關(guān)于初中思想政治課教學(xué)評(píng)價(jià)方式改革的思考

近幾年許多教師針對(duì)初中學(xué)生的思政課教學(xué)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行了卓有成效探索實(shí)驗(yàn)，下面結(jié)合自己的教改經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、初中思想政治課教學(xué)評(píng)價(jià)過程中應(yīng)堅(jiān)持的四項(xiàng)重要原則

第一，符合初中學(xué)生思想、心理實(shí)際的原則。處于青春期的初中學(xué)生精力旺盛、活潑好動(dòng)、興趣廣泛、好奇心重、易于沖動(dòng)、敢于冒險(xiǎn)、逆反心強(qiáng)、渴望自由。因此我們的評(píng)價(jià)方法就必須適應(yīng)初中學(xué)生這樣的生理和心理特點(diǎn)，要具有新穎性、趣味性、參與性、互動(dòng)性，克服和避免空洞乏味的道德說教。比如盡量避免向?qū)W生宣讀大量禁止性條款，而是向?qū)W生介紹一些違反這些禁止性規(guī)定而發(fā)生的損害學(xué)生身心健康的事例，讓學(xué)生自己總結(jié)出應(yīng)該怎么做不應(yīng)該怎么做的結(jié)論，這樣可以較好克服學(xué)生的逆反心理。

第二，符合初中學(xué)生思想品德形成、發(fā)展規(guī)律的原則。學(xué)生思想品德的形成過程是知、情、意、行交互作用的過程，我們采用的各種教學(xué)評(píng)價(jià)方法也應(yīng)該分別符合曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行的要求。各種評(píng)價(jià)方法取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同作用，最終服務(wù)于培養(yǎng)和提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的目的。根據(jù)初中學(xué)生的心理生理實(shí)際，初中學(xué)生的思政課目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活行為習(xí)慣，正確與同學(xué)、老師和諧相處，尊重和孝敬父母為主要內(nèi)容，而不是以政治觀念政治態(tài)度為主。

第三，堅(jiān)持正確思想導(dǎo)向的原則。思政課教學(xué)評(píng)價(jià)方式可以也應(yīng)該多樣化，但不管采用什么方式，都必須有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于引導(dǎo)學(xué)生形成樂觀向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。否則無論多么新穎的改革探索都只能是南轅北轍，偏離了正確的方向，任何形式的改革探索也達(dá)不到改革的目的。

第四，引導(dǎo)學(xué)生自我完善自我提升的原則。良好的道德品質(zhì)是社會(huì)的需要，也是每個(gè)人自我發(fā)展的需要。思想道德素質(zhì)的形成過程很大程度上是每個(gè)人自我反思、自我約束、自我完善的過程。我們的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)該有利于激發(fā)每個(gè)人善良本性，喚醒學(xué)生的道德自覺能力，培養(yǎng)學(xué)生的道德羞恥心和道德責(zé)任感。道德素質(zhì)的形成雖然不能完全靠自覺，但離開了道德自覺，思想政治教育就變成舍本逐末，不但引不起學(xué)生的興趣，甚至招致學(xué)生的抵觸情緒。

二、幾種行之有效的新型思政課教學(xué)評(píng)價(jià)方法

在各地進(jìn)行的思政課教學(xué)評(píng)價(jià)改革探索中，出現(xiàn)了許多行之有效的區(qū)別于傳統(tǒng)紙筆考試的評(píng)價(jià)方法。

第一，日常行為觀察法。每個(gè)人日常生活中的行為表現(xiàn)，特別是自以為不為人知、不被人關(guān)注時(shí)的行為表現(xiàn)最能體現(xiàn)一個(gè)人真實(shí)的思想道德水平。所謂觀察法就是在自然狀態(tài)下，有計(jì)劃、有目的地觀察、記錄學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出來的道德態(tài)度和道德行為，依次作為評(píng)價(jià)學(xué)生思想道德水平的依據(jù)。

第二，課堂表現(xiàn)記錄法。嚴(yán)格的說這種方法屬于觀察法的一種，由于課堂表現(xiàn)記錄法的考查范圍僅限于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，目的是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和對(duì)思政課基本概念、基本原理的掌握情況，所以單獨(dú)作為一種評(píng)價(jià)方法加以強(qiáng)調(diào)。課堂表現(xiàn)記錄法要求教師充分利用課堂提問、課堂討論的機(jī)會(huì)，觀察了解學(xué)生的課堂紀(jì)律性、學(xué)習(xí)自覺性，有關(guān)知識(shí)的掌握、運(yùn)用水平并進(jìn)行記錄和評(píng)價(jià)。

