在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中凸顯批判性思維模式

批判性思維是人們?cè)趯で罄斫狻⒃u(píng)價(jià)和解決問(wèn)題時(shí)所進(jìn)行的質(zhì)疑，是一種洞察力、辨別力和判斷力，而當(dāng)今大學(xué)生的批判性思維嚴(yán)重缺失，對(duì)良莠不齊的信息缺乏判斷，對(duì)別人的思想和行為不加思索的接納，不愿意深層次的思考問(wèn)題，缺少自主創(chuàng)新的意識(shí)，缺少批判質(zhì)疑的勇氣和智慧。1998年召開(kāi)的世界高等教育會(huì)議，就將“培養(yǎng)批判性和獨(dú)立的態(tài)度”確立為21世紀(jì)高等教育與培訓(xùn)的使命，并作為《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動(dòng)》的第一條，在此宣言的第五條再次強(qiáng)調(diào)：“高等教育機(jī)構(gòu)必須教育學(xué)生，能夠批判地思考和分析問(wèn)題；課程需要改革以超越對(duì)科學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單的知識(shí)掌握，課程必須包含獲得在多元文化條件下的批判性和創(chuàng)造性的分析技能。”這一宣言強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維的必要性和重要性。我國(guó)要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，關(guān)鍵在于不斷地培養(yǎng)造就出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的各級(jí)人才，而批判性思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和核心。正如中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)路甬祥院士說(shuō)“一個(gè)擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量高素質(zhì)人力資源的國(guó)家將具備發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力，一個(gè)缺少科學(xué)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家將失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇。”經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)家發(fā)展，無(wú)不依賴(lài)于開(kāi)拓創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和建設(shè)。

目前我國(guó)電視節(jié)目同質(zhì)化傾向嚴(yán)重，普遍抄襲和模仿，原創(chuàng)力缺乏，這說(shuō)明我們的電視媒介人員，缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這種創(chuàng)新能力很大程度上來(lái)源于批判性思維。只有培養(yǎng)具有批判性思維的人，才能積極的思考和質(zhì)疑，才能使我國(guó)的電視傳媒更具競(jìng)爭(zhēng)力和開(kāi)創(chuàng)性。那么在我們的專(zhuān)業(yè)教學(xué)中必須要改變傳統(tǒng)的“無(wú)批判的被動(dòng)接受型”的教學(xué)模式，推行“批判性的主動(dòng)思考型”教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，忽視了學(xué)生的自主建構(gòu)過(guò)程，忽略了學(xué)生的主動(dòng)性和參與性，只是一味的“灌輸”和“填充”，學(xué)生只是被動(dòng)的記憶、存儲(chǔ)，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生便形成了一種思維的惰性。他們懶于思考，遇到問(wèn)題只知道從教師或書(shū)本尋求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。而批判性思維模式中，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地探究性學(xué)習(xí)，系統(tǒng)全面地分析問(wèn)題，靈活機(jī)動(dòng)地探索解決問(wèn)題的方法和途徑。他們帶著批判的眼光，運(yùn)用批判性思維，敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)經(jīng)典。整個(gè)教學(xué)由原來(lái)教師與學(xué)生間單純的輸出與輸入，轉(zhuǎn)變成為教師與學(xué)生間思想與思想、智慧與智慧、靈魂與靈魂的碰撞。如何在實(shí)際的教學(xué)中推行改革呢，可從以下幾方面進(jìn)行。

