用教育智慧打造高效的音樂(lè)課堂

【摘 要】本文的切入點(diǎn)是從教師已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和個(gè)體所經(jīng)歷的一切都有可能轉(zhuǎn)化為教師的教育智慧。讓教育智慧又一次觸摸到教育的靈魂，它能使教師放飛思想，但又以學(xué)生為本；它能使教師體驗(yàn)到為師的尊嚴(yán)與幸福，也能使學(xué)生體驗(yàn)到成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)。

【關(guān)鍵詞】知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 智慧 教育智慧 高效課堂 審美能力

美國(guó)學(xué)者舒爾曼（Shulman；L.S.）認(rèn)為：教師的知識(shí)包括七大類：教材內(nèi)容知識(shí)；一般教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)；與內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)法知識(shí)；關(guān)于學(xué)生及其特點(diǎn)的知識(shí)；教育環(huán)境的知識(shí)；有關(guān)教育目的、宗旨、價(jià)值的知識(shí)；哲學(xué)與歷史背景的知識(shí)。而教育智慧實(shí)際上又涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì)，它融合了教師已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和個(gè)體所經(jīng)歷的一切都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個(gè)身心的存在”。

教育智慧如何界定？中央教科所田慧生博士認(rèn)為：“教育智慧就是體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。它表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界?！苯處熃逃腔圻@個(gè)概念的提出，使我們又一次觸摸到教育的靈魂，它能使教師放飛思想，但又以學(xué)生為本；它能使教師體驗(yàn)到為師的尊嚴(yán)與幸福，也能使學(xué)生體驗(yàn)到成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)，它更能使我們的教育“理直氣壯”地?fù)碛凶约旱摹邦I(lǐng)地”。

筆者在多年的音樂(lè)教育實(shí)踐中，注意挖掘自己的教育智慧，更新自己的教育理念，用教育智慧駕馭自己的教育課堂，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的習(xí)慣，從而更喜歡我的音樂(lè)課。并注意堅(jiān)持用教育智慧打造高效課堂。

一、分析教材內(nèi)容，點(diǎn)燃教育智慧

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》設(shè)定初中音樂(lè)教育的內(nèi)容是：感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)與相關(guān)文化的綜合性音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容。課標(biāo)是綱領(lǐng)性文件，不可能列出音樂(lè)的所有體裁與形式，因此這一領(lǐng)域所留的教學(xué)空間是巨大的，為我們音樂(lè)教師設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與教育課堂，發(fā)揮自己的教育智慧留下了很多的……

當(dāng)翻開初中《音樂(lè)》蘇少版七年級(jí)下冊(cè)第一單元“春天的腳步”時(shí)，教材上只是給學(xué)生展示了歌曲《渴望春天》、欣賞《春之聲圓舞曲》等簡(jiǎn)單的作品內(nèi)容。顯然，要使學(xué)生在歌唱和欣賞這些作品時(shí)，能感受到濃烈的春天氣息和萬(wàn)物滋長(zhǎng)的豐美，能感受到不同音樂(lè)風(fēng)格的春天，不同國(guó)家、民族的春天美，光靠教材上的內(nèi)容是不夠的。在這節(jié)課上，我適時(shí)地加入了維也納“音樂(lè)之都”的介紹、“維也納古典樂(lè)派”的形成、“音樂(lè)神童”莫扎特傳奇的故事、“圓舞曲之王”的創(chuàng)作成就、建筑“巴黎圣母院”與音樂(lè)的微妙聯(lián)系等教育內(nèi)容，大大豐富了同學(xué)們的音樂(lè)視野，真正地讓同學(xué)們?cè)诖号ㄩ_、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里，感受到了用詩(shī)情畫意交織成永遠(yuǎn)唱不完的春之歌。筆者用自己的教育智慧點(diǎn)燃了學(xué)生的“春之歌”。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，挖掘教育智慧

