談初中音樂的教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

楊蕾

摘 要：當(dāng)音樂課程進(jìn)入初中階段，很多學(xué)生已經(jīng)具備初級(jí)的審美和欣賞能力。這一階段的正確引導(dǎo)非常關(guān)鍵。很可能一個(gè)觀念的引導(dǎo)不到位，就造成未來(lái)一個(gè)非常有潛力的音樂大師或者歌唱家失之交臂。所以作為教師，首先要做的是讓學(xué)生全面體驗(yàn)到音樂之美，這是必須的，教會(huì)他們欣賞。柏拉圖說(shuō)：“沒有音樂就沒有生命”，可見音樂對(duì)人的影響之大，用音樂陶冶生命，是一件無(wú)比優(yōu)雅的事情。教師對(duì)學(xué)生音樂熏陶的意義也在于此。還有要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)生活中的音律美，學(xué)會(huì)審美，然后也發(fā)現(xiàn)班上音律感強(qiáng)的孩子，發(fā)現(xiàn)音樂意想不到的功效。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) 引導(dǎo) 審美 健康 治愈系

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（c）-0237-01

告別小學(xué)教唱式的音樂教育模式，初中階段對(duì)音符、音律、音色等理論知識(shí)的教育引導(dǎo)比例會(huì)相對(duì)大些，包括一些樂器的辨識(shí)和使用方法。這時(shí)的教育基本的層面要開始上位，比如為什么要學(xué)習(xí)音樂，從藝術(shù)層面講，它可能是提升和凈化心靈的一種方式，對(duì)人類靈魂的導(dǎo)引起了舉足輕重的作用；從審美角度來(lái)看，所有的音樂要符合一定規(guī)律能引起人內(nèi)心共鳴的，才是樂音；如果上升到心理健康的層面，那就更加深刻了，作為萬(wàn)物之靈的人們，為啥會(huì)對(duì)音樂產(chǎn)生如此奇妙的感覺呢？有時(shí)它會(huì)穿越現(xiàn)實(shí)，把人帶到一個(gè)非常美妙的境地，好的音樂能夠療傷。所以如果教育本身就是一種心靈方向的指引，那么音樂教育就更加上善若水了，它的引領(lǐng)、感化、鼓舞等等多方面的功用都相當(dāng)出色。

1 從藝術(shù)的角度看音樂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂的藝術(shù)欣賞能力

不知道從什么時(shí)候起，全國(guó)的選秀節(jié)目如火如荼。選秀節(jié)目的比拼項(xiàng)目除了外貌、氣質(zhì)等硬件部分，其才藝表演比如唱歌、跳舞、樂器表演都是衡量一個(gè)選手是否入圍的重要指標(biāo)。為什么選秀節(jié)目的收視率會(huì)那么高，人氣那么好，首先最主要的一個(gè)原因，就是普通大眾還是需要音樂、娛樂、聽到好聽的聲音，需求決定一切。那么應(yīng)運(yùn)而生的東西才會(huì)有生存的空間，才有市場(chǎng)，才有不斷的好聲音，發(fā)掘音樂人才方式層出不窮，很多人覺得流行音樂缺乏內(nèi)涵，各領(lǐng)風(fēng)騷三五天，但是流行音樂一直都占了很大的比重，經(jīng)典的音樂會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷傳承下來(lái)，但流行音樂卻能與時(shí)俱進(jìn)，深刻反應(yīng)目前當(dāng)下社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)與思潮，融入到音樂里面，或者有一些手法方式的創(chuàng)新，即使存在問題也會(huì)引起一些共鳴，不斷被創(chuàng)造的流行里面也會(huì)有一些經(jīng)典而深刻的東西傳承下來(lái)，成為新的經(jīng)典流傳下去。所以藝術(shù)的欣賞力這時(shí)候就起作用了，欣賞也會(huì)有一些既定的標(biāo)準(zhǔn)和模式，有的人天生對(duì)音樂的感知能力強(qiáng)點(diǎn)，所以就很容易有正確的判斷，有的人感知弱一些，對(duì)好或壞缺乏足夠的判斷力，可能需要?jiǎng)e人指點(diǎn)才能有一個(gè)正確的正面的標(biāo)準(zhǔn)。有些人對(duì)靡靡之音津津樂道，那就不是一個(gè)正常的、健康的標(biāo)準(zhǔn)了。

