新學(xué)制下香港高校通識(shí)課程設(shè)置與啟示

摘 要： 以教育實(shí)踐的視角審視香港高校通識(shí)課程進(jìn)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合內(nèi)地高等教育發(fā)展的實(shí)際，構(gòu)建符合本校教育目標(biāo)的通識(shí)教育課程體系；改革教學(xué)管理制度，建立新型通識(shí)教育模式；更新教學(xué)方法，多角度實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育。

關(guān)鍵詞： 香港；通識(shí)教育；通識(shí)課程設(shè)置；文化素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)： G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-8381（2013）06-0094-06

近年來，由大學(xué)教育日益專業(yè)化、職業(yè)化、商業(yè)化所造成的弊端已成為有目共睹的事實(shí)，香港各大學(xué)越來越重視對(duì)通識(shí)教育的規(guī)劃。目前，香港的大學(xué)都已設(shè)置通識(shí)教育或相關(guān)課程，將修讀通識(shí)教育課程納入本科教育的必修范圍。

內(nèi)地高等教育界為應(yīng)對(duì)這一趨勢，從20世紀(jì)90年代開始在高校中啟動(dòng)了文化素質(zhì)教育工作，認(rèn)識(shí)到人才培養(yǎng)在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更要注重素質(zhì)的提高。面對(duì)知識(shí)爆炸、經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的新形勢以及內(nèi)地高等教育由精英型教育迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃?，“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”的問題已經(jīng)成為教育界不停追問和探索的時(shí)代課題。

實(shí)際上，不論是我國的教育工作者還是國外學(xué)者，對(duì)通識(shí)教育、自由教育、博雅教育、全人教育等概念還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)文化素質(zhì)教育與通識(shí)教育的區(qū)別也不是很清晰。文章試圖從教育實(shí)踐的角度做一些分析，以期從我國香港高校通識(shí)課程的設(shè)置中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示。

一、 通識(shí)課程一般類型

（一） 分布必修模式

分布必修，指“對(duì)學(xué)生必須修習(xí)的學(xué)科領(lǐng)域（一般為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科）以及在各領(lǐng)域內(nèi)至少應(yīng)修習(xí)的課程門數(shù)（或最低學(xué)分?jǐn)?shù)）作出規(guī)定的通識(shí)教育課程計(jì)劃”[1]。此類課程主要是希望擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，使學(xué)生對(duì)各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)都能有所了解。

無論學(xué)校的規(guī)模還是類型，國內(nèi)外高校利用現(xiàn)有的師資和資源都可以實(shí)行這樣的通識(shí)課程。然而，分布必修制的通識(shí)課程既然強(qiáng)調(diào)知識(shí)和學(xué)科的“廣”度，那么在“深”度方面必然有所欠缺，整體課程結(jié)構(gòu)松散而且缺少整體性，使得學(xué)生在各方面都懂一點(diǎn)，但是哪個(gè)都是淺嘗輒止、泛泛而論，老師和學(xué)生均難以清晰掌握通識(shí)教育的目標(biāo)和理念，科目質(zhì)量的管理亦比較困難。

（二） 核心課程模式

此類課程打破了按傳統(tǒng)學(xué)科開課的模式，重點(diǎn)不在于讓學(xué)生掌握某一學(xué)科系統(tǒng)的入門知識(shí)，而是按照各學(xué)校認(rèn)定的教育目標(biāo)確定知識(shí)范疇繼而開設(shè)課程，目的在于傳授跨學(xué)科知識(shí)，并有系統(tǒng)地傳授該大學(xué)認(rèn)為最重要的教育理念和知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生全面、多角度看問題的能力，并理解不同學(xué)科認(rèn)識(shí)事物方式的差異。

核心課程模式雖然深受各國高等教育人士的推崇，但實(shí)際施行比較困難，因?yàn)橐獙?duì)核心課程應(yīng)包含的內(nèi)容達(dá)成共識(shí)，這并不容易；再有對(duì)師資力量、資金的要求都比較高，這就使“核心課程”成為各個(gè)通識(shí)教育計(jì)劃中的“貴族”，小型學(xué)院或科系單一的學(xué)院很難實(shí)施。然而，在現(xiàn)實(shí)操作中，一所大學(xué)的通識(shí)課程可能同時(shí)采用分布必修和核心課程這兩種模式。

