走出馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的困境

一傳統(tǒng)哲學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀述評(píng)

1教育觀念需要進(jìn)一步更新

長期以來，在高校馬克思主義哲學(xué)課堂上，教學(xué)效果并不理想的一個(gè)根本原因是教師沒有深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的根本性問題，往往把馬克思主義哲學(xué)教學(xué)等同于其他學(xué)科教學(xué)知識(shí)傳授這樣一種嚴(yán)重缺陷的教學(xué)觀念，往往就教材而授課。另外，在講授過程中與當(dāng)前馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的聯(lián)系不夠緊密，特別是與黨和國家形勢發(fā)展聯(lián)系不夠緊密。比如，在黨的十八大召開之后，十八大報(bào)告當(dāng)中提出了人的主體性地位這一重大理論命題，習(xí)近平總書記在參加《復(fù)興之路》時(shí)提出的“中國夢”等，如何用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來理解和把握這些理論和現(xiàn)實(shí)問題，值得馬克思主義哲學(xué)教師深入思考，并在教學(xué)實(shí)踐中注意理論—實(shí)踐—現(xiàn)實(shí)的契合。

2教學(xué)方法需要進(jìn)一步改進(jìn)

人們批評(píng)說，馬克思主義哲學(xué)教學(xué)長期以來一直沒有革除掉那種滿堂灌的“填鴨式”方式，教學(xué)方法單一死板，基本上忽略了教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，既不重視從理論上講清道理，也不注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生思想的實(shí)際。的確，傳統(tǒng)教學(xué)模式是一種“灌輸式”的線性教學(xué)，單純地從教師“傳”到學(xué)生“受”，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，忽視了學(xué)生的參與、探討、反饋，從而抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。由于受教師角色在教學(xué)過程中的影響，傳統(tǒng)地馬克思主義哲學(xué)在教學(xué)方法的運(yùn)用上，表現(xiàn)為方法單一、手段不夠靈活。主要的教學(xué)方法是以“教師講，學(xué)生聽”為主，即使是隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的出現(xiàn)以后，教師也是僅僅依靠多媒體，仍然采取“灌輸式”的教學(xué)方法，沒有從根本上解決“課堂———教師———教材”三位一體的單一教學(xué)方法。這種方法雖然對(duì)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)普及起了積極作用，但同時(shí)也暴露出了輕實(shí)踐、弱啟發(fā)的缺陷，使哲學(xué)失去了應(yīng)有的豐富性、生動(dòng)性和深刻性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣不大、積極性不高和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力貧乏。

3教學(xué)內(nèi)容需要進(jìn)一步豐富

從傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)來看，在教學(xué)內(nèi)容上教師把馬克思主義哲學(xué)“知識(shí)化”。在教學(xué)中，只注重學(xué)生認(rèn)識(shí)層面的知識(shí)傳授，往往把馬克思主義哲學(xué)歸結(jié)為幾條原理和結(jié)論，當(dāng)作一般知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，而忽視了對(duì)馬克思主義哲學(xué)方法論和實(shí)踐意義的教學(xué)，表現(xiàn)為只注重“堅(jiān)持”而輕視“發(fā)展”，在教學(xué)過程中無意地把馬克思主義哲學(xué)原理變成了教條，培養(yǎng)了學(xué)生的“教條主義”、“本本主義”傾向，忽視了學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值和實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的教學(xué)難免理論脫離實(shí)際，促使哲學(xué)成為抽象的概念、枯燥的知識(shí)，難以引起學(xué)生的興趣，因此，學(xué)生往往產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

