新課改背景下,語文教學(xué)大有改觀,但總體上還是走講授式的道路。教師教,學(xué)生學(xué),背誦、默寫、罰抄可謂家常便飯。雖然有一些教師完全擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,走上了新課改路線,但又因沒有太多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),往往不得要領(lǐng),實(shí)踐效果依然不佳。
其實(shí),聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的本質(zhì)所在,語文教學(xué)要做的就是讓學(xué)生能聽懂,會(huì)說,能讀懂,會(huì)表達(dá)。話雖如此,但聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)確是系統(tǒng)工程,需要的不僅是方法,還有時(shí)間和耐心。從本質(zhì)上講,閱讀是學(xué)生和文本及文本主人公交流的過程,這個(gè)過程是主體不斷地透過文本去閱讀、理解、內(nèi)化的過程,在這個(gè)過程中,教師的作用是引導(dǎo),而不是直接告訴學(xué)生文本表達(dá)了什么。換言之,在語文閱讀教學(xué)中,教師不能代替學(xué)生,尤其不能代替學(xué)生讀和理解,而只能以“引導(dǎo)”的角色來進(jìn)行。具體應(yīng)從以下兩方面進(jìn)行:
一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體毋庸置疑,但如何發(fā)揮學(xué)生的主體性,尤其是在閱讀教學(xué)中,如何讓學(xué)生對(duì)一篇課文產(chǎn)生興趣然后深入到文本閱讀中,這不僅需要從激發(fā)學(xué)生的興趣著手,還需要以和諧的課堂氣氛和師生關(guān)系作為基礎(chǔ)。
首先,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是前提。要讓學(xué)生能夠理解文本,讀是基礎(chǔ)。然而,如果學(xué)生面對(duì)的只是干癟的文字,只是教師一句簡單的“認(rèn)真讀幾遍”,相信學(xué)生是沒有興趣去閱讀的。這就需要教師在課堂教學(xué)中通過情境創(chuàng)設(shè)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生真正喜歡上文本,從而去閱讀文本,為理解奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)情境的方法多種多樣,可利用圖片、視頻、故事來進(jìn)行,也可通過問題設(shè)置、設(shè)置懸疑來進(jìn)行,但終究要圍繞激發(fā)興趣,引入閱讀這一目標(biāo)進(jìn)行。如在《十八歲及其他》的閱讀教學(xué)中,要讓學(xué)生真正在閱讀中理解父親在養(yǎng)育孩子的過程中焦急憂慮、激動(dòng)喜悅、辛勞的難忘的人生體驗(yàn),僅靠閱讀文本很難做到,此時(shí)教師不妨利用視頻來呈現(xiàn)一個(gè)孩子從出生到成長到讀書的過程中父親的一些付出,然后讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際來談?wù)劯赣H所經(jīng)歷的體驗(yàn),再讓學(xué)生將自己對(duì)父親的認(rèn)識(shí)和文本中的父親進(jìn)行對(duì)比,如此激發(fā)學(xué)生,效果就會(huì)好很多。
其次,要以和諧的課堂氣氛作為閱讀的保障。課堂氣氛在很大程度上影響著學(xué)生的參與度,而和諧的課堂氣氛又需以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。在師生關(guān)系構(gòu)建中,教師對(duì)學(xué)生的尊重將極大的鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。尊重學(xué)生,首先就得尊重學(xué)生的情感。在《十八歲及其他》的教學(xué)中,一些學(xué)生在發(fā)言時(shí)說自己的父親根本沒有盡到父親的責(zé)任,從來沒有管過自己。對(duì)此教師是否該否決,還是要深入學(xué)生中去了解學(xué)生,讓學(xué)生從另一個(gè)角度來看待自己的父親,然后再和課文中的父親相比?此外,要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地去讀,讀后去理解,這點(diǎn)尤為重要。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心,對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)很少關(guān)注。新課標(biāo)下的語文教學(xué)則以學(xué)生為中心,更多的是要教師從學(xué)生角度出發(fā)來思考問題。在語文閱讀教學(xué)中,教師又是否能站在學(xué)生角度來思考問題呢?
