如何提高文言選讀課的教學(xué)效果

目前的高中文言文教學(xué)普遍處于高耗低效的狀況。作為一線的語文教師，我們必須對文言文教學(xué)進(jìn)行反思與革新，把學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和潛能激發(fā)出來。新課標(biāo)指出：教學(xué)目標(biāo)以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的終身發(fā)展，以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探究等能力。高中教學(xué)中文言文的比重很大，對文言選修作品的要求又有很大的不同，很多無效、蠻干的行為不僅于事無補(bǔ)，而且嚴(yán)重阻礙了學(xué)生文言文閱讀能力的提高。那么，如何才能提高文言選讀課的教學(xué)效果呢？

一、宏觀調(diào)控教材，加大概括訓(xùn)練

文言文選讀教材涵蓋面大，涉及人物眾多。例如，《史記》選讀體大思精，包羅萬象，通過描寫起伏跌宕的事件情節(jié)，展示波瀾壯闊的社會(huì)畫卷，同時(shí)涉及歷史、傳記、小說、戲劇等體裁，涉及人物四千多人，塑造手法多樣，人物形象豐滿，個(gè)性鮮明。如果精講精練必然耗時(shí)費(fèi)力，也與選讀教材的要求不相符合，根據(jù)實(shí)際情況，可以加大對教材的宏觀控制，引導(dǎo)學(xué)生從概括課文的情節(jié)、層次入手，梳理課文的結(jié)構(gòu)層次和人物的主次關(guān)系。此類概括有很大的難度，可以在誦讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合分析欄的分析和課后的要求，強(qiáng)化對材料的概括訓(xùn)練。

材料的概括訓(xùn)練還要結(jié)合歷史背景和人物的復(fù)雜關(guān)系。根據(jù)《史記》特點(diǎn)，從材料的敘述特點(diǎn)如互見法切入，全面了解這些歷史人物的思想動(dòng)態(tài)。人物的歷史活動(dòng)詳略有序，而概括材料應(yīng)該反映重大事件和重大歷史觀點(diǎn)，回避瑣碎的小材料，這樣宏觀把握，有利于快速有效的理清重難點(diǎn)。

二、梳理課文細(xì)節(jié)，點(diǎn)燃思維火花

在塑造人物性格的各種手法中，細(xì)節(jié)描寫和傳神的場面描寫顯得特別突出。教師若能抓住這樣的切入點(diǎn)，會(huì)比較有效地悟透選材，并全面地掌握主題。例如，講授《刺客列傳》一文，可從詩句“燕丹善養(yǎng)士”一句引導(dǎo)學(xué)生，可以問“文中哪些細(xì)節(jié)可以作為論據(jù)證明燕太子丹確實(shí)善于收養(yǎng)門客呢”，學(xué)生可以找出本文的田光、荊軻等四位養(yǎng)士的名字。例如在“荊軻刺秦王”一節(jié)中，可以重點(diǎn)賞讀荊軻的兩次“笑”，一是“顧笑武陽”可看出安慰、鎮(zhèn)定的本色，一是“倚柱而笑” 蔑視的神態(tài)，從這些細(xì)節(jié)入手，可以盤活人物的性格，很好地理解課文中的人物形象。

根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，抓住細(xì)節(jié)才能達(dá)到“一石激起千層浪”的效果。“道而拂牽，強(qiáng)而勿抑，開而拂達(dá)”，說的就是這個(gè)道理，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)，巧妙設(shè)置一些“障礙”，激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和探究的欲望，進(jìn)而激發(fā)團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)熱情。語文教師也可以組織學(xué)生開展有趣的競賽活動(dòng)，比如“《史記》成語知多少”、“我說《史記》成語典故”、“句子翻譯比賽”、“手冊使用評(píng)比”等，學(xué)生都會(huì)樂于參加，效果自然會(huì)很好。當(dāng)然，這對教師提出了更高的要求，教師在備課環(huán)節(jié)上應(yīng)該注重“預(yù)設(shè)”環(huán)節(jié)，把學(xué)生可能存在的疑問考慮周到，并做好反饋和總結(jié)，這樣才能激發(fā)學(xué)生思維的持續(xù)性，點(diǎn)燃思維的火花。