（三） 住宿學(xué)院模式

住宿學(xué)院源于英國牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，是不分專業(yè)的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、生活的地方，具有不同興趣、專長、天賦及學(xué)科背景的學(xué)生與教師朝夕相處，在一起互相切磋琢磨，這在英美是一種頗受推崇的通識(shí)教育途徑。目前，內(nèi)地一些知名高校也在進(jìn)行這方面的嘗試，并積累了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

（四） 自由任選模式

自由任選是指院校本身沒有任何特別規(guī)定的通識(shí)教育計(jì)劃，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣自行制定一個(gè)屬于自己的通識(shí)教育計(jì)劃。自由選修是風(fēng)險(xiǎn)最大的一種形式，它意味著通識(shí)教育可以被忽視，對(duì)于一個(gè)旨在推行通識(shí)教育的院校來說，一般不容輕易嘗試[2]。

（五） 經(jīng)典名著模式

這種模式最早是在第一次世界大戰(zhàn)期間，由哥倫比亞大學(xué)教授厄斯金（John Erskine）提出的。比較典型的是芝加哥大學(xué)實(shí)行的“偉大的經(jīng)典名著”計(jì)劃和現(xiàn)在仍在堅(jiān)持實(shí)施的圣約翰學(xué)院的名著計(jì)劃。

受到名著種類、數(shù)量和教師素質(zhì)的限制，學(xué)生得到的信息必定出現(xiàn)不同程度的偏差，而且很難滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)知識(shí)和技能的需求，因此，目前采取這種通識(shí)課程形式的學(xué)校很少，推廣起來難度很大。當(dāng)然，對(duì)于古今中外經(jīng)典的研讀是當(dāng)代大學(xué)生必要的知識(shí)儲(chǔ)備，只不過不能把它當(dāng)做通識(shí)教育的全部。

二、 香港高校通識(shí)教育課程設(shè)置新特點(diǎn)

香港高等教育目前面臨最大的轉(zhuǎn)變是由2012年開始，學(xué)制由三年制改為四年制，各學(xué)校在課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃方面都有一些變動(dòng)，通識(shí)課程相應(yīng)也會(huì)有所調(diào)整。值得一提的是多個(gè)高校增設(shè)了針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的通識(shí)基礎(chǔ)課程，這也是新學(xué)制轉(zhuǎn)變之后香港高校通識(shí)課程的改革重點(diǎn)。為了詳細(xì)了解香港8所大學(xué)通識(shí)課程的模式及特點(diǎn)，可以大致將它們分為3類：第一類是綜合型大學(xué)，主要指香港中文大學(xué)、香港大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)；第二類是專業(yè)類大學(xué)，培養(yǎng)工商科技等方面的人才，主要指香港科技大學(xué)、香港城市大學(xué)和香港理工大學(xué)；第三類主要指嶺南大學(xué)和香港教育學(xué)院，學(xué)校規(guī)模小卻自成體系[3]。

（一） 綜合型大學(xué)的通識(shí)課程設(shè)置

1. 香港中文大學(xué)的通識(shí)課程。

香港中文大學(xué)自1963年成立以來，因受中國傳統(tǒng)人文精神與西方博雅教育的共同影響，即有通識(shí)教育之設(shè)置。至今，通識(shí)教育課程幾經(jīng)變革，課程已發(fā)展得較全面而系統(tǒng)，注重通識(shí)科目的學(xué)術(shù)內(nèi)容，但課程體系不按傳統(tǒng)學(xué)科劃分，而著眼于學(xué)科所涉及的普遍意義和價(jià)值關(guān)懷。這種規(guī)劃理念凸顯了香港中文大學(xué)重視通識(shí)教育對(duì)跨學(xué)科知識(shí)的追求，也形成了獨(dú)具特色的“中大模式”，成為香港高校通識(shí)教育的典范，主要包括以下幾部分：