一開(kāi)展引導(dǎo)式、討論式課堂教學(xué)，提倡案例解析

教育家陶行知先生曾明確指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。當(dāng)然不民主的環(huán)境下，創(chuàng)造力也有表現(xiàn)，那僅是限于少數(shù)，而且不能充分發(fā)揮其天才，但如果要大量開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的、民主的方法才能完成這樣的大事?！苯處煈?yīng)充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，不再擔(dān)當(dāng)嚴(yán)肅的傳道者，而是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行批判性對(duì)話(huà)的平等伙伴，是學(xué)生的促進(jìn)者和幫助者，鼓勵(lì)學(xué)生多元和發(fā)散性思維，從不同的視角考察問(wèn)題，大膽發(fā)言表達(dá)觀點(diǎn)。以師生、生生間的平等對(duì)話(huà)代替教師的“一言堂”，老師可以向?qū)W生提問(wèn)，學(xué)生也可以向老師提問(wèn)，學(xué)生之間也可以進(jìn)行反駁和討論，在傾聽(tīng)、回答、反思、辯駁、解釋的過(guò)程中，信息互動(dòng)交流，不僅使教學(xué)情況得以及時(shí)反饋，而且?guī)?dòng)了師生雙方思想的活躍發(fā)展。要開(kāi)展這樣的對(duì)話(huà)，老師自身必須具備批判精神，摒棄“照本宣科”，以楷模的“示范”效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的判斷和選擇，敢于向已知知識(shí)或權(quán)威觀點(diǎn)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。在教學(xué)中提倡案例的解析，如在觀摩賞析經(jīng)典名片時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生向大師級(jí)導(dǎo)演“開(kāi)炮”，甚至讓學(xué)生進(jìn)行角色代入，情境模擬，學(xué)生根據(jù)自己已知的知識(shí)思考“如果我是導(dǎo)演，會(huì)怎么處理？”，“有幾種處理的方式，目前的方式，是最好的嗎？”“如果按我的方式處理，會(huì)是怎樣的效果？”，“觀眾會(huì)更喜歡哪一種？”通過(guò)這樣案例的解析，培養(yǎng)學(xué)生考慮問(wèn)題，更深入全面，不再是想當(dāng)然，而是多問(wèn)幾個(gè)“為什么？”，讓學(xué)生擁有一個(gè)更加智慧靈活的頭腦。

二改變教學(xué)評(píng)價(jià)模式，注重過(guò)程考察，并指導(dǎo)學(xué)生形成監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程的習(xí)慣

目前我們的考核還是主要停留在期末卷面的考核和作品最后的評(píng)分上，而且使用的是單一的標(biāo)準(zhǔn)答案，不允許學(xué)生答案標(biāo)新立異，這樣的評(píng)價(jià)方式非常不利于學(xué)生批判性思維的發(fā)揮。因此，在卷面設(shè)計(jì)上，加大主觀性題目的比例，允許學(xué)生闡述個(gè)人觀點(diǎn)，另外考核時(shí)，加大平時(shí)成績(jī)的比例，如學(xué)生課堂發(fā)言回答，問(wèn)題討論時(shí)的表現(xiàn)，布置一些沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的作業(yè)，改變學(xué)生向書(shū)本找標(biāo)準(zhǔn)答案的思維惰性，促進(jìn)批判性思維的培養(yǎng)。很多專(zhuān)業(yè)課的作業(yè)需要小組集體完成，每個(gè)人的分工不同，投入程度不同，監(jiān)控起來(lái)比較困難，這就需要指導(dǎo)學(xué)生自己監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程。思維過(guò)程的監(jiān)控包括確定問(wèn)題的重點(diǎn)，首先要解決哪些問(wèn)題，如何分配時(shí)間，在解決問(wèn)題的過(guò)程中可能會(huì)碰上什么困難，需要尋求什么樣的幫助等等。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，注意自己思維的過(guò)程和結(jié)果，了解自己的思維方式，形成一種檢查自己思考過(guò)程與成果的習(xí)慣，有助于增加思維的條理性和邏輯性，也便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一旦發(fā)現(xiàn)偏離了學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以及時(shí)糾正。