第三，談話法。該方法是指教師有針對(duì)性的在課內(nèi)、課外與學(xué)生進(jìn)行談話，獲得有關(guān)學(xué)生的思想狀況、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)效果、興趣愛好、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面的信息，據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。需要注意的是，談話應(yīng)在自然狀態(tài)下進(jìn)行，教師不能刻意強(qiáng)調(diào)談話的評(píng)價(jià)意圖，否則學(xué)生可能會(huì)隱瞞真實(shí)的思想、情感；同時(shí)教師也應(yīng)禁止在談話中使用有損學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)積極性的語言。談話應(yīng)以交心為途徑，根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際適時(shí)點(diǎn)撥、合理引導(dǎo)，既掌握了學(xué)生思想狀況，又能起到潛移默化的教育效果。

第四，情景檢驗(yàn)法。教師創(chuàng)設(shè)特定的道德情景，觀察并記錄學(xué)生在特定的道德情景中做出了怎樣的道德判斷和道德行為選擇，以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生思想道德素質(zhì)的依據(jù)。例如有的教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情景：故意讓洗手間的水龍頭開著，看哪些學(xué)生會(huì)主動(dòng)關(guān)閉水龍頭。需要注意的是，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德情景檢驗(yàn)，一般只能選擇日常生活中有道德意義的生活小事，不宜創(chuàng)設(shè)嚴(yán)重違反道德原則的誘惑式陷阱去檢驗(yàn)學(xué)生。

第五，項(xiàng)目評(píng)價(jià)法。這是探究教學(xué)方法在思政課教學(xué)評(píng)價(jià)中的運(yùn)用。教師和學(xué)生圍繞思政課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)選定若干研究項(xiàng)目，將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主完成這些項(xiàng)目。教師觀察、記錄各小組學(xué)生計(jì)劃制定情況、分工協(xié)作情況、調(diào)查研究情況、資料收集情況、項(xiàng)目完成情況等內(nèi)容，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的綜合表現(xiàn)確定成績(jī)等次。

第六，成長(zhǎng)過程記錄（成長(zhǎng)檔案袋）法。與以上方法相比較，成長(zhǎng)記錄法不是一種獨(dú)立的評(píng)價(jià)方法，而是對(duì)前述各種方法所得到的結(jié)果進(jìn)行保存、整理，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生道德素質(zhì)的提升。通過建立學(xué)生成長(zhǎng)事跡檔案袋，記錄學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)過程中的主要進(jìn)步表現(xiàn)和成績(jī)。檔案袋中除了教師的記錄內(nèi)容外，還應(yīng)包括學(xué)生的自我記錄、家長(zhǎng)的記錄和其他同學(xué)的記錄。教師和學(xué)生都能通過成長(zhǎng)記錄看到學(xué)生自己的思想道德素質(zhì)的變化軌跡并作出符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。

三、新的評(píng)價(jià)方式難以推廣的原因及對(duì)策

實(shí)踐證明，以上這些新的評(píng)價(jià)方式能真實(shí)全面的反映思政課的教學(xué)效果和學(xué)生的思想道德狀況，普遍推廣也沒有太多技術(shù)上的障礙。之所以長(zhǎng)期以來不能全面推廣，難點(diǎn)就在于如何使這些評(píng)價(jià)方法與現(xiàn)行的中考制度相銜接?，F(xiàn)行的中考制度還是一種選拔性考試，實(shí)行“分?jǐn)?shù)面前人人平等”，有時(shí)一分之差就決定了一個(gè)學(xué)生能否升學(xué)。前面介紹的這些評(píng)價(jià)方法遵循的是定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，結(jié)論性評(píng)價(jià)與描述性評(píng)價(jià)相結(jié)合，主觀評(píng)價(jià)與客觀評(píng)價(jià)相結(jié)合原則，這些評(píng)價(jià)結(jié)果有時(shí)很難科學(xué)合理地折算成分?jǐn)?shù)，也就難以計(jì)入中考成績(jī)。而如果思想政治課不計(jì)入中考成績(jī)，又必然會(huì)使得思政課變成“說起來重要，干起來次要，忙起來不要的”副課，大大削弱思政課的地位。如果簡(jiǎn)單機(jī)械地把每個(gè)學(xué)生多方面的表現(xiàn)折算成分?jǐn)?shù)計(jì)入中考成績(jī)，一是難以做到科學(xué)合理、客觀公正，二是這會(huì)使新評(píng)價(jià)方法的實(shí)際效果大打折扣。

解決新的評(píng)價(jià)方式推廣難的根本出路還在于徹底改變現(xiàn)行的高中招生制度。在平衡高中教育資源的前提下，取消中考，普及高中教育，實(shí)行高中學(xué)生就近入學(xué)，整個(gè)社會(huì)也不再以考試分?jǐn)?shù)的高低來評(píng)價(jià)學(xué)生、老師和學(xué)校。只有這樣才能使初中教育真正由應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，新的思想政治課教學(xué)評(píng)價(jià)方法也才能真正推廣開來。