《舊五代史·薛貽矩傳》校補

周阿根

《舊五代史》卷一八《薛貽矩傳》:“薛貽矩，字熙用，河?xùn)|聞喜人。祖存，父廷望，咸有令名。貽矩風(fēng)儀秀聳，其與游者皆一時英妙，藉甚于文場間。唐乾符中，登進士第，歷度支巡官、集賢校理、拾遺、殿中、起居舍人，召拜翰林學(xué)士，加禮部員外郎、知制誥，轉(zhuǎn)司勛郎中，其職如故?！?中華書局1976年版，第1冊，第242頁)

《舊五代史》原本已佚，現(xiàn)行本乃清人輯本，附錄了邵晉涵等人的考語，是研究五代史較為可靠的版本之一。薛貽矩為梁相五年，《新五代史·薛貽矩傳》所記內(nèi)容略同，記載較《舊五代史》更為簡略，未載薛氏世系等?！段牟?012年第4期發(fā)表了新出土的薛貽矩墓志，對薛氏家族世系、職官仕歷、婚姻交游等情況以及其所涉及的五代政權(quán)合法性等問題進行了詳細(xì)的探討，該方墓志的發(fā)表對晚唐五代史研究功莫大焉?！堆O矩墓志》載:“公諱貽矩，字熙用，虢州府君之子也。曾祖勝，皇任大理□□□，妣隴西李氏。祖存誠，皇任給事中，累贈禮部侍郎，妣京兆韋氏、蘭陵蕭氏，追封越國夫人。父廷望，皇任虢州刺史、□□□師，妣河?xùn)|裴氏，追封晉國夫人。”關(guān)于薛貽矩的祖父，《舊五代史》云“祖存”，《薛貽矩墓志》云“祖存誠”，孰是孰非?《資治通鑒大辭典》、劉貫文等編《三晉歷史人物》等均沿襲《舊五代史》認(rèn)為薛貽矩“祖存”，非是?！杜f五代史新輯會證》亦作“祖存”，認(rèn)為此乃避梁諱，但《舊五代史》“誠”字凡173見，此說亦未為安。

一般而言，墓志作為“同時資料”，應(yīng)該更為可靠，《舊五代史》等當(dāng)據(jù)正?！杜f唐書》卷一五三《薛存誠傳》載:“薛存誠，字資明，河?xùn)|人。父勝，能文，嘗作《拔河賦》，詞致瀏亮，為時所稱?！油⒗希⒗现?jǐn)正有父風(fēng)，而性通銳?！薄缎绿茣肪硪涣堆Υ嬲\傳附廷老》:“薛存誠，字資明，河中寶鼎人。中進士第，擢累監(jiān)察御史。……子廷老，廷老字商叟，及進士第，讜正有父風(fēng)?！薄秲愿敗肪戆怂囊?“薛盛(勝)，河?xùn)|人，存誠之父也，工為《拔河賦》，當(dāng)時稱之?！薄豆沤駮肪硪蝗把ν⒗稀?“父存誠，事憲宗。”《山西通志》卷九六“薛廷老”:“薛廷老，河中寶鼎人，存誠子，第進士，寶歷中為右拾遺。”據(jù)史料不難推知薛廷老當(dāng)為薛廷望之同輩弟兄，以上典籍記載均可多角度旁證薛貽矩墓志所載“祖存誠”不誤。國學(xué)大師王國維很早就提倡史學(xué)研究的“二重證據(jù)法”，即將紙上之材料與地下之材料相結(jié)合的考證方法。墓志的歷史學(xué)價值主要體現(xiàn)在補史、證史兩個方面，薛貽矩墓志之證史價值于此可窺一斑。