2 從審美的角度看音樂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏美的感知能力

其實(shí)任何時(shí)候，美都是需要氛圍營(yíng)造的。音樂之美，也要美的恰如其分。優(yōu)雅美觀的環(huán)境會(huì)讓教師和學(xué)生引起對(duì)美的共鳴，音樂教師的布置也要讓大家神清氣爽，充滿對(duì)美好生活的想往和憧憬。環(huán)境的美是營(yíng)造聲音之美的重要因素之一。不知道大家是否這樣的體會(huì)，在一個(gè)風(fēng)景無(wú)比優(yōu)美、山泉叮咚、綠樹成蔭、鳥兒翩飛、蝴蝶嬉戲的地方，突然傳來(lái)一陣笛聲，就覺得神清氣爽、無(wú)比美妙，如同置身仙境一般。如在環(huán)境糟糕的地方、即使聽見鋼琴聲傳來(lái)，也會(huì)覺得不和時(shí)宜，美感與感同身受的感覺全無(wú)。所以，音樂跟美的關(guān)聯(lián)度挺大，雖然音樂本身也是美，能承載美、襯托美、營(yíng)造美、駕馭美、創(chuàng)造美。但是如果有美的事物和音樂一起出現(xiàn)，那種和諧才叫真正的音樂美，才能有天作之合的效果。建議音樂課如果有天件的話還是到戶外或者風(fēng)景好的空中花園里面去上，會(huì)更有效果，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂美的認(rèn)知和感知。還有，美的情感，有時(shí)候看似無(wú)形卻有形。這一點(diǎn)大家都能理解。就是音樂本身及其產(chǎn)生的源頭都要是美的，一般就歌唱家而言，都對(duì)長(zhǎng)相等五官條件有要求，長(zhǎng)相讓人沒有食欲的，基本上也不適合在這個(gè)行業(yè)混，除非那個(gè)人有特別出眾和完美的聲線，而且碰到這樣的幾率也極少。梵語(yǔ)天后薩頂頂每次出場(chǎng)都不同凡響，服裝、色彩、造型、化妝、配飾等等每一個(gè)方面都是細(xì)節(jié)，當(dāng)然，最核心的一方面，就是她與眾不同的方式與表達(dá)手法、聲音、感覺，想想如果沒有那么多的講究，《萬(wàn)物生》能唱出歌唱生命的感覺嗎？很多時(shí)候我們對(duì)美的感覺也許有點(diǎn)挑剔，希望一切都盡善盡美，因?yàn)閷?duì)美的感知會(huì)很敏感，因?yàn)椴幻阑虿粔蛎赖臇|西在旁邊往往會(huì)把一部分的美感扼殺掉。

3 從心理健康角度看音樂，歷練學(xué)生把音樂當(dāng)成治愈系心靈調(diào)整的范本

生命路上，我們不斷的歷練與成長(zhǎng)，不斷需要經(jīng)受心靈的創(chuàng)傷，用音樂療傷是一種不錯(cuò)的方式。音樂之于心靈，猶如草木之于陽(yáng)光雨露。目前治愈系的音樂很多，好的音樂能激發(fā)人內(nèi)心的能量，趕走低沉、憂郁、恐懼的氣息，給人全身心的放松。還想再說(shuō)下薩頂頂。因?yàn)橛袝r(shí)候有人把她創(chuàng)造的音樂當(dāng)作治愈系音樂。尤其以《萬(wàn)物生》為勝，“治愈”有時(shí)與“自語(yǔ)”有著異曲同工之妙，一種超脫于塵世之外，執(zhí)著地歌唱生命的方式，怎能不讓人更加珍惜活著的當(dāng)下呢？薩頂頂拋棄塵世的浮名繁華，劍走偏鋒的自學(xué)梵語(yǔ)，遍游中國(guó)文化圣地，靜心體驗(yàn)，完全是梵語(yǔ)界的“教母”級(jí)人物，音樂是不分國(guó)界的，在音樂的世界里，即使我們不懂歌唱和其述說(shuō)的真正意思，但我們能感知到音樂中傳達(dá)的情感，歡樂或悲傷，薩頂頂?shù)囊魳缝`感完全來(lái)自于自己對(duì)中華民族古老文化的研究和體驗(yàn)，從五千年的光華里提煉出來(lái)真正屬于民族的精髓。薩頂頂認(rèn)為歌唱是先于文字的人類第一語(yǔ)言，那就是說(shuō)人在不會(huì)說(shuō)話之前已經(jīng)創(chuàng)造了音樂。也許小朋友們的牙牙學(xué)語(yǔ)也是一種獨(dú)特的歌唱，所以音樂的感覺與旋律其實(shí)是可以別具一格的，像薩頂頂這種演唱的方式更被環(huán)球唱片亞太地區(qū)總裁Max Hole稱為“與神交流的語(yǔ)言”。也足見音樂有通天及治療功效。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，音樂的魅力總是不經(jīng)意超越了我們的想象。初中生們?nèi)绻茉谶@時(shí)感受到音樂的魅力與無(wú)窮吸引力，那么歌唱家們產(chǎn)生的幾率要頻繁發(fā)生了，無(wú)論從哪個(gè)層面來(lái)看，都是一種難得的收獲與境界。如果他們因此而提升了自己的藝術(shù)鑒賞力及欣賞水平，對(duì)于其他方面的欣賞能力也一定攀升了，神的孩子都會(huì)唱歌和跳舞，另外，如果審美的能力掌握一定的定律與標(biāo)準(zhǔn)，也是一件如此有愛的事，當(dāng)有一天音樂和唱歌能鍛煉人的意志，養(yǎng)成一個(gè)好的品性，治愈心理疾病，那將是多么美好的收獲。

參考文獻(xiàn)

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