沿波討源 幽必顯

劉勰在《文心雕龍》中說，讀書“沿波討源，雖幽必顯”。意思是說，讀書就要像沿著流脈去探討大河的源頭一樣，即使文義幽深，也一定會(huì)明白的。在探討如何激發(fā)學(xué)生寫作熱情這個(gè)問題上，套用這句話也是很合適的。追根溯源，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情可以從意識、觀察、積累等方面下功夫。

一、強(qiáng)化意識

德國教育家第斯多惠說：“凡是能夠引起學(xué)生的思想工作和智力上的主動(dòng)精神的方法，是最好的方法?！绷己玫乃枷胍庾R是提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提，注重對學(xué)生體現(xiàn)一種人性化的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生正確的作文意識，增強(qiáng)學(xué)生寫好作文的信念，提高作文寫作積極性，這都會(huì)對作文教學(xué)有良好的影響。

二、教會(huì)觀察

“霧失樓臺，月迷津渡。”作文教學(xué)似乎無章可循，難究其理。學(xué)生每每感到無話可說，無情可抒，無理可寓，故為文要么無病呻吟，要么生拉硬拽，要么胡亂拼湊，缺少寫作素材、寫作技巧，缺少真情實(shí)感。

羅丹說，“對于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”只有培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的意識，才能讓學(xué)生感知客觀規(guī)律的真、社會(huì)功利目的的善、自由創(chuàng)造的美，從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生對生命、自然、生活、社會(huì)的感知力和親和力。

1.發(fā)現(xiàn)美

要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察美的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真善美。要善于觀察、發(fā)現(xiàn)、捕捉生活中的美，才能充實(shí)頭腦、美化心靈，從而寫出好的文章來。

在課堂教學(xué)中，可以結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活，做生活的有心人。從高一開始做積累，寫周記，內(nèi)容包括校園、家庭、社會(huì)。要求學(xué)生注意觀察各種景物，觀察各種人和事，并細(xì)心體會(huì)個(gè)人的感受，于是學(xué)生作文意識被喚醒了，創(chuàng)作熱情洋溢。請看一名學(xué)生如何觀察雨后老巷：“雨后的天空泛著淡淡的青色，空氣中貯滿水汽，迎面而來的風(fēng)微涼且潮濕。低矮卻飛翹的屋檐盛不住滿溢的雨水，那一滴一滴便沿著屋頂?shù)募?xì)槽蜿蜒爬行，直到再也沒有了頂托的力量，便‘啪嗒’一聲——不知為什么，這樣細(xì)微的聲響，在記憶里竟是分外清晰的——滴落在地。青石板被徹底洗刷，光滑油亮，在日光的照耀下微微反光?！边@樣的觀察真是“于細(xì)微處見精神”。

2.善思考

感覺世界豐富多彩，體會(huì)生活絢麗繽紛，必須學(xué)會(huì)思考。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中的事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。

蘇霍姆林斯基說過：“美是一種心靈的體操——它使我的精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！币寣W(xué)生在生命價(jià)值追求中體驗(yàn)到美，思考到美，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。啟迪他們對生命價(jià)值觀的深入認(rèn)識，對生活意義的崇高理解。學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理，上升到對生命意義的感悟，對生活哲理的思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真諦的意義。學(xué)完高建群的《西地平線上》，學(xué)生結(jié)合自己對落日的理解，深入探討作者的“落日觀”，寫出了這樣深刻的理解：

那落日，震撼了一切。在空曠的地平線上，一片血紅在燃燒，燃燒羅布泊堅(jiān)定的信仰。那戈壁、那荒灘不再是死氣沉沉，所有一切都開始暢快呼吸、躍動(dòng)，在落日渲染成大片大片的丹色，似乎連空氣都氤氳著無限生氣。如果說羅布泊的一天是一出戲，日出是開場白，晌午是冗長的戲文，那么羅布泊的日落，絕對是美到極致的壓軸戲！還有什么能與之抗衡？這份美已至顛峰！在這空曠荒涼的西部大漠，落日，用它特有的壯美，給了我們最輝煌的心靈震撼！它已超脫了自身，它已不僅是自然界的一種客觀存在的現(xiàn)象，而是生命的昭示?？?，落日下胡楊在深情呼喚，在傾心微笑，那屹立的，那倒下的，那朽化的，俱在千年亙古的風(fēng)中舞蹈！誰說這沙漠只會(huì)孕育死亡？誰說死亡只是痛苦的代名詞？聽啊，落日在訴說，訴說死亡的莊重與尊嚴(yán)！羅布泊，這塊貌似靜謐的西部土地，將不再沉默！沉默的沙粒、沉默的樹林、沉默的太陽，都無不昭示著生的活力與希望！

