與生命同行的語文課堂文化建設(shè)

本文以我國的母語為本位，以我國的傳統(tǒng)文化為依托，以教師的天職為己任，以探求教育的真諦為主旨，以關(guān)愛生命為本原，揭示了教育的真正目的乃是“與生命同行”，語文教育的深刻含義就在于其在“與生命同行”的過程中的傳道授業(yè)解惑。

口頭白話謂之語，書面成章則為文。這就是語文的最為精確的定義。語文深深植根于我國上下五千年的燦爛文明，秉承了我國悠久的歷史積淀。作為教師而言，每個人都應(yīng)該感受到肩上的重?fù)?dān)與責(zé)任感。我國的傳統(tǒng)文化雖重口傳，然而更重心授。在傳道授業(yè)解惑三者之中，以解惑為最下，以授業(yè)為次之，而獨(dú)以傳道為最上。授業(yè)解惑之術(shù)可以為本，然而心傳之道則可以為用。學(xué)以致用，自然是道為最上。授業(yè)解惑就是我國的傳統(tǒng)的語文教育，自從有了語文這個稱謂以來就一直沿用至今，但是，傳道卻極少有教師能夠真正做得到。因為，傳道不只是一句口號，傳道要落實到實際工作過程之中。其實，傳道雖然看似虛無縹緲，實則完全可以一言以蔽之，那就是“與生命同行，還生命以精彩”。這就要求教師們用心與學(xué)生們交流，用心與學(xué)生們感應(yīng)，用教師對于語文的感悟來感染學(xué)生，讓學(xué)生們深刻體會到語言文字之美，語言文學(xué)之要，語音文雅之妙，語匯文辭之道。

一與生命同行之概觀

1賦予學(xué)生們以安全感

安全感是我們每個人，包括教師在內(nèi)的第一生理需要，有時安全感甚至高于生命體驗。我國每年的許多自殺現(xiàn)象往往都是由于自殺的主體缺乏安全感，進(jìn)而找不到存在的價值，因此，才會做出戕身傷親的大逆不道不智之舉。學(xué)生們來到學(xué)校首先最應(yīng)該得到的就是在其心理上獲得一份安全感。作為一名教師即使你什么也不能給學(xué)生，那么請至少要給他們一份安全感，使學(xué)生們能夠在安全的心理狀態(tài)下愉快地學(xué)習(xí)。安全感是支撐課堂文化與教育的基礎(chǔ)，安全感也是維系一種融洽、愉悅、和諧課堂氛圍與師生關(guān)系的紐帶。在一個充滿了安全感的課堂之上，每一個學(xué)生都能夠展現(xiàn)出最真實的自我，闡述出最真實的見解與觀點(diǎn)。而且，在一個充滿著安全感的環(huán)境之中，每一位同學(xué)都敢于直面自己的不足，并且，不會在意別人的嘲笑，更不會在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的自悲感，因此，也就不會產(chǎn)生羞辱或難堪的生理反應(yīng)。在這樣充滿著安全感的空間里，不但能夠極大地促成學(xué)生們的人格的完善，而且還將為其一生賦予一種高尚的品質(zhì)，那就是直面困難，并且把困難當(dāng)做墊腳石，這樣的學(xué)生，一旦進(jìn)入社會，其前途、命運(yùn)、發(fā)展自不待言。

2賦予學(xué)生們以歸宿感

學(xué)生們都不愿意上學(xué)而喜歡放假的最主要的原因，是因為在學(xué)校里沒有得到如家一般的溫馨，這不但是校長的失職，更是教師的失職。一個合格的學(xué)校與一個稱職的教師應(yīng)該做到給學(xué)生們一種歸宿感，應(yīng)該為學(xué)生們營造一個溫馨的課堂文化，使得學(xué)生們會為了一堂課而愿意呆在學(xué)校里，會為了一堂課而成生期待的感覺。教師不但應(yīng)該促成學(xué)生之間的認(rèn)同感，同時更應(yīng)該令學(xué)生們在課堂上產(chǎn)生強(qiáng)烈的被吸引的感覺，只有做到這一點(diǎn)，教師才是真正合格的教師。教學(xué)工作應(yīng)該是在感染生命的理念下進(jìn)行的傳道，而不是機(jī)械的授業(yè)與解惑。教師不僅要達(dá)成師生之間的歸宿感，更要促成學(xué)生之間乃至學(xué)生與學(xué)校之間的歸宿感。

