在全國開展真語文大討論之時,《語文教育觀念的革命》出版了。該書35萬字,從語文教育的問題入手,論述了語文教育的25組不等式——語文教師要轉(zhuǎn)變的25個語文教育觀念,并將其整合為課程觀、價值觀、教材觀、教學觀、教師觀、知識觀6篇。該書可以說是真語文大討論的一部力作,是深化語文教育改革、提高語文教學效率、踐行真語文的必讀圖書。
語文教學無能、無為、低效,已經(jīng)成為大眾所公認的問題?,F(xiàn)在,就算有少數(shù)學生語文水平高,也不感謝語文教師,因為他們認為,自己的語文水平高,并不是語文教學的必然結(jié)果,不是語文教師的功勞,而得益于他們自己對語文的濃厚興趣,愛讀愛寫。
語文教學的問題癥結(jié)在于觀念。落后,根深蒂固的東西是落后的觀念;發(fā)展,最大的障礙是落后的觀念;改革,首先要突破的口子是落后的觀念。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》13次提到“觀念”,并指出:我們的教育觀念相對落后。語文教育觀念也不例外。唯有語文教學至今還在呼喚語文性、語文味,呼喚要走在語文路上,呼喚還語文教學之真面目……偽語文,必然導致低效率。語文教育改革,提高語文教學效率,首先要更新語文教育觀念。
《語文教育觀念的革命》引導語文教師轉(zhuǎn)變25個語文教育觀念,使語文教學回歸本真。
語文教學≠其他教學。文以載道。其他教學求文載之道,語文教學主要求載道之文(工具)。立足工具性,工具性是語文教學的“立身”之本。
語文≠火車?;疖嚺c旅客可以分而立;語言與文化卻不可分,是事物的形式與內(nèi)容。抓住人文性,人文性是語文能力發(fā)展的“強身”之本。
知識≠力量。知識是力量的必要條件,但不是充分條件。思想才是力量。想得豐富、深刻,才寫得豐富、深刻。語文教學要為思想而語文。
知識≠智慧。知識可傳,智慧不可傳。知識是打開智慧之門的鑰匙。語言依靠智慧來發(fā)展,也發(fā)展智慧。語文教學要為發(fā)展學生的語言智慧而語文。
閱讀≠理解。閱讀要理解,也要創(chuàng)造。理解針對本意,要求要準;創(chuàng)造針對創(chuàng)意,要求要新。閱讀教學要走出單純理解的誤區(qū),為創(chuàng)新而語文。
課文內(nèi)容≠教學內(nèi)容。課文寫的內(nèi)容(如賽馬)不是語文知識能力體系中的元素,因而不是主要的教學內(nèi)容,語文教學要從教課文走向用課文教。
原生價值≠教學價值。許多文章最初都不是為中小學課文而寫的,只具有原生價值。語文教學過程就是開發(fā)并實現(xiàn)課文的語文教學價值的過程。
課文題目≠教學題目。課文題目偏重課文內(nèi)容,主要由作者定;教學題目應偏重語言形式,體現(xiàn)語文能力點,由師生定。教學題目必須覺醒。
課文思路≠教學思路。作者寫一篇文章,有一個思路;語文教師教一堂課,也要有一個思路。這兩種行為的性質(zhì)不同,思路也應不一樣。
拓展訓練≠內(nèi)容延伸。課文教學拓展訓練不能只偏向于甚至停留在對語文表達的內(nèi)容的延伸,更要注重語文知識能力的拓展延伸、遷移鞏固。
板書設計≠課文圖解。板書設計不應只是課文內(nèi)容的提綱或圖解,更應對語文知識進行歸納強化,對一堂課的語文知識能力點進行強調(diào)突出。
文本解讀≠內(nèi)容分析。內(nèi)容分析只屬于對文本表達的內(nèi)容的解讀。文本解讀要解讀文本表達的內(nèi)容,更要解讀表達內(nèi)容的文本,開發(fā)語文資源。
課本≠權(quán)威。課文存在問題,正常且必要。面對課文中的不足,我們要質(zhì)疑課本的權(quán)威,以仰視、俯視、平視三種視角和態(tài)度對待課文。
語文≠《語文》。前者是語文課程,后者是語文課本;前者是生活語文,后者是書本語文。教語文不等于教課本、教課文,要為生活而語文。
要求≠方法。作文要寫具體,是要求;怎么寫具體,才是方法。能力=方法+實踐。教給明確的方法,再反復實踐運用,才能形成語文能力。
方面≠方法。語言描寫、動作描寫是描寫人的方面;怎么進行語言描寫、動作描寫,才是描寫方法。方面是角度或要素,方法是方式或手段。
提法≠方法。提法是主張或理念,如感悟、揣摩等提法;怎么感悟、揣摩,才是方法。方法不明,則效果不佳。語文教學必須探究“怎么”。
語文教學≠圖像教學。圖像讓人看,語言描繪讓人想象。語文教學是讀文而不是讀圖教學,不能讓位圖像,要用語文教語文,為想象而語文。
磨刀石≠刀。磨刀石雖不能切削,卻使刀刃鋒利。語文教師如磨刀石,可以不是作家,但必須是語文教育行家,主要任務是發(fā)展學生的才能。
教師≠講師。語文教師是教師,不應是講師。葉圣陶說,一個“講”字了得,是私塾時代的遺風,要不得。莫做文章講師,要做讀寫教練。
淡化語文知識系統(tǒng)≠不要語文知識。沒有語文知識指導的實踐是盲目、低效甚至無效的實踐。不停留在語文知識上,而要上升為語文能力。
自我生成≠不要目標。凡事預則立,教學應事先有明確的目標。目標可以預設,但目標的達成必須是自我生成,而且不排除意外的收獲。
思想≠內(nèi)容。內(nèi)容與思想有能指與所指、血肉與靈魂、靜態(tài)與動態(tài)、明確與模糊等13組區(qū)別。區(qū)別思想與內(nèi)容,有利于培養(yǎng)語感的品質(zhì)。
觀察≠觀照。觀察是求真,人人看到的是一樣;觀照是審美,人人看到的不一樣。觀察只能寫其形,觀照才能寫其神。要觀察,更要觀照。
寫曲折≠曲折寫。寫曲折是寫“了”曲折,以事件本身取勝;曲折寫是寫“得”曲折,以寫作技巧取勝。我們必須走出寫曲折的誤區(qū)。
這25個語文教育新觀念的論述在《理念指路:語文教育觀念的革命》一書中。該書與《名家引路:小學語文特級教師評介》《案例鋪路:小學語文教學案例評析》《能力開路:小學語文教學能力訓練》合為一套,勾畫出了語文教師專業(yè)成長的四條路,屬國家教師教育創(chuàng)新平臺西南地區(qū)小學語文教師教育共建共享的優(yōu)質(zhì)課程資源,是語文教師專業(yè)成長、發(fā)展、教育、培訓的優(yōu)質(zhì)課程資源,是致力于語文教育的師范生和在職語文教師、小學語文教育研究者的專業(yè)發(fā)展用書。
踐行真語文,關鍵在真教師。語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高,是提高語文教學效率的前提。
(《理念指路:語文教育觀念的革命》,張先華著,四川大學出版社,2013年6月第1版。)