學源于思 思源于疑

《語文課程標準》要求初中生在閱讀時“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題”。在閱讀教學中教師應該讓學生對文本內容進行充分、有效交流，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獲得情感體驗，并與大家一起分享，使閱讀過程成為學生愉悅的審美歷程。在“同課異構”課題研究教學展示中，筆者聽了《桃花源記》（人教版八年級上冊）一文不同執(zhí)教者的幾節(jié)課，有兩位名師設計縝密，以細膩的提問引發(fā)學生精彩的發(fā)言，給了聽課者頗多啟示。

學源于思：用“火柴”去點燃“火把”

師：桃花源是人們心中的理想樂園，那里山清水秀，人際關系和諧，人們生活愜意。你是否愿意在桃花源里生活呢？在小組內討論，說說想法，然后每組派一個代表匯報討論結果。

（生分四組討論）

師：大家討論得很熱烈，哪個組先來說一說？

生：桃花源里風景優(yōu)美，人居環(huán)境綜合指數(shù)較高，當然人人愿意在此居住。說不定在那里還不用整天忙著寫作業(yè)呢！（生笑）

生：我非常向往桃花源，那里人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處，沒有爾虞我詐，人人情同兄弟，個個親如朋友……

生：如果我生活在東晉那樣動亂的年代，肯定也想找一個能避免戰(zhàn)火、逃離戰(zhàn)亂的“世外桃源”。

師：那現(xiàn)在呢？

（很多學生大聲說：不——愿——意）

師：能說說不愿意的理由嗎？

生：我不愿意。你看現(xiàn)在多先進，有電視、電腦、手機，有汽車、火車、飛機，而那里出門就是田間小路，多不方便呀！夜晚到了，電也沒有，多煩人呀！

生：我也不愿意。桃花源與外界隔絕了，外面許多先進的科技里面都沒有，我還要用手機上QQ，用電腦玩游戲呢！

生：桃花源里的人本來就不多，長期待在里面，村里近親結婚的一定也很多。長此以往，人們的素質會越來越低，智商也不會高吧？而且整天和一些智力平庸的人待在一起，沒有發(fā)展空間，沒意思。

生：是的，我也不喜歡那樣閉塞的地方，在那里不能增長見識。

生：那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步。

生：我們生活的社會平安、穩(wěn)定、和諧，盡管有時也會有矛盾，但現(xiàn)在是法治社會，到處都可見文明、民主、進步的景象，我更愿意生活在當今的社會。

師：我小結幾句吧。同學們各抒己見，說得很精彩，大家都能用發(fā)展的眼光看問題，很有思想。至于這個桃花源，無論大家是否喜歡，也無論這個世外桃源真實與否，都已經不重要了，因為它是人們理想中的精神家園，是美好的象征。

賞析教師的提問是“火柴”，學生主動探討是“火把”，課堂教學就是用“火柴”去點燃“火把”。在上述教學片段中，特級教師艾小才的教學預設生成了學生的熱烈討論，他們發(fā)表了許多真知灼見。其實，學生也知道，桃花源再美麗，也不過是鏡中花、水中月而已，他們沒有被虛幻的“桃源”勝景所迷惑，而是處于冷靜的積極探索之中。

值得一提的是，在學生回答問題時，教師沒有刻意打斷，從中加以點撥引導，而是讓學生充分發(fā)表看法，使他們思維活躍，思考的過程更流暢、更自然。學生的回答是在相互啟發(fā)中一步步深入的，在不知不覺的交流中統(tǒng)一了認識。這樣，既尊重了課文的自然本色，又體現(xiàn)了個體的獨特價值取向，對學生真、善、美等價值觀的引導具有深遠的影響。學生的思考，構筑了有別于陶淵明筆下的另一個“盛世桃源”！

思源于疑：先給學生搭個梯子

師：漁人既然不愿生活在桃花源，為什么要“處處志之”，后又“尋向所志”，繼續(xù)帶人按標志尋找呢？分小組討論。

（生分四組討論）

師：誰來說一說？

生：要回答老師的問題，我認為先得分析“漁人”是怎樣的人。

師：哦，這個同學提出先得分析漁人是個怎樣的人。你們認為他是個怎樣的人呢？

生：我認為漁人處處作標志是有不可告人的目的的。我猜想：或想貪圖享樂，為以后能輕車熟路進桃花源；或想不勞而獲，時不時帶人去那兒休幾天假……如果不是這些想法，他做標志干什么呢？

生：漁人無誠信。桃花源人“設酒殺雞作食”，熱情款待他，臨別時，囑托其“不足為外人道也”。他不僅未履行承諾，還帶人去找，背信棄義。

生：漁人非常功利，一出桃花源便向太守告密。在當時動蕩社會，太守會放過這樣一個收取苛捐雜稅的撈財機會嗎？說不定漁人和太守還有什么勾當呢！

生：漁人明知桃花源人不愿美好的生活被人打擾，而他卻到處宣揚，甚至連南陽的高尚人士劉字驥都獵奇尋找，可見漁人用心險惡。

師：漁人言而無信，不懷好意，而桃花源是作者陶淵明的理想家園，他當然會在文章中安排一個令人意外的結局：尋找的人“遂迷，不復得路”。

（掌聲響起）

賞析美國學者布魯巴克指出：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生自己提問題?！痹谏鲜鼋虒W片段中，省級骨干教師聶小清先給學生搭了一個梯子，讓學生探討漁人為什么要“尋向所志”。學生在這個梯子上又往上踏了一步，提出首先應該探討“漁人是怎樣的人”，以此為“引子”，大家才能各抒己見，充分擺出各自的看法和理由。學生的發(fā)言有理有據(jù)，既不雜亂無章，又不突兀牽強，一次又一次由淺入深的探究，緣疑而答，窮追不舍，思維的閘門也由此而開啟！學生的答疑，構筑了有別于“漁人”心中的另一個“誠信家園”！

（作者單位：江西省永豐縣佐龍第二中學）

□責任編輯 徐純軍

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