（1） 大學(xué)通識(shí)課程以正規(guī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，透過開設(shè)為數(shù)眾多的通識(shí)科目，供學(xué)生選修，培育學(xué)生廣闊的學(xué)術(shù)視野和智性關(guān)懷。大學(xué)通識(shí)教育由大學(xué)通識(shí)教育部統(tǒng)籌，由大學(xué)各學(xué)系共同開辦。在課程規(guī)劃方面，從人的智性關(guān)懷出發(fā)，定出4個(gè)知識(shí)范疇，分別為：“中華文化傳承”、“自然、科學(xué)與科技”、“社會(huì)與文化”、“自我與人文”；并規(guī)定所有本科生（法學(xué)士課程學(xué)生除外）必須在每個(gè)范圍內(nèi)選修最少一科，總共須完成9學(xué)分見香港中文大學(xué)網(wǎng)站，http：//www.cnhk.edu.hk.。為加強(qiáng)教學(xué)素質(zhì)保證，特設(shè)專責(zé)委員會(huì)全面審視通識(shí)教育課程，并對(duì)所有大學(xué)通識(shí)教育科目作每3年一次的檢討。另外，學(xué)校邀請(qǐng)校外專家每3年到訪一次，整體評(píng)審?fù)ㄗR(shí)教育課程。為搜集資料作檢討，大學(xué)通識(shí)教育部負(fù)責(zé)收集及儲(chǔ)存大學(xué)通識(shí)教育科目有關(guān)資料，例如科目大綱、成績?cè)u(píng)核方法及參考書目等。

（2） 書院通識(shí)課程主要從各書院特有的精神及傳統(tǒng)出發(fā)，透過開辦少量學(xué)科（學(xué)生須按所屬書院之規(guī)定修讀至少6學(xué)分書院通識(shí)教育科目）和舉辦大量不同的課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生作心智上的熏陶。書院通識(shí)教育課程形式多樣，包括書院通識(shí)必修及選修科目、專題討論、書院周會(huì)及月會(huì)、海外學(xué)習(xí)團(tuán)以及不同類型的舍堂活動(dòng)。活動(dòng)強(qiáng)調(diào)同學(xué)的參與、分享及交流，一方面擴(kuò)闊他們的視野胸襟，另一方面促進(jìn)同學(xué)間跨學(xué)系的溝通和合作[4]。

（3） 香港中文大學(xué)在2012年新學(xué)制實(shí)行后開設(shè)了一門6學(xué)分的基礎(chǔ)課程，所有一年級(jí)同學(xué)都需要修讀。課程以閱讀和討論經(jīng)典為主，分為兩部分：探索科學(xué)與知識(shí)世界的“與自然對(duì)話”和反省理想社會(huì)與美好人生的“與人文對(duì)話”。教學(xué)以小班研討方式為主，網(wǎng)上學(xué)習(xí)為輔，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和討論世界上重要文明的經(jīng)典，認(rèn)識(shí)和理解它們所包含的智能以及這些智能對(duì)現(xiàn)代人所關(guān)心問題的啟示。課程亦會(huì)加入文化活動(dòng)、大師講座等元素，務(wù)求培育學(xué)生成為有深度、有見識(shí)的知識(shí)分子。

2. 香港大學(xué)的通識(shí)課程。1911年香港大學(xué)正式成立，創(chuàng)校之初即效仿英國大學(xué)的3年學(xué)制，因?qū)W制太短，無法設(shè)置通識(shí)課程，直到1995年成立了通識(shí)教育部和通識(shí)教育委員會(huì)，才開始致力于向所有學(xué)生提供全人教育（whole-person education）。

香港大學(xué)2012年轉(zhuǎn)為4年學(xué)制后，本科畢業(yè)需修滿240學(xué)分，分別為專業(yè)課程占45-60%，必修課程占22.5%，選修課程占17.5-32.5%。必修課程包括核心課程36學(xué)分、英語12學(xué)分、中文6學(xué)分。核心課程分為4個(gè)范疇，分別為：“科學(xué)與技術(shù)素養(yǎng)”、“人文”、“全球問題”、“中國：文化、國家與社會(huì)”。學(xué)生要在前3年修完6門核心課程，每門課程6學(xué)分，每個(gè)范疇里至少選擇一門至多選擇兩門課程①。