三舉辦各式講座，開(kāi)拓學(xué)生視野

課堂教學(xué)必定需要按教學(xué)大綱來(lái)展開(kāi)，所能傳授的知識(shí)局限在一定的范圍內(nèi)，而任何老師也有一定的專(zhuān)業(yè)局限。而媒介從業(yè)人員，除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還需要深厚的人文積累。學(xué)校可邀請(qǐng)社會(huì)各界的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)開(kāi)展講座，可以是傳媒領(lǐng)域的杰出人才，也可以是人文科學(xué)方面的專(zhuān)家，內(nèi)容涉及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，文化修養(yǎng)，社會(huì)熱潮等各個(gè)方面，拓展學(xué)生的視野，促使學(xué)生在更大更廣的范圍里思考問(wèn)題。為配合“安東尼奧尼誕辰百年”的影展，我們邀請(qǐng)了意大利駐華文化參贊卡薩奇來(lái)做“意大利文化與安東尼奧尼個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格形成”的系列講座；還邀請(qǐng)了浙江衛(wèi)視資深后期制作孫冰來(lái)解析“舞動(dòng)好聲音”等熱門(mén)節(jié)目的幕后制作。這些專(zhuān)家學(xué)者為學(xué)生們擴(kuò)展了思維，豐富了知識(shí)，提高了思考的廣度和深度。

四擴(kuò)展實(shí)踐平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作

在創(chuàng)作實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并努力去解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題中思考和探索，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。學(xué)校要充分利用各種資源，吸引電視臺(tái)，影視公司進(jìn)駐學(xué)校，做節(jié)目，為學(xué)生提供觀摩學(xué)習(xí)甚至參與的機(jī)會(huì)。學(xué)校與浙江臺(tái)建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系，《中國(guó)夢(mèng)想秀》、《我愛(ài)記歌詞》等很多節(jié)目都在學(xué)校的演播樓錄制，學(xué)生不僅可以作為現(xiàn)場(chǎng)觀眾，還有很多參與了實(shí)習(xí)。動(dòng)漫基地建立后，又吸引了很多動(dòng)漫公司進(jìn)駐，形成了產(chǎn)學(xué)研一體化的人才培養(yǎng)和輸出模式。學(xué)校電視臺(tái)是學(xué)生展示自我，發(fā)揮技能的舞臺(tái)，但是畢竟不能覆蓋到每個(gè)學(xué)生。因此每年學(xué)校都會(huì)安排暑期實(shí)踐，要求每個(gè)學(xué)生深入行業(yè)一線(xiàn)，到電視臺(tái)或影視公司去，大一、大二要求以觀摩、收集信息為主，大三要求參與一些實(shí)際工作，大四半年的畢業(yè)實(shí)踐，學(xué)生必須有相應(yīng)的作品和相關(guān)單位的鑒定，這些規(guī)定，促使學(xué)生必須積極開(kāi)展實(shí)踐創(chuàng)作，另外，還鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作參加各類(lèi)比賽或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)上傳分享，讓學(xué)生在與其他院校相關(guān)學(xué)生或社會(huì)上愛(ài)好者的交流互動(dòng)中，激蕩出更多的思想火花。

批判性思維模式的教學(xué)實(shí)踐和探索，其成果不體現(xiàn)在當(dāng)下，簡(jiǎn)單的試卷考評(píng)不能體現(xiàn)出其真實(shí)的效果，而是惠利于學(xué)生以后的工作創(chuàng)業(yè)，甚至畢生的生活。因?yàn)榕行运季S是一種求知和洞察的能力，能在個(gè)人一生的學(xué)習(xí)中發(fā)揮長(zhǎng)久的作用，也使大學(xué)生離開(kāi)校園后能適應(yīng)社會(huì)的需要，有利于終身的學(xué)習(xí)。在知識(shí)信息時(shí)代，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、才能把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，才可能在人生道路上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維，也不是一朝一夕的事情，是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的持續(xù)的系統(tǒng)工程。也不是某一個(gè)老師，某一門(mén)課程的簡(jiǎn)單灌輸，是需要整體的氛圍和全體教師的集體意識(shí)共同努力，甚至要改革我們的課程設(shè)置，教學(xué)方法、考評(píng)體系，是一個(gè)牽涉到教學(xué)方方面面的大工程。改革對(duì)于學(xué)生開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，都有極大的現(xiàn)實(shí)意義。