4教師角色需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)換

當(dāng)前在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中存在的一個(gè)普遍問題是課后教師和學(xué)生缺少互動(dòng)，研討較少，教師大多是上課來、下課走，除了期末考前輔導(dǎo)，教師很少與學(xué)生就哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行交流和溝通，從而喪失了馬克思主義哲學(xué)“人類文明的活的靈魂”的重要地位，失去了開設(shè)這門課的目的和意義。在課堂上，學(xué)生學(xué)的主體地位沒有得到很好的保證，學(xué)生處于被動(dòng)地位，充當(dāng)配角和聽眾，忽視了學(xué)生也是教學(xué)活動(dòng)的參與者，這是造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的一個(gè)原因。另外，教師的哲學(xué)功底和哲學(xué)素質(zhì)不高，知識(shí)陳舊，只知是什么，而不知為什么，教學(xué)工作不能與時(shí)俱進(jìn)，不能以實(shí)踐的觀點(diǎn)來解釋哲學(xué)問題。

二新教學(xué)模式的構(gòu)建

1問題式教學(xué)模式

問題式教學(xué)模式是指教師在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，提前設(shè)置問題，讓學(xué)生課后根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際，運(yùn)用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)參與教學(xué)活動(dòng)的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法與傳統(tǒng)地啟發(fā)式教學(xué)方法，不同之處在于學(xué)生課后帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式既注重教師的教，又注重學(xué)生的學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂的主角。教師在授課的過程中讓學(xué)生回答問題并進(jìn)行講解，教師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣有利于激活學(xué)生的思維，營造一個(gè)民主平等、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生積極思考，主動(dòng)質(zhì)疑，相互爭鳴，各抒己見，從而為開拓學(xué)生的潛能和創(chuàng)新力提供更大的空間。在這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生不再是被動(dòng)的受教者，而是教學(xué)活動(dòng)的主體；教師不再是灌輸者，而是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教師鼓勵(lì)學(xué)生在一定的范圍內(nèi)獨(dú)立思考問題、做出判斷并加以引導(dǎo)，雙方在教學(xué)中進(jìn)行思想的交流、碰擊、溝通，從而達(dá)到教學(xué)相長。

2案例教學(xué)模式

案例教學(xué)模式就是指教師在教學(xué)過程中，以發(fā)生的真實(shí)事件為題材，讓學(xué)生在充分閱讀材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用掌握的馬克思主義哲學(xué)原理和概念，認(rèn)真開展學(xué)習(xí)討論，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種教學(xué)模式。該模式大致要經(jīng)過這樣的步驟：收集案例—展示案例—提出問題—展開討論—得出結(jié)論。馬克思主義哲學(xué)相對(duì)比較抽象，而案例教學(xué)正好能夠彌補(bǔ)這個(gè)問題。通過豐富的案例不僅能夠增加課程的趣味性，還能幫助學(xué)生理解原理，把原理與實(shí)際很好的結(jié)合起來。比如給定如下材料：最近，四川省搞了一次“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng)，讓醫(yī)生以患者的身份掛號(hào)、排隊(duì)、看病、拿藥……結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣，一名全程體驗(yàn)了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個(gè)遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者確實(shí)很苦。”通過指定的材料讓學(xué)生分析“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng)中蘊(yùn)涵著何種哲學(xué)道理。即矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有斗爭性和同一性。材料中醫(yī)生和患者構(gòu)成了一對(duì)矛盾，他們之間不僅僅存在著對(duì)立的關(guān)系，更重要的是存在著同一的關(guān)系。對(duì)立表現(xiàn)在二者的身份不同，同一表現(xiàn)在二者相互依存，有著共同的目標(biāo)，就是與疾病作斗爭。以往的觀念更多的只注意到二者的對(duì)立，而忽視了二者的同一關(guān)系。通過這次“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng)，使醫(yī)生認(rèn)識(shí)到了二者的同一性，體驗(yàn)到了作為一名患者的需求和感受，加強(qiáng)了“尊重患者，全心全意為患者服務(wù)”的意識(shí)。同時(shí)，這次活動(dòng)也起到了緩和醫(yī)患矛盾，解決醫(yī)療糾紛的作用，促進(jìn)了矛盾的轉(zhuǎn)化和解決。案例教學(xué)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但在運(yùn)用這一教學(xué)模式時(shí)需要注意以下幾個(gè)問題：一是所選擇的案例注意思想性；二是所選擇的案例需要真實(shí)性；三是所選擇的案例要突出哲學(xué)原理的方法論意義。