3. 香港浸會(huì)大學(xué)的通識(shí)課程。香港浸會(huì)大學(xué)是一所有教會(huì)背景的學(xué)校，創(chuàng)校伊始便強(qiáng)調(diào)以基督教傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的博雅（Liberal Arts）教育理想[5]，其后在此基礎(chǔ)上又確立了博雅和專業(yè)均衡并重的全人教育理念。教育目標(biāo)是要使學(xué)生能夠在事業(yè)上成為學(xué)有所用的人，在學(xué)問、思想、專業(yè)技能以及人格修養(yǎng)各方面均衡發(fā)展。通識(shí)教育課程（合共38學(xué)分）劃分為兩部分：

（1） 占26學(xué)分的核心必修課。目的是讓學(xué)生掌握可轉(zhuǎn)移技能，培養(yǎng)適當(dāng)?shù)纳顟B(tài)度及價(jià)值觀，從而幫助他們?cè)诖髮W(xué)期間以至日后人生取得均衡、豐盛的發(fā)展。學(xué)生除了必須修讀大學(xué)英文（占6學(xué)分）及大學(xué)中文 （占3學(xué)分）全部科目外，還須從“演說技巧”、“資訊科技”、“數(shù)理思維”、“歷史與文明”、“價(jià)值與人生”等5個(gè)類別中各選修一科（占3學(xué)分），體育中選讀兩個(gè)科目（各占1學(xué)分）。

（2） 占12學(xué)分的分類選修課。目的是擴(kuò)闊學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，讓他們接觸本科范疇以外的知識(shí)。分類選修課有五大學(xué)習(xí)范疇：“文學(xué)”、“商學(xué)”、“傳理/視覺藝術(shù)”、“理學(xué)/中醫(yī)學(xué)”、“社會(huì)科學(xué)”。每個(gè)學(xué)生的大學(xué)本科歸屬于其中一個(gè)學(xué)習(xí)范疇，他們只需于所屬學(xué)習(xí)范疇以外的4個(gè)學(xué)習(xí)范疇中各選修一個(gè)科目，即合共修讀12學(xué)分②。

（二） 專業(yè)型大學(xué)的通識(shí)課程設(shè)置

1. 香港科技大學(xué)的通識(shí)課程。香港科技大學(xué)在籌備之初即對(duì)通識(shí)教育問題有較為周詳?shù)脑O(shè)想，在成立時(shí)便設(shè)有人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，負(fù)責(zé)為大學(xué)其他學(xué)院的本科生提供人文社科通識(shí)教育課程。

2012年實(shí)行新學(xué)制后，大學(xué)規(guī)定取得學(xué)士學(xué)位要修畢120—126個(gè)學(xué)分，其中通識(shí)課程要修讀36個(gè)學(xué)分，如表1所示③。

表1 香港科技大學(xué)通識(shí)課程修讀計(jì)劃

2. 香港城市大學(xué)的通識(shí)課程。香港城市大學(xué)的通識(shí)教育（也稱作Gateway Education，即精進(jìn)教育）由教育發(fā)展及精進(jìn)教育處（EDGE）負(fù)責(zé)，不僅如此，教育發(fā)展及精進(jìn)教育處的使命是提升整個(gè)大學(xué)的教學(xué)（包括通識(shí)教學(xué)）水平，并且采取協(xié)作模式，支持大學(xué)各學(xué)系的發(fā)展。

2012年以后入學(xué)的四年制學(xué)生要完成30學(xué)分的通識(shí)教育課程，是由學(xué)校要求課程（9學(xué)分）和分布課程（21學(xué)分）這兩部分組成，如表2所示見香港城市大學(xué)網(wǎng)站，http：//www.cityu.ed.hk/.。