哪里有教育哪里就有教育智慧，課堂教學(xué)過(guò)程更是集中體現(xiàn)著教師教育智慧的地方。課堂教學(xué)如何能夠在老師精心設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓學(xué)生有更好的情感體驗(yàn)、陶冶情操，培養(yǎng)良好的音樂(lè)審美能力，都需要發(fā)揮音樂(lè)教師的教育智慧，需要音樂(lè)教師在教育、教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教育對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的能力，把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智。

例如，在教唱歌曲《三峽的孩子愛(ài)三峽》時(shí)，歌曲曲式是“引子+A+B”，引子部分是具有勞動(dòng)號(hào)子的鏗鏘音調(diào)，A段是三峽孩子們用深情歡快地音色在表現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)美，B段是更加自豪激動(dòng)地贊美自己的家鄉(xiāng)。這種情感體驗(yàn)從第一遍教唱時(shí)，就請(qǐng)同學(xué)們注意AB兩段情緒的不同，但由于初中學(xué)生的生理年齡特點(diǎn)，歌唱時(shí)有些同學(xué)卻很羞澀，不敢身臨其境的去感受和表現(xiàn)歌曲的意境。于是我一遍遍的提示，再加入自己聲情并茂地范唱，但始終是啟而不發(fā)。這時(shí)，我突然靈光一閃，三峽的孩子們不是在搖著小船歌唱贊美自己的家鄉(xiāng)嗎，何不讓同學(xué)們也來(lái)感受一下劃船的樂(lè)趣，果不其然，只見(jiàn)他們有的單手搖櫓，有的雙手有節(jié)奏感的在前后搖著，我還建議同學(xué)們可以和幾位同學(xué)協(xié)作劃船，好一派熱鬧的情景啊，接著請(qǐng)同學(xué)們加入歌詞，和著自己的音樂(lè)節(jié)奏邊唱邊劃，連平常較靦腆的同學(xué)都唱得很帶勁了。以上教育智慧的融入，收到了很好的教學(xué)效果。

三、研究教學(xué)主體，激發(fā)教育智慧

音樂(lè)教育，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過(guò)對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過(guò)建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。蘇霍姆林斯基多次表明了這樣的觀念：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！边@種表述明確的提出，我們的音樂(lè)教育不是專業(yè)教育或職業(yè)教育，不以造就音樂(lè)家為己任，它的基本目標(biāo)是育人。

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也明確提出：義務(wù)教育階段的音樂(lè)課，不是為了培養(yǎng)專門的音樂(lè)人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣，參與各種音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情致。

因此不管是在第一課堂還是在課外活動(dòng)的第二課堂，我始終堅(jiān)持用自己的教育智慧把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，盡可能創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生發(fā)展提供有個(gè)性的舞臺(tái)和空間，同時(shí)也使美好的師生情感之花盛開在了校園舞臺(tái)上。

在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)細(xì)心地觀察對(duì)音樂(lè)感興趣的同學(xué)，因?yàn)槲覀兌贾琅d趣是學(xué)好這門課的關(guān)鍵。所以我經(jīng)常會(huì)激勵(lì)和啟迪這些同學(xué)的音樂(lè)情趣，下課后一起探討現(xiàn)代流行音樂(lè)、著名歌手和樂(lè)隊(duì)、一些他們不清楚的樂(lè)理知識(shí)等。記得有位同學(xué)在教師節(jié)送我的賀卡中寫道：“聽(tīng)著老師銀鈴般地歌聲是我們最大的享受……”。我真的是心潮澎湃。同時(shí)也激發(fā)我對(duì)另一些喜歡開小差、思緒經(jīng)常神游的同學(xué)，通過(guò)音樂(lè)要素：如音量的高低、速度的快慢、力度的強(qiáng)弱等最形象、最直觀地音樂(lè)表現(xiàn)力去感染他們、喚醒他們的情感。抓住這個(gè)契機(jī)，在第二課堂活動(dòng)中，我有的放矢的鼓勵(lì)這些同學(xué)來(lái)參加我們的合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)和器樂(lè)隊(duì)，還積極去參加區(qū)里、市里的一些大型匯演和比賽，取得了非常優(yōu)異的成績(jī)。使同學(xué)們真正感受到了音樂(lè)的無(wú)窮魅力。