3賦予學(xué)生們以自主感

現(xiàn)代教學(xué)理念告訴我們，必須將三尺講臺交還給學(xué)生，讓學(xué)生們做課堂的主宰，以項目式或任務(wù)式教學(xué)模式賦予學(xué)生們以自主感。在課堂之上與學(xué)生們進(jìn)行平等的對話，課堂活動中讓學(xué)生們可以就課堂的教學(xué)自主發(fā)表學(xué)生們的見解，使得學(xué)生在師生們的共同參與下進(jìn)行。學(xué)生們的積極性、創(chuàng)造性與主觀能動性一旦被激發(fā)出來，將使得課堂變成學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的“主戰(zhàn)場”。

4賦予學(xué)生們以成就感

成就感是一個人滿足其精神需求的高于其生理需求的一種精神愉悅，成就感不但可以更好地激發(fā)一個人奮發(fā)向上，而且在某種程度上甚至還可以改變一個學(xué)生的一生。國外曾經(jīng)做過一個試驗，將成績較差的學(xué)生單獨(dú)組成一個班級，稱做快班，快班中的學(xué)生都被告知是成績優(yōu)異者，試驗的結(jié)果是其中的絕大多數(shù)學(xué)生們真的因為獲得的成就感而奮發(fā)成才了。我國目前正在學(xué)校中推廣的賞識式教育方式也是賦予學(xué)生們成就感的一種教育方法。

二賦予每一位學(xué)生平等自由民主的課堂

每一位學(xué)生都有其自尊心，每一位學(xué)生都希望得到應(yīng)有的尊重。教育絕對不能是粗暴的教育，教育在任何情況之下都不能損傷學(xué)生們的自尊心。教師在講課的過程中以及與學(xué)生們接觸的過程中宜面帶微笑，讓學(xué)生們感受到如臨春風(fēng)、如沐春雨，在評價學(xué)生的時候首先要對學(xué)生的成績予以肯定，讓學(xué)生們獲得一種成就被認(rèn)定的滿足之感，必須保證學(xué)生們的自尊心不被傷害，必須保證學(xué)生們的積極性不受阻礙。在課堂上務(wù)求建立一個自由平等民主的課堂，不要把課堂當(dāng)成教師一個人的課堂，而必須意識到在新時期要逐漸地把課堂還給學(xué)生們，要在課堂上重塑一種自由平等民主的課堂文化。教育不僅僅只是一種文化，其實更是一種藝術(shù)方法。教師所使用的手段與園藝師們塑造藝術(shù)品的過程完全相同，都是要塑造出每一位學(xué)生們的個性，使之良好的個性得以張揚(yáng)，使之與健康成長無益的一面得以修剪。在課堂上，有的時候可能只是一個簡簡單單的關(guān)注就能使得學(xué)生們在這關(guān)注之下茁壯地成長，使得學(xué)生們心中理想自由開放。

三給學(xué)生一個自主探究的課堂

主動式的項目教學(xué)法（也叫做任務(wù)教學(xué)法）是教育史上的一項偉大的發(fā)明，這項教育方法的發(fā)明，使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?，由被動聽講變?yōu)橹鲃犹骄浚山邮芄噍斪優(yōu)樽灾餮辛?xí)。一個自主式的課堂可以從學(xué)習(xí)方法上對學(xué)生加以培養(yǎng)，使得學(xué)生們養(yǎng)成一種對于學(xué)問的深入研究的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。并且還可以使得學(xué)生們獲得一種知識是主動得來的正思維能量，從而讓這些學(xué)生們能夠秉承我們這個時代的特質(zhì)，建立健全每一位學(xué)生的自主型人格特征，使教師們培養(yǎng)的每一位學(xué)生們都能夠成為優(yōu)秀的高素質(zhì)的對未來社會發(fā)展、國家建設(shè)有用的人才。除了把課堂交還給學(xué)生們自主學(xué)習(xí)、主動探究而外，還要階段性地給學(xué)生們學(xué)以致用、參與社會實踐的機(jī)會，讓學(xué)生們把從書本上自主學(xué)來的知識與方法和實踐相結(jié)合，借以訓(xùn)練學(xué)生們的實踐能力、應(yīng)變能力、應(yīng)激能力等。在講解每一節(jié)課程之前，教師在簡單介結(jié)本課的知識點(diǎn)以后，就應(yīng)該讓學(xué)生們將自認(rèn)為有疑點(diǎn)的問題找出來。必須教會學(xué)生們存疑的方法，學(xué)習(xí)貴在存疑，只有做到存疑才有后面的解惑，才有后面的自主探究。

