累了豐富的閱讀治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如孔子、孟子、荀子的讀思結(jié)合、讀習(xí)結(jié)合、讀行結(jié)合、溫故知新，朱熹的循序漸進(jìn)、專心有恒等觀點(diǎn)都對(duì)閱讀價(jià)值觀的形成起著直接或間接的引導(dǎo)作用。放眼全球，歐美發(fā)達(dá)國家政府積極倡導(dǎo)閱讀活動(dòng)，出臺(tái)相關(guān)法律，投人大量經(jīng)費(fèi)與資源，積極推進(jìn)全民閱讀活動(dòng)。美國、英國和日本等國甚至專門為閱讀活動(dòng)立法[9]。各國都在致力于培養(yǎng)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的人文精神，以通過閱讀來獲取知識(shí)，增長本領(lǐng)，提升品位，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。

2.2閱讀價(jià)值觀存在的矛盾和困境

現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀領(lǐng)域仍存在著諸多的矛盾和困境。這些矛盾、困境會(huì)干擾和模糊人們在現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷，形成誤區(qū)。追求生活富足、個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、自我選擇等許多價(jià)值觀念逐漸開始顯露，利己主義、享樂主義、拜金主義、虛無主義等一些粗鄙化、世俗化的價(jià)值觀念已經(jīng)侵蝕到文化領(lǐng)域，使讀者表現(xiàn)出不同程度的閱讀偏差。比如在高校，純粹為了應(yīng)付考試和完成論文撰寫的功利性閱讀日趨盛行，這導(dǎo)致學(xué)術(shù)界觀念轉(zhuǎn)變，投機(jī)、蒙騙、濫竽充數(shù)等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展形成阻礙。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀的盛行，一些粗俗不堪，違背傳統(tǒng)道德文化的不良信息造就了庸俗化閱讀。如圖書出版的商業(yè)化影響使急功近利的“淺閱讀”大行其道。受出版社、市場、營銷等經(jīng)濟(jì)因素影響，圖書質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)都有改變。還有生活壓力對(duì)閱讀時(shí)間的壓縮使得沒有耐心的閱讀行為變得越來越功利化、快餐化，造成現(xiàn)代人知識(shí)修養(yǎng)方面的營養(yǎng)不良與營養(yǎng)失調(diào)。

功利性閱讀、庸俗化閱讀是各種價(jià)值觀念相互沖突之下不可避免的產(chǎn)物，并有持續(xù)發(fā)展的趨勢。構(gòu)建一種具有驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向作用和自我生長能力的正確閱讀價(jià)值觀，是關(guān)乎閱讀健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。

2.3閱讀價(jià)值觀的影響意義

讀書一定要用正確的、科學(xué)的價(jià)值觀來引導(dǎo)。有的書雖然很好看，但是不見得會(huì)對(duì)一個(gè)人形成正確的人生觀、價(jià)值觀有好處。閱讀價(jià)值觀在人們的閱讀活動(dòng)中發(fā)揮著目標(biāo)選擇、情感激發(fā)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為導(dǎo)向的作用。閱讀價(jià)值觀產(chǎn)生的影響有內(nèi)在影響和外在影響。

（1）內(nèi)在影響指對(duì)讀者自身價(jià)值觀念的影響。反映在閱讀行為中主要指閱讀傾向、閱讀興趣、閱讀習(xí)慣等。這些主觀因素和讀者的心理過程、生理功能都是密切相關(guān)的。讀者所處的年齡階段和所具備的文化水準(zhǔn)，決定了他們了解世界、把握外部環(huán)境的能力。閱讀價(jià)值觀影響讀者的價(jià)值取向，并有意識(shí)的修正、調(diào)節(jié)讀者閱讀行為以符合讀者不斷變化的心理預(yù)期。

（2）外在影響是指閱讀價(jià)值觀對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的影響。閱讀價(jià)值觀對(duì)整個(gè)社會(huì)的人文精神和人格理想起決定性因素，關(guān)乎讀書環(huán)境是否能健康、進(jìn)步良性發(fā)展。庸俗化、功利性的閱讀價(jià)值觀會(huì)使人喪失社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)正義，污染社會(huì)風(fēng)氣和人文環(huán)境，進(jìn)而對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展構(gòu)成巨大的文化阻滯。國家主席習(xí)近平在第十二屆全國人大第一次會(huì)議講話中說，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。對(duì)于普通民眾來說，先進(jìn)、科學(xué)的閱讀價(jià)值觀有利于社會(huì)推崇平等、自愿、自由、相互尊重和團(tuán)結(jié)合作的價(jià)值觀，以促進(jìn)中國精神的弘揚(yáng)，加快中國夢實(shí)現(xiàn)的步伐。

3閱讀的價(jià)值與閱讀價(jià)值觀之間的關(guān)系

閱讀的價(jià)值與閱讀價(jià)值觀是相互影響并關(guān)聯(lián)的。健康、進(jìn)步的閱讀價(jià)值觀能夠調(diào)動(dòng)讀者的主動(dòng)性，激發(fā)讀者的創(chuàng)造潛能，直接成就閱讀的價(jià)值，反之，庸俗、腐朽的閱讀價(jià)值觀只會(huì)讓閱讀陷入矛盾、困境，價(jià)值判斷進(jìn)入誤區(qū)，讓閱讀的效果大大降低。此外，閱讀的價(jià)值也能反過來作用于價(jià)值觀。閱讀是人們完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途徑之一。一次有效的閱讀，可以培養(yǎng)讀者的閱讀興趣，提高讀者的閱讀能力，改變讀者的閱讀觀念，投身到更有意義的閱讀活動(dòng)中。閱讀行為可以不斷修正讀者的價(jià)值取向，同時(shí)價(jià)值觀念又能引導(dǎo)讀者的閱讀行為，促使閱讀價(jià)值的最大化。

閱讀價(jià)值的體現(xiàn)不僅需要良好的閱讀環(huán)境、科學(xué)的閱讀機(jī)制，更需要先進(jìn)的價(jià)值觀作為引導(dǎo)。閱讀，將在閱讀的價(jià)值與價(jià)值觀相互影響作用下，不斷的發(fā)展、完善。

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作者簡介：丁飛燕（1978.1），女，漢族，現(xiàn)在南昌航空大學(xué)圖書館任職。