3研究性教學(xué)模式

研究性教學(xué)模式與問題式教學(xué)模式有一定的區(qū)別，問題式教學(xué)模式是教師提出問題讓學(xué)生去回答，而研究性教學(xué)模式更加注重學(xué)生的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，是把學(xué)習(xí)和研究結(jié)合在一起的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式一般適用于某一章節(jié)結(jié)束后，教師根據(jù)本章的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，提出研究性課題，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間經(jīng)過大量查找資料，完成研究性報(bào)告或論文。學(xué)生在完成研究性報(bào)告和論文之后，教師要組織學(xué)生研討和交流，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，在研究性教學(xué)模式中要凸顯政治效應(yīng)，如社會(huì)主義代替資本主義的必然性等；在設(shè)計(jì)研究性課題時(shí)要注意這些觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的政治意義。

4實(shí)踐教學(xué)模式

有人說馬克思主義哲學(xué)教學(xué)不必搞實(shí)踐教學(xué)，這是一種完全背離馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀點(diǎn)的一種說法。實(shí)際上恰恰相反，馬克思主義哲學(xué)離不開實(shí)踐的教學(xué)模式，學(xué)生在實(shí)踐中可以更好地理解和消化課堂上學(xué)到的基本觀點(diǎn)和基本理論。實(shí)踐性教學(xué)模式是馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐性的內(nèi)在要求，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的教學(xué)目的。實(shí)踐性教學(xué)模式是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型人才的需要，更重要的是符合黨的十八大關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的要求。

三實(shí)現(xiàn)新教學(xué)模式的保障

1學(xué)校教學(xué)改革是走出馬克思主義哲學(xué)教學(xué)困境的重要保障

高校要高度重視馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)改革工作，鼓勵(lì)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，注重能力培養(yǎng)，突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，支持馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改進(jìn)教學(xué)方法，改革考核方式。變終結(jié)性考試為過程性考核；變終結(jié)性考核為階段性考核，或稱之為單元式考核。切實(shí)把提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為哲學(xué)教學(xué)的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，還要改變對(duì)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)“說起來重要，做起來次要”的觀念。

2教師角色轉(zhuǎn)換是走出馬克思主義哲學(xué)教學(xué)困境的根本保障

教師是教的主體，是教學(xué)活動(dòng)的組織者。因此實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，教師要轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)當(dāng)前高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革對(duì)教師的現(xiàn)實(shí)要求，做到傳道授業(yè)解惑。當(dāng)學(xué)生遇到疑難時(shí)，教師要引導(dǎo)用馬克思主義哲學(xué)的視角去思考問題，用馬克思主義哲學(xué)的方法去解決問題，學(xué)生“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，教師要引導(dǎo)他們步入“柳暗花明又一村”的佳境；既教書又育人。要由思想道德的說教者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。作為一名好教師，不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這就要求高校哲學(xué)教師不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更重要的是關(guān)注學(xué)生作為活生生的人的發(fā)展，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。我國社會(huì)正處于飛速發(fā)展階段，由于生活節(jié)奏加快，社會(huì)競爭激烈，人們的工作、學(xué)習(xí)、生活的心理壓力日益增大，己經(jīng)出現(xiàn)了一些心理問題，進(jìn)而影響了人們的心理健康。因此，在哲學(xué)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地、科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生的心理健康、和諧地發(fā)展。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中注重實(shí)踐和情感交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，教師給予學(xué)生比較多的認(rèn)可，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感。

馬克思主義哲學(xué)教學(xué)更加重要的意義在于培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠用聯(lián)系和發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)世界，將實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興作為自己追求的最高價(jià)值。只有遵循和貫徹與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理論，并以此來指導(dǎo)馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，才能真正走出目前馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的困境。

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