小學(xué)語(yǔ)文情感認(rèn)知教育初探

【摘 要】小學(xué)教育是人生教育的初級(jí)階段，也是最為重要的過(guò)程。如何引導(dǎo)小學(xué)生在日常的課堂培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知能力，是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、了解生活，進(jìn)而熱愛(ài)生活的關(guān)鍵。要想培養(yǎng)情感認(rèn)知能力，需要注重生活的聯(lián)系、課堂師生互動(dòng)、利用多媒體等方式，培養(yǎng)學(xué)生完善的性格品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與情感認(rèn)知教育的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 情感認(rèn)知教育 師生互動(dòng) 生活態(tài)度

0 引言

小學(xué)教育是人生教育的初級(jí)階段，也是最為重要的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教育正是在這個(gè)過(guò)程中起到承前啟后的作用。人是生活在社會(huì)生活中的個(gè)體，人的情感認(rèn)知都和生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，語(yǔ)文作為文化傳承和生活的真實(shí)的載體，應(yīng)深深扎根于小學(xué)生的精神、情感、志趣、態(tài)度、價(jià)值等的整體人格生長(zhǎng)生成的過(guò)程之中，全方位地影響小學(xué)生整體人格的提升， 啟迪他們的心靈情操， 拓展他們的心智。然而，我國(guó)目前的語(yǔ)文教育特別是小學(xué)語(yǔ)文教育雖經(jīng)改革但卻依然存在很多問(wèn)題。而其中的一個(gè)重要癥結(jié)就在于語(yǔ)文教育與生活的疏離，不重視語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的情感認(rèn)知教育的普及與推廣。

1 情感認(rèn)知教育受阻的原因

目前，在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通常是以字詞句等基本知識(shí)技能的學(xué)習(xí)作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)的，因?yàn)樽衷~句是構(gòu)建語(yǔ)文篇章最基本的元素，如果學(xué)生不能夠很好地理解掌握字詞句的運(yùn)用，其對(duì)語(yǔ)文以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)必然十分吃力。以字詞句為單位的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)都有十分明顯的積極作用。為此，加強(qiáng)對(duì)于子詞句的理解和深化是不斷進(jìn)步和不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，接受新理念的必經(jīng)途徑。但是，在一味地強(qiáng)調(diào)字詞句的重要性，而不去將它們深入到生活中去，將會(huì)使得小學(xué)生們的思維養(yǎng)成很大的局限性，不能很好地深入生活和理解生活。

2 推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文情感認(rèn)知教育的措施

2.1 從生活中來(lái)，到生活中去。生活是一切語(yǔ)文藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源，為語(yǔ)文提供了大量真實(shí)的素材、細(xì)膩的情感描述以及對(duì)于生活的社會(huì)環(huán)境的美好感受。小學(xué)語(yǔ)文教育是對(duì)于小學(xué)生性格和心靈的完美塑造過(guò)程，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生的情感教育和認(rèn)知教育顯得是尤為的重要，這不僅能夠成為小學(xué)生們的精神啟蒙教育范本，也可以作為它們初步了解生活的一扇窗戶。情感認(rèn)知是語(yǔ)文教學(xué)的源頭之水，有本之木。為此，筆者認(rèn)為，在日常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，需要將語(yǔ)文教育真正地融入到生活中去，與生活同命運(yùn)，共呼吸，血肉交融，心心相印，在根本上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育模式的生活化，在生活中將情感認(rèn)知教育具體化。也就只能將情感認(rèn)知與語(yǔ)文教育結(jié)合起來(lái)，才能夠使得學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活、了解生活的基礎(chǔ)上去體驗(yàn)和感知語(yǔ)文的真實(shí)魅力，在學(xué)習(xí)課本的時(shí)候主動(dòng)去聯(lián)系生活現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的觀念轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與生活的真正關(guān)聯(lián)，在不斷的探索和認(rèn)知中，提升了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力。生活是一個(gè)多元化相關(guān)的集合體，在生活中可以拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的廣闊性，打破應(yīng)試教育下易于養(yǎng)成的思想單一性，取而代之的是思考的全面性和前瞻性。在提高知識(shí)層次的基礎(chǔ)上，讓小學(xué)生慢慢學(xué)習(xí)語(yǔ)言在日常交際和溝通匯總的工具性價(jià)值，獲得必要的語(yǔ)文知識(shí)和使用技能，讓小學(xué)生從小就學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本技能，用真實(shí)的情感認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的生活，在生活中不斷地提升自我的作為生活的一個(gè)個(gè)體的精神寄托和文化價(jià)值的歸宿，讓小學(xué)語(yǔ)文教育成為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的有效的知識(shí)積淀，讓課本上那些固定的知識(shí)頃刻間獲得鮮活的生命力，在生命力的蓬勃發(fā)展中，積極地吸收新的生活養(yǎng)分和技能，促進(jìn)小學(xué)生整體人格和思維的生長(zhǎng)與生成。

