從健美操視角解析現(xiàn)代女性身體審美觀的異化

朱建偉 陳 玲

（1.湖南第一師范學(xué)院 體育系，湖南 長沙 410205；2.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 體藝學(xué)院，湖南 長沙 410128）

一 引 言

女性美是人類文明的提純和結(jié)晶，然而對于女性的審美卻是時代各異。我國女性身體審美經(jīng)歷了原始社會“生殖崇拜”審美文化、封建社會病態(tài)審美文化的變遷，到現(xiàn)代社會大眾文化極度發(fā)達(dá)的消費時代，身體文化開始形成，女性身體審美成為人類視覺世界中一個最常見，也是最經(jīng)典的美學(xué)議題，人們對身體的關(guān)注超過了以往任何時代。當(dāng)今社會又是一個高度發(fā)達(dá)的媒體社會，各種健身、健美手段以不同的方式頻繁出現(xiàn)在人們的視野中，成為這個時代人們最為關(guān)切的話題。與此同時，封面女郎、人體模特、演藝明星等，也在不斷地昭示什么是女性審美的理想模式。傳統(tǒng)文化的影響，消費社會的形成，社會文明的演變，明星效應(yīng)與廣告宣傳是導(dǎo)致女性身體審美觀發(fā)生異化的直接原因。在這樣的背景下，女性身體審美開始成為一個體育的議題，同時也使得女性把關(guān)注的焦點更多地放在了健康上。

健美操在我國并非無源之水、無本之木。在我國古代的導(dǎo)引圖上面。繪畫著44個不同性別、不同年齡、栩栩如生、做著各種不同的姿勢的人物，有站、立、蹲、坐、等基本姿勢，也有臂屈伸、方步、轉(zhuǎn)體、跳躍等各種動作，還有持球和棍做的動作。和當(dāng)今的徒手健美操、持輕器械健美操中的一些動作非常相似[1]。著名醫(yī)學(xué)家華佗編的“五禽戲”不僅姿勢優(yōu)美、生動有趣，而且能使人各部位的組織得到充分的發(fā)展，促進(jìn)人體健美[2]。由此可知，在古代人們就很重視人體的健美鍛煉了。

20世紀(jì)70年代末80年代初隨著我國改革開放的進(jìn)行，現(xiàn)代意義的健美操開始傳入我國，時逢我國的教育制度改革也正在興起，“美育”教育逐漸走向?qū)W校教育的中心。因此，健美操的引進(jìn)與蓬勃開展為我國“美育”教育供了一個重要的契機。馬濟翰先生的專著《女子健美操》，該書通過“貌美與健康”、“婦女健康的運動”、“中年婦女的美容操”、“增進(jìn)肌肉美的五分鐘美容操”、“女子健康柔軟操”五方面闡述了人體美的價值?，F(xiàn)代健美操以融合體操之“健”、舞之“美”和樂之“韻”于一體，而令人耳目一新，它以動作創(chuàng)編科學(xué)、姿態(tài)優(yōu)美以及對人體的健身、健體、健美、和健心有益而吸引著人們。

隨著現(xiàn)代化水平不斷提高，再根據(jù)它的特點，健美操以驚人的速度滲透到大眾的生活中來，無論兒童、青少年以及老人都可以參加健美操運動。健美操的動作有著鮮明的時代特征，并隨時代的發(fā)展而不斷豐富與更新，其動作的創(chuàng)編越來越符合人體的生理發(fā)展規(guī)律并具有較強的健身價值。

二 現(xiàn)代社會女性身體審美觀的現(xiàn)實境況

隨著消費社會的到來，現(xiàn)代女性身體審美觀開始形成。消費社會也是一個大眾文化時代，大眾文化滲透到了人們生活的每一個角度。所謂大眾文化是指“工業(yè)社會中產(chǎn)生的，以都市大眾為消費對象，通過大眾傳播媒介傳播的無深度的、模式化的、易復(fù)制的、按照市場規(guī)律批量生產(chǎn)的文化”。[3]大眾文化具有審美解放的功能，另一方面卻又?jǐn)P棄了思想性和認(rèn)知性。大眾文化時代，女性身體成為一個核心的美學(xué)議題。消費社會的女性身體審美觀是一種以瘦為美，以白為美，以弱為美的畸形審美觀，也是一種異化的審美觀。在這種審美觀的指引下，當(dāng)代女性對身體的控制是不遺余力的，也往往是不擇手段的，從各種隱藏致命因素的整容手術(shù)、藥物治療到日常生活中更為常見的節(jié)食等都有可能成為女性控制自己身體的手段。消費社會的女性身體審美觀的異化有著復(fù)雜的社會文化原因，也是一個熱點學(xué)術(shù)對象。