三、積累整合

“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。”學(xué)生覺得寫作難，是因?yàn)樯罘e累太少。學(xué)生只有具備了自覺積累的能力，才能感知文學(xué)藝術(shù)魅力和寫作的樂趣。世界是豐富多彩的，人生是絢麗繽紛的。要教給學(xué)生積累的方式方法，使他們學(xué)會(huì)從自然中擷取鮮花，在生活中積累智慧，在生命中品味價(jià)值。

1.從書本與生活中汲取

書本上的知識是前人智慧的結(jié)晶，“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石”，要善于從書本汲取寫作素材。書本中古今中外的人、事、理應(yīng)該成為中學(xué)生學(xué)習(xí)的根本，其中的優(yōu)秀人物應(yīng)該成為他們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，名言警句成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和人生的座右銘。比如從“程門立雪”感悟尊師，從“鑿壁偷光”學(xué)到刻苦求學(xué)，從“臥薪嘗膽”品味勵(lì)精圖治，從“破釜沉舟”領(lǐng)悟勇于拼搏。鼓勵(lì)學(xué)生從“繩鋸木斷，水滴石穿”悟出道理。從點(diǎn)滴積累做起，日積月累，就能培養(yǎng)寫作的興趣和熱情。席勒說：“只有恒心才可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)才可以使你明辨世事?！?/p>

葉圣陶說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流。泉源豐盈，溪流自然活潑的晝夜不息?！笨此茖こＷ钇驷龋軓纳钣钩Ｖ蟹e累，從一滴水中看到世界，從一朵花中品味芳醇。李賀作詩的“錦囊”，蒲松齡積累素材創(chuàng)作《聊齋志異》，司馬遷注重積累寫作《史記》都應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。要調(diào)動(dòng)學(xué)生心眼耳口鼻手去感知真切生活，品味真實(shí)生活，這樣才能汲取生活中的素材，感悟生活中的美好，才能激發(fā)學(xué)生寫作的熱情。

2.學(xué)會(huì)整合與創(chuàng)新

培根說：“我們不應(yīng)該象螞蟻單只收集，也不可象蜘蛛只從自己肚中抽絲，而應(yīng)該象蜜蜂既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來?！睆恼莆账夭牡竭M(jìn)行篩選、提煉、化用，就是蜜蜂式的創(chuàng)造勞動(dòng)。語文教師就是要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)作文需要，汲取好材料，有所取舍，根據(jù)作文要求整合出符合要求且能充分論證觀點(diǎn)和內(nèi)容的素材。

文章寫作貴在創(chuàng)新，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)?！拔恼庐?dāng)出機(jī)杼，成一家風(fēng)景，不可寄人籬下”，而想成就一家之言，需在創(chuàng)新中打破舊框架、舊模式，運(yùn)用新思想來看待社會(huì)生活，認(rèn)識生命價(jià)值追求和人文精神的感化。古人為文，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，黃宗羲說“每一刻，必有庸人思路共集之處纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚?，方有至理可言”?！皠內(nèi)ヒ粚印?，確立新角度，新觀點(diǎn)，新素材，新構(gòu)思，讓平中見奇，常中出新。

總而言之，激發(fā)學(xué)生寫作熱情的途徑有很多，在實(shí)際教學(xué)中我們可以因人而異，但萬變不離其宗，只有引導(dǎo)學(xué)生從根本上去認(rèn)識寫作，才能真正激發(fā)出每一個(gè)學(xué)生的寫作熱情，從而提高其寫作能力。

作者單位：江蘇省南通市如皋中學(xué)（226500）