表2 香港城市大學(xué)通識(shí)課程修讀計(jì)劃

3. 香港理工大學(xué)的通識(shí)課程。香港理工大學(xué)于1998年成立通識(shí)教育中心，負(fù)責(zé)推行通識(shí)教育課程，目的是希望借此擴(kuò)闊同學(xué)的視野，訓(xùn)練他們的獨(dú)立思考能力，使他們能有敏銳的社會(huì)觸覺，能對(duì)國家和社會(huì)有最基本的認(rèn)識(shí)。香港理工大學(xué)的通識(shí)教育課程具有本身的特色，一方面與主修課程相輔相成，另一方面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用與興趣兼重。

完成四年學(xué)業(yè)至少要修讀120學(xué)分，其中包括至少30學(xué)分的通識(shí)課程，如表3所示見香港理工大學(xué)網(wǎng)站，http：//www.polyu.edu.hk/.。

表3 香港理工大學(xué)通識(shí)課程修讀計(jì)劃

（三） 小型院校的通識(shí)課程設(shè)置

1. 嶺南大學(xué)的通識(shí)課程。嶺南大學(xué)的通識(shí)課程提供的不是瞬間過時(shí)的技術(shù)訓(xùn)練，而是讓學(xué)生養(yǎng)成自我探索的習(xí)慣，以面對(duì)多變且難以預(yù)見的未來。為此，通識(shí)課程提供的學(xué)科綜合了其他學(xué)科的技能與識(shí)見，為學(xué)生灌注對(duì)知識(shí)的無休止的渴求，以掌握終身學(xué)習(xí)的竅門。一般學(xué)科教導(dǎo)學(xué)生在專門的行業(yè)中發(fā)揮所長，通識(shí)教育則探討生命的基本問題——生命何為，工作何為，如何求心之所安？

嶺南大學(xué)四年學(xué)制總共120學(xué)分，其中通識(shí)課程33學(xué)分，是由共同核心和5大范疇組成。所有學(xué)生都需要修讀共同核心的4門課程，以及5大范疇中的7門課程（每個(gè)范疇至少修讀一門課程），每門課程3學(xué)分，如表4所示。5大范疇分別是：“創(chuàng)意與創(chuàng)新”，“人文與藝術(shù)”，“管理與社會(huì)”，“科學(xué)、科技與社會(huì)”，“價(jià)值、文化與社會(huì)”。5大范疇中修讀的7門課程要在一年級(jí)完成兩門，接下來3年中每年至少完成一門見嶺南大學(xué)網(wǎng)站，http：//www.lu.edu.hk/.。

表4 嶺南大學(xué)通識(shí)課程修讀計(jì)劃

2. 香港教育學(xué)院的通識(shí)課程。

香港教育學(xué)院的新通識(shí)課程在2012年全面推行，主要由3個(gè)部分組成：

（1） 基礎(chǔ)范疇。學(xué)生須在入學(xué)第一年修讀基礎(chǔ)課程，課程內(nèi)容主要探討不同知識(shí)范疇的思考方法。在基礎(chǔ)范疇中，學(xué)生會(huì)接觸到3個(gè)主要知識(shí)領(lǐng)域——人文學(xué)科、自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)——的概念、原則以及基本的認(rèn)知方式。

（2） 拓寬范疇。目的是希望學(xué)生透過探索不同知識(shí)范疇中的主題，借以擴(kuò)展他們對(duì)不同知識(shí)的認(rèn)知。拓寬范疇涵蓋了現(xiàn)有通識(shí)教育課程（2006—2012）的4個(gè)領(lǐng)域，并將之濃縮成3個(gè)主要組別：“人性、詮釋及觀點(diǎn)”，“群體、社會(huì)及文化”以及“自然、科學(xué)及技術(shù)”。學(xué)生必須在每個(gè)領(lǐng)域選修最少一個(gè)單元。

（3） 鞏固范疇。鞏固范疇單元為學(xué)生和導(dǎo)師提供一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生可以在小組協(xié)作項(xiàng)目的過程中，實(shí)踐在工作上和生活上適用的協(xié)作解決問題的能力。而導(dǎo)師則可在指導(dǎo)學(xué)生小組協(xié)作項(xiàng)目的過程中，體會(huì)一個(gè)擺脫標(biāo)準(zhǔn)的課堂模式的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)見香港教育學(xué)院網(wǎng)站，http：//www.ied.edu.hk/.。

