強(qiáng)化基礎(chǔ)教育文化功能的幾點(diǎn)思考

【摘 要】基礎(chǔ)教育的文化功能具有繼承文化、融合文化和更新文化的顯著特征，對(duì)提高未來(lái)公民的文化素質(zhì)發(fā)揮著重要作用。強(qiáng)化基礎(chǔ)教育的文化功能，是時(shí)代賦予我們廣大教育工作者、文化工作者的崇高使命，也是關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的一項(xiàng)宏偉的系統(tǒng)工程。因此，必須調(diào)動(dòng)各方面的力量，學(xué)校、社會(huì)、家庭共同參與、協(xié)同動(dòng)作，從而最大限度地發(fā)揮其整體效益，使一代未來(lái)公民的文明素質(zhì)大大提高。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)教育 文化功能

當(dāng)前，我國(guó)正值改革開(kāi)放和社會(huì)變革之際，各種文化思潮紛至沓來(lái)，如何在青少年學(xué)生中形成正確的文化導(dǎo)向，培養(yǎng)他們辨析、整合各種文化的能力，是一切有責(zé)任感的教育工作者的緊迫任務(wù)?；A(chǔ)教育的文化功能具有繼承文化、融合文化和更新文化的顯著特征，對(duì)提高未來(lái)公民的文化素質(zhì)發(fā)揮著重要作用。但令人遺憾的是，在相當(dāng)一部分的中小學(xué)校中，教育的文化功能不是已經(jīng)消失了，就是被偷換成一個(gè)簡(jiǎn)單而又荒謬的等式：“文化功能=文化知識(shí)=分?jǐn)?shù)”。于是，校長(zhǎng)與教師、學(xué)生與家長(zhǎng)，乃至整個(gè)社會(huì)都跳上了“應(yīng)試教育”的戰(zhàn)車(chē)，在茫茫題海中左沖右突。這樣，學(xué)校自然無(wú)暇對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的文化導(dǎo)向，學(xué)生也自然缺乏基本的文化辨析能力。本文主要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)強(qiáng)化基礎(chǔ)教育的文化功能的一些思考。

一、必須重視學(xué)科文化功能的發(fā)掘

這里提到的“學(xué)科文化功能”，并不是指學(xué)科的一般知識(shí)，而是指蘊(yùn)含于基礎(chǔ)教育學(xué)科教學(xué)中的整個(gè)文化熏陶過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，學(xué)科的文化功能就是在通過(guò)學(xué)科教育傳授知識(shí)的同時(shí)，對(duì)青少年學(xué)生的文明程度進(jìn)行塑造。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的最基本、最主要的活動(dòng)，學(xué)科知識(shí)往往與一個(gè)民族歷代形成的文化背景相融合，因而蘊(yùn)藏著極其豐富的文化因素，這就使學(xué)科教學(xué)成為強(qiáng)化基礎(chǔ)教育文化功能的主陣地。然而，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，基礎(chǔ)教育文化功能的談化與消失，主要表現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)對(duì)文化因素的忽視，以致使這一主陣地沒(méi)能發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。青少年由于閱歷少，認(rèn)識(shí)能力差，在如何對(duì)待文化傳統(tǒng)這個(gè)問(wèn)題上很容易出現(xiàn)偏差。有不少學(xué)生盲目崇拜西方的文化與價(jià)值觀念，也有學(xué)生把中國(guó)的傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)做精華，全盤(pán)接受下來(lái)。對(duì)這兩種存在著巨大反差的價(jià)值取向，我們都要有足夠的警覺(jué)。我們要充分利用學(xué)科教學(xué)這塊主陣地，不失時(shí)機(jī)地對(duì)青少年進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育?；A(chǔ)教育所涉及的各個(gè)學(xué)科均可以擔(dān)負(fù)進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育的任務(wù)，除思想政治課、思想品德課以外，基礎(chǔ)教育階段開(kāi)設(shè)的其他人文課程，同樣大量蘊(yùn)藏著文化因素。我們必須把散見(jiàn)于各個(gè)學(xué)科中的民族文化因素聚合起來(lái)，再結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)釋放出去，使中華民族的燦爛文化深入到每一個(gè)學(xué)生的心靈。

