淺議“以教人者教己”

吉燕南

摘 要： 教學(xué)理念是所有教師在教學(xué)過程中要不斷進行探索、完善并逐步提升的。作者在研究陶行知先生的教育觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)感受完善自身的教學(xué)理念，提倡每位教師都必須樹立“以教人者教己”這一觀念。

關(guān)鍵詞： 以教人者教己 教育體制 要求

最近我重新拜讀了《陶行知教育名篇》一書，縱觀這72篇教育名篇，給我感觸最深的是《以教人者教己》這篇文章。陶先生在文章中舉了很多事例論證了“以教人者教己”的觀點。

這個觀點雖然是陶行知先生在80多年前提出來的，但在現(xiàn)今的教育體制下，它仍然具有很強的現(xiàn)實意義，對于新一代的青年教師具有很高的學(xué)習(xí)價值。陶先生提出了一條重要的學(xué)理，那就是“為學(xué)而學(xué)不如為教而學(xué)之親切。為教而學(xué)必須設(shè)身處地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了”。

在日常生活中，大家都有這樣的體會，例如聽某某教授做一個學(xué)術(shù)報告，倘若此教授所講的內(nèi)容很貼近生活，再加上用語詼諧幽默，可能會引起聽者的共鳴。但如果他做的報告既冗長又深奧，既術(shù)語連篇又缺乏亮點，那么可能很少有人會對他的學(xué)術(shù)報告產(chǎn)生興趣，更別提能記住了。但是要求聽者記住這位教授所講的內(nèi)容并把他講的內(nèi)容再復(fù)述給別人聽，情況就大不相同了。聽者會全神貫注地聽講，并做好記錄。因為要將知識傳授給別人，自己先要把知識點理解透徹。要教人必先要教己。

這一學(xué)理對教師提出了兩點要求。

一、教師要做到言傳，必先吃透各個知識點

有人說做教師很簡單，只需照本宣科，依葫蘆畫瓢地把課本內(nèi)容讀給學(xué)生聽就行，這種教師確實好當(dāng)，但是不符合教師自身應(yīng)具備的素質(zhì)，也不利于教師和學(xué)生的發(fā)展。不僅對所教課程的知識掌握不牢靠，對其他學(xué)科知識的掌握也很少。知識都是融會貫通的，沒有形成一個穩(wěn)固的知識體系就沒有能力教學(xué)生。教師教不好，學(xué)生就會對這門學(xué)科失去興趣，長此以往只會形成惡性循環(huán)。既然選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)認真負責(zé)傳授知識，要想教人就得先教己。以我為例，現(xiàn)在我所教的課程是解剖學(xué)，它研究的是正常人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、位置關(guān)系及發(fā)生發(fā)展，是醫(yī)學(xué)中的專業(yè)基礎(chǔ)課程，為后續(xù)學(xué)習(xí)其他專業(yè)基礎(chǔ)課及各門專業(yè)課起到了知識鋪墊作用。我們面對的都是十六、七歲的剛剛初三畢業(yè)的學(xué)生，他們初中學(xué)習(xí)了生物，已具有一定的知識儲備。解剖學(xué)是他們進校接觸到的第一門醫(yī)學(xué)課程，研究的是身體，學(xué)生對此特別好奇。學(xué)生形象思維能力較強，邏輯思維能力較差；理論知識學(xué)習(xí)過程中參與意識不強，但對真實案例和動手操作比較感興趣。依據(jù)學(xué)生的綜合基礎(chǔ)及認知規(guī)律，我們要精心準(zhǔn)備每一堂課，備教材的同時還要備學(xué)生。采用多種多樣的教學(xué)方法，要想教會學(xué)生必先教會自己，把自己想象成一名學(xué)生——“以教人者教己”。例如在學(xué)習(xí)運動系統(tǒng)時，我們采用實物教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動、小組合作、邊理論邊實踐等方法，而學(xué)習(xí)內(nèi)臟部分時，我們采用任務(wù)驅(qū)動、問題討論、案例分析、先實踐再講授等方法，讓學(xué)生能夠更直接、更好、更快地接受并掌握知識。講授一次新課，準(zhǔn)備工作是最關(guān)鍵的，一次準(zhǔn)備充分的備課，課堂氣氛一定是輕松融洽的。教師講得透徹，學(xué)生學(xué)得明白，既輕松地學(xué)習(xí)了知識，又激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

我曾經(jīng)做過這樣一個試驗，我提前一星期給學(xué)生布置任務(wù)，準(zhǔn)備運動系統(tǒng)的相關(guān)知識，學(xué)生有去圖書館查閱資料的，有借模型和掛圖的，有網(wǎng)上搜索相關(guān)病例的，還有的結(jié)合自身身體這個活教材進行準(zhǔn)備。我對學(xué)生進行了必要的分組，分組原則為組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)（學(xué)習(xí)習(xí)慣態(tài)度、性格差異、家庭文化背景等的不同）。在組織教學(xué)過程中，以教師的“教”為輔，學(xué)生的“學(xué)、做、說”為主。課堂上采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，讓學(xué)生分組完成四個不同的任務(wù)。包括任務(wù)一：觸摸全身重要的骨性標(biāo)志；任務(wù)二：探究骨的構(gòu)造；任務(wù)三：拼裝完整的人體骨骼模型；任務(wù)四：實驗探究骨的構(gòu)造及理化特性。我適時引導(dǎo)，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中主動建構(gòu)經(jīng)驗和知識體系。我再進行集體操作檢測。課堂上學(xué)生圍繞問題積極分析討論，教師隨機抽取若干名學(xué)生講解。此時學(xué)生角色轉(zhuǎn)變成了教師角色，學(xué)生們個個都準(zhǔn)備得很充分。課堂上學(xué)生個個力爭發(fā)言，整個一堂課上得既輕松又愉悅，推進了進程。因為學(xué)生都是有備而來的，幾乎所有問題都迎刃而解。我緊緊圍繞創(chuàng)設(shè)“情境”，增進“協(xié)作”，促進“會話”，強化“意義建構(gòu)”，讓學(xué)生自己探究、發(fā)現(xiàn)、體驗。在平等、民主的課堂氣氛中，師生分享成功的喜悅。

二、教師要做到身教，必須嚴格要求自己，做到表里如一，為人師表

教師的一言一行、一舉一動無不在潛移默化地影響學(xué)生。教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育。要學(xué)生學(xué)的東西，教師首先要弄明白；要學(xué)生做的事情，教師必須身體力行帶頭做。教師人格必須保持在心與口上的一致，言與行的一致。教育是愛的事業(yè)，對每一個學(xué)生都應(yīng)付以真誠的情感和尊重；凡事應(yīng)多商量，在商量中體現(xiàn)民主的價值；在教學(xué)中，教師應(yīng)以坦誠和探究的姿態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生明白在科學(xué)面前，應(yīng)該是人人平等的。

教師不應(yīng)只是知識的傳授者，“授之以魚不如授之以漁”，不妨把這個觀念滲透到平時的學(xué)習(xí)和生活中，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們也樹立“以教人者教己”的觀念。

參考文獻：

[1]方明.陶行知教育名篇——陶行知.教育科學(xué)出版社，2005.