三、夯實(shí)文言知識(shí)基礎(chǔ)，注重思想積淀

在必修教材教學(xué)中，語文教師習(xí)慣逐段對譯，注重講練。學(xué)生到了高二，文言文的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)比較扎實(shí)，加之選讀教材面廣量大，要求教師放開手腳，解放學(xué)生的思維和空間，鼓勵(lì)學(xué)生努力動(dòng)手實(shí)踐，采取學(xué)生合作、探究的方式，夯實(shí)學(xué)生文言文知識(shí)的積累。在平時(shí)的教學(xué)中，不能一股腦兒把古文知識(shí)全投給學(xué)生，而是給學(xué)生足夠的預(yù)習(xí)時(shí)間，激發(fā)他們探究字、詞、句的含義。同時(shí)提示學(xué)生練習(xí)歸類，對相似、相關(guān)的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞進(jìn)行整理，把文言句式和固定結(jié)構(gòu)加以梳理，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，這也符合新課標(biāo)的精神。

新課標(biāo)指出，選修課特別需要注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法。在選讀課的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對古代的文化禮儀、價(jià)值取向、民族文化思想以及英雄人物的形象性格等都要加以積累，以期形成學(xué)生健康向上的價(jià)值觀和以忠孝義為核心的民族價(jià)值觀。例如，引導(dǎo)學(xué)生積累古圣先賢的典范事跡，如大禹三過家門而不入、周公吐哺、廉頗負(fù)荊請罪、孔子四教、胡服騎射等；引導(dǎo)學(xué)生積累典型的歷史人物。如屈原、項(xiàng)羽、孔子、管仲、藺相如等，學(xué)習(xí)司馬遷摹形傳神、栩栩如生的刻畫藝術(shù)，了解這些人物的生平、思想、人格精神等，以便在寫作中運(yùn)用。

四、放手學(xué)生自學(xué)，不要包辦課堂

很多時(shí)候，我們把學(xué)生看成容器，總喜歡盲目往里面裝東西，或者學(xué)生稍有錯(cuò)誤，就馬上加以糾正，導(dǎo)致學(xué)生沒有解決問題的時(shí)間，或者不講方法，用一些不好操作的方式把問題塞給學(xué)生，這些都是不可取的。例如講授《高祖本紀(jì)》一文，不要把作者的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)從一些細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生，把班級(jí)分成若干個(gè)小組，每個(gè)組推薦一名發(fā)言人，讓學(xué)生集思廣益，可以從出身、少時(shí)活動(dòng)、人心向背等方面客觀評(píng)價(jià)劉邦這個(gè)人物，對發(fā)言偏激的學(xué)生要用辯證的思想幫助他進(jìn)行梳理，討論不清的可以放在課后處理?？傊?，不能包辦學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維自由發(fā)展，讓學(xué)生的身心在熏陶中發(fā)展。這樣，學(xué)生在課堂上才能非?；钴S，他的個(gè)性化想法就會(huì)與師生分享，好的可以鼓勵(lì)，獲得一種成功的喜悅，激發(fā)他的下一次成功。不好的可以讓他認(rèn)識(shí)到自己想問題的角度是否合理、周全，在同學(xué)或老師補(bǔ)充梳理的時(shí)候還可以加深他對這個(gè)問題的看法，最終使每個(gè)個(gè)體都能獲得解決問題的能力。

新課標(biāo)指出，閱讀古今中外文化論著，拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高文化修養(yǎng)。以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化和外來文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，能通過多種途徑，開展文化專題研討。引導(dǎo)學(xué)生借助工具書、圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解論著作者情況、相關(guān)的文化背景和論著中涉及的主要問題，排除閱讀中遇到的障礙。在整體了解著作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選讀其中的重要章節(jié)，有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。這決定了教師努力的方向在培養(yǎng)學(xué)生的能力上，而不是一味的灌輸和傳授。

總之，文言文在高考中的比重較大，文言選讀課學(xué)得透徹，對古代詩歌鑒賞、古代名句的讀背都很有好處，這構(gòu)筑了一個(gè)古代文化氛圍，反過來又滋養(yǎng)了學(xué)生的涵養(yǎng)和綜合運(yùn)用語言的能力，從而提升中學(xué)生的整體素養(yǎng)。

作者單位：江蘇省宿豫中學(xué)（223800）