二、必須重視校園文化的建設(shè)

校園從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)繼承、聚合和傳遞文化的高級(jí)文化體。一方面，它對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行過(guò)濾，清除其中非主流文化中的雜質(zhì)；另一方面，它又把課堂的空間擴(kuò)大，使學(xué)科文化有了較大的萌芽、生長(zhǎng)的天地。校園文化建設(shè)包括校園文化環(huán)境、校園文化教育、校園文化生活、校園文化制度等方面的建設(shè)。在這些因素中，核心內(nèi)容是校園文化環(huán)境的建設(shè)。校園文化生活也是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方向。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的日益活躍，社會(huì)文化交往也紛繁復(fù)雜，以前單一的封閉性的文化熏陶逐步向多元的開(kāi)放性發(fā)展，給一些反主流文化的出籠以可乘之機(jī)。當(dāng)然，處在開(kāi)放的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)校不可能把社會(huì)文化拒于校門(mén)之外，也難控制學(xué)生課余走出校門(mén)參與社會(huì)文化。因此，學(xué)校必須立足于現(xiàn)實(shí)，根據(jù)青少年的生理心理特點(diǎn)，進(jìn)行文化生活的建設(shè)。盡可能增添設(shè)施并充實(shí)一些為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，以增加他們抵抗非主流文化消極影響的免疫力。

三、必須重視社會(huì)文化的篩選

當(dāng)前的社會(huì)文化可以說(shuō)是主流文化與非主流文化并存，新生與腐朽并存，積極意義和消極意義同在。雖然在社會(huì)文化中積極文化仍占主流，但是仍存在著其他一些不利因素。比如出版讀物的通俗化、成人化傾向；視聽(tīng)作品的唯外、流行傾向；這種傾向?qū)ε囵B(yǎng)育少年的民族自豪感以及健康的審美情趣不利。這與基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是格格不入，必須引起廣大教育工作者、文化工作者的高度重視，要不失時(shí)機(jī)地幫助青少年對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行辨析、篩選。一是社會(huì)要提供一定的選擇條件。在社會(huì)文化的發(fā)展與宣傳上，應(yīng)有合理的結(jié)構(gòu)，給青少年以一定的空間。廣播、影視、文藝等文化輿論部門(mén)要把社會(huì)效益放在第一位，弘揚(yáng)民族文化，為豐富青少年的課余文化生活做出積極的貢獻(xiàn)。二是學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生課余文化生活的指導(dǎo)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)形式多樣的活動(dòng)。如開(kāi)設(shè)講座，舉辦報(bào)告會(huì)等，讓學(xué)生懂得如何鑒賞各種門(mén)類(lèi)的文化作品。此外，學(xué)校對(duì)學(xué)生參與社會(huì)文化的情況還要適時(shí)進(jìn)行反饋，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)控。三是家庭要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課余文化生活的督促和影響。家庭文化是社會(huì)文化的組成部分。家庭文化的熏陶對(duì)學(xué)生有選擇地參與社會(huì)文化有一定影響。家長(zhǎng)應(yīng)該不斷提高自己的文化素質(zhì)，以身作則，言傳身教，為孩子作出榜樣。孩子才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化面前具備一定的識(shí)別能力，避開(kāi)淺層文化、低俗文化的消極影響，接受高層次文化、高雅文化的有益熏陶。

強(qiáng)化基礎(chǔ)教育的文化功能，是時(shí)代賦予我們廣大教育工作者、文化工作者的崇高使命，也是關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的一項(xiàng)宏偉的系統(tǒng)工程。因此，必須調(diào)動(dòng)各方面的力量，學(xué)校、社會(huì)、家庭共同參與、協(xié)同動(dòng)作，從而最大限度地發(fā)揮其整體效益，使未來(lái)一代公民的文明素質(zhì)大大提高。