四給學(xué)生一個誦讀感悟的課堂

誦讀經(jīng)典、感悟人生。我國的經(jīng)典著作浩如煙海，是我們每個人窮盡一生的精力也無法閱讀得完的，所以，就需要由教師從課本或經(jīng)典文學(xué)寶庫中找出學(xué)生時期必讀的經(jīng)典引導(dǎo)學(xué)生們加以誦讀。所謂“書讀千篇，其義自現(xiàn)”，讓學(xué)生們在誦讀之中，自行感悟，而不是由教師告訴學(xué)生們，這篇文章告訴了我們什么什么道理，這些道理輕易地由教師的口中說出來的效果與學(xué)生們從誦讀中從實踐中感悟出來的效果截然不同。對于教師而言的文化與學(xué)生們眼中的文化有時是不盡相同的，只有學(xué)生們在誦讀的過程用心地去領(lǐng)悟才能獲得收益終生的真知。文化作為一種現(xiàn)象也好，作為一種教育也好，最終都要達(dá)到“修文化人心”的目的，在學(xué)生們修習(xí)文化的過程中，將感悟到的真知內(nèi)化入學(xué)生們的內(nèi)心世界形居學(xué)生們自己的東西才能真正成為一種文化，文化必須是感悟的文化，必須是能夠被學(xué)生們內(nèi)化的文化。文化必須使得學(xué)生們在豐富其學(xué)養(yǎng)的同時，豐富其內(nèi)心世界，必須在豐富其內(nèi)心世界的同時，豐富與完善其獨(dú)特的人格，在豐富完善其獨(dú)特的人格的同時還必須能夠涵養(yǎng)學(xué)生們的性情與心靈。誦讀的真正力量在于其以真情話語感染學(xué)生們的心靈，使得學(xué)生們的心靈能與作者的心靈產(chǎn)生共振、產(chǎn)生影響，有的時候這種共振與影響真的是潛移默化的，真的是潤物無聲的，真的是春風(fēng)化雨般的。

五給學(xué)生一個簡約快樂的課堂

課堂必須是簡約的課堂，課堂上無論是教師還是學(xué)生們都不能心存過多的雜念妄想，只有做到這一點(diǎn)，課堂才有可能是快樂的課堂。教師在講課時，學(xué)生們在聽講時都必須掌握簡約快樂四字訣，讓心靈拋卻束縛，產(chǎn)生放飛的力量。教師也應(yīng)該用生命的感染力量在生命化理念指引下的語文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生生動活潑地自主學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)該是學(xué)生在快樂中獲取知識的過程，應(yīng)該是學(xué)生享受學(xué)習(xí)成功帶來快樂的過程，因而我們的語文課堂應(yīng)該就是一個學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的樂園。如何讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)活動中掌握知識、發(fā)展思維、張揚(yáng)個性、提高品德修養(yǎng)、培養(yǎng)審美情趣，讓我們的語文課堂成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的樂園，是每個語文教師的追求。

在學(xué)習(xí)中，學(xué)生們可以自由組合，自主選擇學(xué)習(xí)方式，在輕松愉快的環(huán)境下，和好朋友一起討論、表演、朗讀，思維更活躍了，感受更真切。學(xué)生最快樂的莫過于做自己喜歡做的事，做自己想做的事，選擇最喜歡的方式來做，這樣的學(xué)習(xí)是學(xué)生用自己的全身心投入的學(xué)習(xí)。

葉瀾老師曾說過：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效的發(fā)揮，才能真正有助于學(xué)生的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。”在關(guān)注學(xué)生發(fā)展的課堂文化建設(shè)中，作為教師，我們逐漸意識到了反思的重要性并積極地投入到反思性教學(xué)中：反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)，如：學(xué)生對課文的獨(dú)特理解、體驗、領(lǐng)悟，一次精彩的生成等；反思本節(jié)課中最成功的細(xì)節(jié)，如：新穎獨(dú)到的導(dǎo)入方式，簡明有效的提問，集工具性與人文性于一體的語言文字訓(xùn)練等；反思本節(jié)課中有失誤的細(xì)節(jié)，如：設(shè)置不當(dāng)?shù)膯栴}，處理不妥的突發(fā)事件，評價過于簡單導(dǎo)致的學(xué)生積極性的挫傷，造成課堂氣氛凝滯的原因等。且行且思，使我們感受到了自身專業(yè)水平的提升，感受到了自身生命價值的體現(xiàn)，更感受到了語文教學(xué)的藝術(shù)魅力。

語文課堂文化建設(shè)與生命同行，如何在新課程理念指導(dǎo)下，讓我們的課堂充滿生命的活力，展現(xiàn)探究的魅力，蘊(yùn)含文化的張力，讓課堂真正成為生命的課堂，生本的課堂，使學(xué)生和教師在課堂里主動發(fā)展，獲得成功，享受愉悅，我們將不斷探索，不斷反思，也衷心地希望能得到專家，領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)。