徐淑娟
摘 要: 閱讀教學(xué)是一種特殊的閱讀活動(dòng),它在教師的指導(dǎo)下有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行,是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下的學(xué)生積極、主動(dòng)再創(chuàng)造的心理過(guò)程。本文從還原生活情境促使學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)、巧用綜合評(píng)價(jià)機(jī)制強(qiáng)化學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)、用“移情”引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)三個(gè)方面闡述如何開(kāi)啟學(xué)生情感的閘門,讓學(xué)生領(lǐng)悟作品中豐富多彩的精神內(nèi)涵,從而達(dá)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)目的。
關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué) 情感教育 教學(xué)策略
閱讀是文明社會(huì)普通公民不可或缺的生存方式,如同吃飯穿衣。學(xué)會(huì)閱讀的過(guò)程不僅僅是獲得知識(shí)和技能的過(guò)程,更是整個(gè)心靈成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程,使人成為人的過(guò)程。但是現(xiàn)實(shí)是許多人都帶著一定的目的閱讀作品,很難實(shí)現(xiàn)心靈與文學(xué)作品之間的碰撞,產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)。教師和學(xué)生作為學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)和主體,如果教師為了適合教學(xué)和應(yīng)試的需要,將文本肢解得支離破碎,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有辦法與作品、作者進(jìn)行心靈的對(duì)話,如果學(xué)生為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)而一味追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,則不能深入文本體驗(yàn)作品中所蘊(yùn)含的情感,這些為了工作和成績(jī)的閱讀都造成學(xué)生體驗(yàn)文本的阻礙。
一、還原生活情境促使學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)
“生活即教育,我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō):我們的實(shí)際生活就是我們的全部課程,我們的課程就是我們的實(shí)際生活。教材應(yīng)從豐富生活中求精華,教科書以外求課外的東西,并且要從學(xué)校以外到大自然,大社會(huì)中求得活的教材”?!罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活外延相等,因此語(yǔ)文閱讀要樹立生活語(yǔ)文的觀念”。
生活是語(yǔ)文之源。在語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中一方面可以依據(jù)課文所反映的生活內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體的情境,使其貼近學(xué)生的生活,喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。在閱讀教學(xué)中,要實(shí)現(xiàn)作者與讀者之間的心靈對(duì)話,達(dá)到作者表達(dá)情感體驗(yàn)的目的,必備的生活體驗(yàn)是少不了的,而沒(méi)有一定的生活基礎(chǔ),要真正實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)只能是句空話,但是這種生活基礎(chǔ)不一定是自己親身經(jīng)歷過(guò)的生活,可以是自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)他人的生活經(jīng)驗(yàn)。
我在教學(xué)《柳葉兒》這篇文章的時(shí)候,使用一個(gè)小技巧,課前我準(zhǔn)備一些柳葉兒,并且把那天的語(yǔ)文課調(diào)到上午第四節(jié),這時(shí)候?qū)W生的肚子早已餓了,在要求學(xué)生體驗(yàn)文中作者情感的時(shí)候,我發(fā)給每人幾個(gè)柳葉兒,要他們品嘗柳葉兒的味道。我想這時(shí)候,不管你有千言萬(wàn)語(yǔ),都不如讓學(xué)生在饑餓的狀態(tài)下品嘗柳葉兒帶給學(xué)生的情感體驗(yàn)深刻。
二、巧用綜合評(píng)價(jià)機(jī)制強(qiáng)化學(xué)生閱讀情感體驗(yàn)
實(shí)踐證明,一個(gè)人的興趣是與心理需求緊密相連的,只有在學(xué)生潛在的閱讀興趣被激發(fā)起來(lái)之后,他們?cè)陂喿x中才會(huì)投入更大的熱情和智慧,才會(huì)在閱讀過(guò)程中自覺(jué)地、自主地嘗試,體驗(yàn)、思考與實(shí)踐、主動(dòng)與文本的思維碰撞,才會(huì)產(chǎn)生閱讀愉悅。而這種愉悅是學(xué)生閱讀文本取得成功后產(chǎn)生的,維持這種成功帶給他的愉悅可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí),所以在學(xué)生閱讀之后,教師要提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生享受成功的喜悅。
美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家布魯納說(shuō):“評(píng)價(jià)最好被看做一種教育智慧,它是指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)的。評(píng)價(jià)是閱讀教學(xué)不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)?!苯處煈?yīng)該善于利用多種評(píng)價(jià)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,深入體驗(yàn)文本,并且提高教育智慧,提高學(xué)生的閱讀興趣。
三、用“移情”引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)
移情是一種共感方式,它是對(duì)他人內(nèi)在狀態(tài)的認(rèn)知覺(jué)察,以及對(duì)他人產(chǎn)生同感的情感反應(yīng)。移情學(xué)習(xí)一是學(xué)習(xí)者將自己的情感“移”入學(xué)習(xí)材料的情境之中,帶著感情體驗(yàn)學(xué)習(xí);二是指學(xué)習(xí)者設(shè)身處地地感受并理解對(duì)方的心情。陶行知先生說(shuō):“真正的教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心理發(fā)出來(lái)才能達(dá)到心靈深處?!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,要學(xué)生有情,教師必須先有情,教師要展示一個(gè)真實(shí)的自我,袒露自己的胸懷,真誠(chéng)地和學(xué)生閱讀,聆聽(tīng)他們的心聲,以情引領(lǐng)學(xué)生從自我走向文本,從現(xiàn)實(shí)走向虛幻,從而達(dá)到心靈上的碰撞,進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操,凈化學(xué)生的心靈。在這個(gè)過(guò)程中,教師要巧用各種手段將學(xué)生的情感轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)材料的情境之中,因?yàn)閷W(xué)生在閱讀中各種心理活動(dòng)都需要移情。所以,要用“移情”引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境,體驗(yàn)文本所蘊(yùn)含的情感。
總之,在教學(xué)實(shí)踐中教師一定把課堂還給學(xué)生。在整個(gè)閱讀教學(xué)中,教師重在點(diǎn)撥學(xué)生怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品,引領(lǐng)學(xué)生感悟作品內(nèi)涵,并且平等地參與到學(xué)生閱讀中,還給學(xué)生自由的空間,給學(xué)生思考的機(jī)會(huì),和學(xué)生共同地閱讀體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中教師還要以積極評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,讓學(xué)生獲得成功的喜悅,并讓學(xué)生帶著這一喜悅繼續(xù)閱讀文學(xué)作品。
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