三、 香港通識(shí)課程設(shè)置啟示

（一） 構(gòu)建符合本校教育目標(biāo)的通識(shí)教育課程體系

盡管香港各大學(xué)都很重視通識(shí)教育，提出了明確的目標(biāo)與理念，并按各自的理解及所擁有的資源設(shè)置了通識(shí)教育課程。但是在實(shí)施過程中，各大學(xué)的通識(shí)教育還不可避免地浮現(xiàn)出很多問題，如資源不足、目標(biāo)不清、課程散漫等，這些困局影響了大學(xué)通識(shí)教育的發(fā)展。究其原因，還是在于通識(shí)教育自身曲高和寡的尷尬地位，通識(shí)教育擁有多重目標(biāo)，而且都是在現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、知識(shí)、科技發(fā)展的條件下，被視為大學(xué)教育應(yīng)該具備、但難以實(shí)現(xiàn)的理想性成分。因此，一般而言，通識(shí)教育的理想是崇高的，但在整個(gè)大學(xué)的課程系統(tǒng)中，它即使是必須，也只能是次要。金耀基先生早在十幾年前已敏銳地注意到通識(shí)教育所面臨的困境：“我們不難發(fā)現(xiàn)通識(shí)教育在當(dāng)代大學(xué)教育中正出現(xiàn)一種矛盾和困境，一方面，在理念上，通識(shí)教育的重要性被不斷地肯定，另一方面，在實(shí)行中，通識(shí)教育的重要性又不斷地被淡化，甚至忽視。”[6]

再有，具體通識(shí)課程的設(shè)計(jì)總是在擴(kuò)大知識(shí)面與建構(gòu)一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)人的核心要素之間擺動(dòng)，不容易取得平衡，這也是通識(shí)教育難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，通識(shí)課程難以取得理想教學(xué)效果的重要原因之一。實(shí)際上，由于各大學(xué)對(duì)通識(shí)教育理念有不同的闡釋和理解，因此他們實(shí)行的通識(shí)教育模式亦有差異。

可以注意到，無論在華人地區(qū)大學(xué)抑或是開展通識(shí)教育廣泛而成功的美國大學(xué)，一直都在積極地改進(jìn)、革新通識(shí)教育?？梢姡ㄗR(shí)教育沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，也不可能一成不變。這就需要學(xué)界的深入研討、相關(guān)部門的投入與支持以及全社會(huì)的力量參與其中，為通識(shí)教育的全面開展和當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高添磚加瓦。

（二） 改革教學(xué)管理制度，建立新型通識(shí)教育模式

內(nèi)地高校嘗試通識(shí)教育的方式目前有兩種，一種是使用1999年教育部在32所大學(xué)中引入的“文化素質(zhì)教育課程”或者俗稱“全校通選課”的一套新學(xué)分，通過開設(shè)新課程探索通識(shí)教育的可能性，內(nèi)地大部分高校都采取這種方式。另一種是北京大學(xué)“元培計(jì)劃”的方式。從2001年開始，北京大學(xué)設(shè)立元培計(jì)劃實(shí)驗(yàn)班，開展人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐；2007年成立了非專業(yè)類本科學(xué)院——元培學(xué)院，按文理兩大類招生，學(xué)生入學(xué)不分專業(yè)——取法于哈佛、耶魯?shù)奈睦韺W(xué)院，整體改變了本科的教學(xué)管理模式。

建議有機(jī)整合幾種通識(shí)課程模式，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，設(shè)計(jì)出適合內(nèi)地高校的通識(shí)課程。“復(fù)旦學(xué)院”以及北京大學(xué)的“元培學(xué)院”就是很好的試點(diǎn)，這種非專業(yè)類本科學(xué)院的設(shè)立，標(biāo)志內(nèi)地高校“創(chuàng)新人才培養(yǎng)之改革計(jì)劃”逐步展開。

學(xué)校按院系或?qū)W科大類招生，不分專業(yè)。一、二年級(jí)主要學(xué)習(xí)通識(shí)課程和學(xué)科大類平臺(tái)課，三、四年級(jí)實(shí)行寬口徑的專業(yè)教育。有條件的學(xué)校還可以把文理科學(xué)生混合分班，混合住宿，為不同專業(yè)同學(xué)之間的交流和學(xué)習(xí)提供條件。