四、擁有博學(xué)知識(shí)，展現(xiàn)教育智慧

智慧根源于知識(shí)，但知識(shí)不應(yīng)掩埋智慧，知識(shí)需要?jiǎng)?chuàng)生智慧。智慧的教育往往就潛藏在知識(shí)教育的背景里，潛伏在知識(shí)海洋的深處，一旦時(shí)機(jī)成熟，它將會(huì)放射出耀眼奪目的光輝來(lái)。因此缺少智慧的知識(shí)只能是膚淺和平庸的知識(shí)。

想到自己剛工作的時(shí)候，教到《西部暢想》時(shí)，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入從地理知識(shí)導(dǎo)入，拿出一張中國(guó)地圖，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出在我國(guó)西部地區(qū)大概有哪些省份和自治區(qū)，到最后老師總結(jié)時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)自己也不能很準(zhǔn)確的說(shuō)出究竟是哪幾個(gè)省，課堂教學(xué)效果可想而知。因此在以后的教學(xué)中，我對(duì)這一課印象深刻，進(jìn)行了細(xì)致、深入的教學(xué)設(shè)計(jì)，直到本課結(jié)束后，我才進(jìn)行了提問(wèn)，難道我們真的是對(duì)西部地區(qū)“一無(wú)所知”嗎？為什么？狠狠地讓同學(xué)們對(duì)西部做了一次深刻的探討，打了個(gè)翻身仗；還有一次講到一位作曲家是【尼德蘭】人，有同學(xué)問(wèn)我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)國(guó)家，我當(dāng)時(shí)啞然了，其實(shí)就是最早的【荷蘭】；和同學(xué)們一起探討歌曲《青藏高原》的首唱者“李娜”的演唱唱法時(shí)，自己心中也不是很確定。我深深地發(fā)現(xiàn)自己的音樂(lè)知識(shí)、相關(guān)學(xué)科知識(shí)的盲點(diǎn)還有很多。

充滿智慧的教學(xué)是高效的，也是幸福的。我漸漸明白了：中學(xué)生的心理和生理年齡日趨成熟，嗓子處于發(fā)育期，要科學(xué)的用嗓來(lái)歌唱；中學(xué)生要培養(yǎng)音樂(lè)評(píng)價(jià)和感受鑒賞能力，形成良好的音樂(lè)欣賞習(xí)慣；旨在培養(yǎng)他們豐富的生活情趣、和樂(lè)觀的態(tài)度，增進(jìn)群體意識(shí)，鍛煉合作和協(xié)調(diào)能力；引導(dǎo)他們利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)和了解更豐富的音樂(lè)世界。

作為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美、傳遞美的音樂(lè)教師，要提高音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性，就必須擁有知識(shí)、擁有能力、擁有經(jīng)驗(yàn)、擁有素質(zhì)，更需要擁有智慧。那么到那時(shí)，我們的知識(shí)就會(huì)從自發(fā)走向自覺(jué)，從經(jīng)驗(yàn)走向理性，在處理教育問(wèn)題時(shí)，會(huì)自然而然的蘊(yùn)涵出智慧的火花，從而打造高效的音樂(lè)課堂，真正使我們的音樂(lè)教育之花盛開在每位同學(xué)的心中。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張娟，馬立，宋乃慶等. 如何打造學(xué)生喜歡的音樂(lè)課堂. 西南師范大學(xué)出版社，2010.

[2]田慧生主編. 《教育智慧與智慧型教師研究》叢書. 教育科學(xué)出版社，2009.