再次,在閱讀教學(xué)中,教師要提倡個(gè)性化閱讀。所謂“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特”,學(xué)生面對(duì)同樣的文本,根據(jù)自己體驗(yàn)和閱讀會(huì)產(chǎn)生不同的理解,而教師要做的就是讓學(xué)生將不同的理解逐漸向共性靠攏,從而全面理解文本。如在《我與地壇》的閱讀中對(duì)“剝蝕了浮夸的琉璃”、“ 淡褪了炫耀的朱紅”、“四周的老柏樹,到處的野草荒藤”等景物的描寫,有的學(xué)生看到的是荒廢,有的看到的是頹唐,有的看到的是生機(jī),教師就要引導(dǎo)學(xué)生圍繞“荒蕪但并不衰敗”這一中心來進(jìn)行分析,從而得到由景物而到“生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事”的生死觀的理解上。
突出學(xué)生的主體性,就是要樹立以學(xué)生為本位的意識(shí),在閱讀教學(xué)中通過激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣來鼓勵(lì)學(xué)生深入到文本閱讀中,要通過和諧的課堂氣氛來鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多思、多對(duì)比、多探究。
二、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性
在新課標(biāo)下,一些教師因?qū)π抡n程標(biāo)準(zhǔn)理解片面,教學(xué)中只關(guān)注了學(xué)生的主體性而忽視了教師的引導(dǎo),課堂逐漸失去了方向標(biāo),“放羊式”的教學(xué)又重演。其實(shí),學(xué)生的閱讀始終會(huì)因?qū)W生知識(shí)基礎(chǔ)和人生體驗(yàn)的限制而有所局限,相反,教師以自己的閱讀體驗(yàn)來作為引導(dǎo),給學(xué)生起到的是一個(gè)示范和引路的作用,這樣才能讓學(xué)生在更準(zhǔn)確的范圍內(nèi)去閱讀。
要達(dá)到這一效果,教學(xué)中,首先要給學(xué)生明確的閱讀目標(biāo)。如在《荷塘月色》第一課時(shí)的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu),揣摩直接表現(xiàn)作者思想感情的語句,體會(huì)景物描寫中融注的深情,分析作者感情的發(fā)展變化就是基本的閱讀目標(biāo),而在具體的閱讀教學(xué)中,還需通過對(duì)作者和創(chuàng)作背景的了解、學(xué)習(xí)并掌握基本的生字詞、根據(jù)作者夜游荷塘的行蹤來理清文章的脈絡(luò)、抓住“這幾天心里頗不寧靜”這一中心句、圍繞作者內(nèi)心的心緒來具體分析,方可達(dá)到具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。換言之,閱讀目標(biāo)不僅需要明確,還需要教師以具體的閱讀步驟的引導(dǎo)來逐步促使學(xué)生靠近并達(dá)成目標(biāo),而不是給學(xué)生目標(biāo)后就讓學(xué)生閱讀,然后討論,最后總結(jié)就算完事。
其次,教師在用問題來引導(dǎo)學(xué)生時(shí),要注意問題的啟發(fā)性,同時(shí),要根據(jù)文本的具體語句來進(jìn)行引導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中,很多時(shí)候教師的問題容易讓學(xué)生天馬行空,當(dāng)然,賦予學(xué)生想象空間是不錯(cuò)的,但如果太偏離文本內(nèi)涵,閱讀就顯得泛化了,而這也提醒教師在教學(xué)中要注重從文本出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生。以《拿來主義》的教學(xué)為例,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析“送去主義”的實(shí)質(zhì)(國民政府的賣國政策)、做法(只是送出去)和后果(亡國滅種,禍延子孫),教師可以提問“到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了,”作者這樣說有依據(jù)嗎?然后再引導(dǎo)學(xué)生圍繞“先是送一批古董到巴黎去展覽”;“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去”;“聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)‘象征主義’”等語句來具體探究。
最后,要鼓勵(lì)學(xué)生在讀中寫。讀是表達(dá)的基礎(chǔ),在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生可能在當(dāng)時(shí)對(duì)文本有了一定的理解,而隨著時(shí)間的推移,很多理解又會(huì)“付之東流”。鼓勵(lì)學(xué)生用寫的方式將自己的理解記錄下來,不僅有助于加強(qiáng)學(xué)生的閱讀印象,也能幫助學(xué)生整理,形成豐富的寫作素材??蓪懙膬?nèi)容較多,就文本中的修辭學(xué)習(xí)也可,對(duì)文本中的人物進(jìn)行賞析也可,哪怕是就文中某一句話而生發(fā)出自己的理解也可,關(guān)鍵是學(xué)生要能寫出自己的東西,即能寫出自己在閱讀中的體驗(yàn)來。
閱讀是一個(gè)主體性體驗(yàn)的過程,這種體驗(yàn)教師無法替代,只能引導(dǎo)學(xué)生在多讀中去理解、感受、體會(huì)。因此,在高中語文教學(xué)中,教師不能越俎代庖,而要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性,突出學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在讀中思,在讀中悟。
作者單位:江蘇省蘇州市第四中學(xué)校(215003)