低年級(jí)的通識(shí)和基礎(chǔ)課程主要有： （1） 公共基礎(chǔ)課（思想政治理論課、大學(xué)英語、計(jì)算機(jī)、體育、軍事）； （2） 通識(shí)核心課（為一年級(jí)學(xué)生開設(shè)的通識(shí)基礎(chǔ)課，具體科目由教育部組織專家統(tǒng)一制定）； （3） 分布必修課（即人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)三大領(lǐng)域）。

學(xué)生根據(jù)自己的志趣于第二學(xué)期末提出專業(yè)選擇意向，一般在第三學(xué)期末最后確定專業(yè)。當(dāng)然，每個(gè)學(xué)生修讀專業(yè)的最后確定還必須考慮相關(guān)專業(yè)的教育資源及學(xué)生本人的綜合條件[7]。高年級(jí)寬口徑專業(yè)教育內(nèi)容為：學(xué)生在有關(guān)院系選課，進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，修學(xué)各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的專業(yè)必修課和專業(yè)選修課。

（三） 更新教學(xué)方法，多角度實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育

有些大學(xué)以研讀經(jīng)典名著作為核心課程的閱讀文本，有學(xué)者提出建立“助教制度”來發(fā)展“小班討論”的教學(xué)方式[8]，也都值得我們借鑒。此外，通識(shí)教育的實(shí)踐除了體現(xiàn)在顯性的通識(shí)課程，還需要通過第二課堂和隱性的生活養(yǎng)成教育共同完成。當(dāng)然，也不能一味地強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育而忽略專業(yè)教育，最好的做法是結(jié)合本校特色的基礎(chǔ)上尋求通識(shí)與專業(yè)教育的平衡，最終目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。

2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，對(duì)我國教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展做出了全面部署，首次把素質(zhì)教育上升到了教育改革發(fā)展戰(zhàn)略主題的高度。2011年4月，胡錦濤在清華大學(xué)百年校慶講話中，明確提出高等教育要發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新功能，要發(fā)揮文化育人作用。這是對(duì)提高高等教育質(zhì)量提出的新要求。由此可見，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，對(duì)大學(xué)踐行文化育人，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，必將產(chǎn)生積極的影響。在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，以素質(zhì)教育理念為出發(fā)點(diǎn)，以通識(shí)教育為基礎(chǔ)的大學(xué)本科教育將擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)民族文化、傳承人類一切優(yōu)秀文明遺產(chǎn)、重建精神價(jià)值體系和文化認(rèn)同體系的歷史使命[9]。

參考文獻(xiàn)

[1] Arthur L. Handbook on Undergraduate Curriculum[M]. San Francisco： JossyBass，1978：9.

[2] 李曼麗.美國大學(xué)通識(shí)教育實(shí)踐研究[J].高等工程教育研究，2000（1）：5458.

[3] 梁美儀，才清華.香港各大學(xué)通識(shí)教育現(xiàn)狀概覽[J].大學(xué)通識(shí)報(bào)（香港中文大學(xué)），2006（1）：6390.

[4] 香港中文大學(xué)通識(shí)教育部.書院通識(shí)教育課程簡介[R].香港：香港中文大學(xué)通識(shí)教育概覽，2005：11.

[5] 黃嫣梨.香港浸會(huì)大學(xué)校史[M].香港：香港浸會(huì)大學(xué)出版社，1996：317.

[6] 金耀基.大學(xué)之理念[M].香港：牛津大學(xué)出版社，2000：140.

[7] 胡顯章.十年探索 十年發(fā)展[J].大學(xué)通識(shí)報(bào)（香港中文大學(xué)），2006（1）：1020.

[8] 甘陽.大學(xué)通識(shí)教育的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)[J].讀書，2006（4）：312.

[9] 曹莉.中國大學(xué)通識(shí)教育：理念與現(xiàn)實(shí)[J].大學(xué)通識(shí)報(bào)（香港中文大學(xué)），2008（4）：8485.

（責(zé)任編輯 趙文青）