2.2 師生共鳴，共同進(jìn)步。傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中， 由于主題先行、規(guī)范解釋等先見性預(yù)設(shè)的限制， 教師自身首先就沒(méi)有把真實(shí)的人格自我投入到教學(xué)過(guò)程中， 沒(méi)有去真誠(chéng)解讀課文。在日常的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師和學(xué)生的課堂對(duì)話質(zhì)量，直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的品質(zhì)。并且，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)工作中，老師和學(xué)生的課堂對(duì)話聯(lián)系是非常緊密的，它們之間存在著內(nèi)在的因果性。讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)揮，暢所欲言，可以真實(shí)地表達(dá)出學(xué)生的思想狀態(tài)，營(yíng)造出一個(gè)真誠(chéng)和包容的表述氛圍，這樣不僅可以使得小學(xué)語(yǔ)文教育有書本上靜止的人物形象轉(zhuǎn)化為活躍的生活藝術(shù)構(gòu)型，使得生活的真實(shí)美、學(xué)生的心靈美、課堂的和諧美、師生間的喜悅美，各種美感集合于那活生生的課堂里。

2.3 充分利用多媒體技術(shù)，激發(fā)生活情感。小學(xué)生由于年齡小、經(jīng)歷淺，對(duì)于生活中所有的事物都有著較強(qiáng)的模仿意識(shí)和直接反應(yīng)，這樣就會(huì)很容易被課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的生活情感與具體的情節(jié)內(nèi)容所吸引，迸發(fā)出它們對(duì)于知識(shí)的求知欲，為此，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分地去利用現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體技術(shù)，使用PPT等教學(xué)模式，在課件中充分展示與本文作者相關(guān)的介紹，讓學(xué)生們充分了解作者寫這篇文章的背景環(huán)境，讓學(xué)生置身于作者的寫作氛圍中去，真正地去了解文章的真實(shí)生活反映，筆者認(rèn)為，在課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生多主動(dòng)發(fā)言和表演，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生間、學(xué)生與老師間的情感和認(rèn)知的互動(dòng)性，真正地在多媒體教育中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與情感認(rèn)知的統(tǒng)一。

3 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教育需要回歸到生活中去，才能真正地培養(yǎng)小學(xué)生情感認(rèn)知能力。只有生活，才是小學(xué)語(yǔ)文教育的源頭活水，才能使學(xué)生有效地感知生活、體驗(yàn)生活、實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育和情感認(rèn)知教育互為促進(jìn)發(fā)展，雙向并行不悖，引導(dǎo)學(xué)生真切理解語(yǔ)文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不斷地用情感的眼光去理解生活，認(rèn)識(shí)生活，在生活中培養(yǎng)出自我完善的性格品質(zhì)，這樣才是達(dá)到語(yǔ)文教育的真諦。

【參考文獻(xiàn)】

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