三 現(xiàn)代女性身體審美觀異化的根源

（一）中國傳統(tǒng)壓迫、忽視女性地位的深厚文化背景

一直以來，受傳統(tǒng)的儒家主流思想的禁錮，造成女性社會地位的底下，如“女子無才便是德”“在家從夫、夫死從子”這樣的話語反應(yīng)出女性地位的底下，女性纏足只是為了搏得男性的喜好。對于女性美的界定，男性一直占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，女性都在自覺與不自覺間按照男性規(guī)定的模子在不停地塑造自己、打碎自己、再重塑自己。即使時間推進(jìn)到了21世紀(jì)的今天，女性的地位有著前所未有的提高，這種傳統(tǒng)觀念仍然影響著許多人的思想，如:①女性的社會職能就是家庭主婦；②女性依附于男性而存在；③通過男女形象對比強化性別差異。[4]本質(zhì)主義性別觀念則將男女兩性截然分開，將女性特征歸結(jié)為“肉體的、非理性的、溫柔的、母性的、依賴的、感情型的、主觀的、缺乏抽象思維能力的”，把男性特征歸結(jié)為“精神的、理性的、勇猛的、富于攻擊性的、獨立的、理智的、客觀的、擅長抽象分析思辯的”[5]。這種本質(zhì)主義性別觀反映了根深蒂固的“男權(quán)主義”思想，并為男性統(tǒng)治女性和女性服從男性制造諸多合理的藉口。總而言之，中國傳統(tǒng)壓迫、忽視女性地位的文化背景是極其深厚的。

（二）明星效應(yīng)及廣告宣傳為現(xiàn)代女性身體審美觀異化提供了楷模導(dǎo)向

現(xiàn)代社會影視歌等明星對民眾的影響力是非常之大的，一是他（她）們經(jīng)常是以光輝形象示人，領(lǐng)導(dǎo)時尚潮流，成為很多人追捧的對象；二是他們表現(xiàn)出的高超表演技藝能讓人獲得高雅的藝術(shù)享受，于是成為很多人崇拜的對象。尤其是女性影視歌星領(lǐng)導(dǎo)了社會女性追求形體美的楷模，各種鋪天蓋地的廣告更是強化和加強了這種效應(yīng)。而就形體而言，由于演藝事業(yè)的需求，求“瘦、白、弱”是廣大女明星追求的最基本目標(biāo)，隨著時間的推進(jìn)，這種目標(biāo)就慢慢演變成社會大部分女性所共同追求的目標(biāo)，并為整個社會所接受和認(rèn)同。

（三）學(xué)校體育與社會體育的有限失職

女性健身的思想和理念主要來自于哪里？學(xué)校、社會？其形成期又主要在于哪個階段？筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該是主要的來源和途徑，我們很有必要讓其在學(xué)校階段樹立正確的身體美學(xué)觀念，學(xué)校時期是學(xué)生形成世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，如果這一時期養(yǎng)成了良好的健身習(xí)慣和掌握了較好的鍛煉技能，有著他們自己的健康美的追求，那么今后在其人生道路中將會有一直保持，女性體育也正是如此。然而，我們的學(xué)校體育教育在高考壓力下，一度遠(yuǎn)離這一目標(biāo)。而社會體育則更多的是關(guān)注競技，關(guān)注榮譽、追逐經(jīng)濟效益，相對忽略了它的本質(zhì)功能，即服務(wù)于社會大眾的健康引導(dǎo)。因此，幫助女性樹立正確的形體美學(xué)觀念不僅是現(xiàn)代學(xué)校體育的基本任務(wù)，同時也是社會體育的重要責(zé)任。固有的社會角色定位使女性對于形體美的關(guān)注更為強烈，因此，學(xué)校體育、社會體育工作者要讓女性充分認(rèn)識體育的美育功能。通過健美操、形體舞蹈等課程的教學(xué)與鍛煉以及其他各種形式的健身健美宣傳，引導(dǎo)她們感受美、欣賞美，從而樹立正確的女性形體美學(xué)觀。

四 健美操對現(xiàn)代女性身體審美觀的影響

改革開放以來，思想的解放帶來人性的解放，文化熱和審美熱的奉行推動審美的回歸。生活中的人們，著裝進(jìn)一步大膽，形體也朝健康、健美的方向發(fā)展；藝術(shù)方面，健美操、韻律操、服裝表演、裸體藝術(shù)、人體行為藝術(shù)等，也都“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。女性形體審美的春天開始到來[6]。隨著現(xiàn)代健美操的普及以及大眾傳媒的推波助瀾，電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志隨處可見女性健美廣告，女性健身健美專欄，女子健美體操，女子健美運動等。而更多的有關(guān)女子健身健美的書籍，則圖文并茂，簡單易學(xué)，可操作性強。同時，西方女性健康自信的形象進(jìn)入中國民眾視野，也在潛移默化地影響著人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。健美操特有的健身功能較好地詮釋了什么是健康美，美與健康密切相關(guān)，健康是美的先決條件，是女性美的前提。健美操對女性身體審美觀的影響主要表現(xiàn)在：

（一）體態(tài)美

體態(tài)美即輕盈、協(xié)調(diào)、優(yōu)雅的形體，也稱形體美，它是自然美與藝術(shù)美的結(jié)晶。健美操增進(jìn)體態(tài)美的原理主要表現(xiàn)在人體形態(tài)具有可塑性，即人的體型可以通過健美操鍛煉、形體舞蹈訓(xùn)練、營養(yǎng)等而發(fā)生變化。通常，對人最先產(chǎn)生美感的是其良好的外觀形象，即美好的第一印象，所以才有“人體是最直接的審美對象”這一說。美好的身型、優(yōu)雅的動作、自信的神態(tài)、美妙的造型等都要通過肢體表現(xiàn)出來。健美操的體態(tài)美表現(xiàn)在“健、力、美”三者的有機結(jié)合上，它作為健美操肢體動作的載體，將表演者勻稱的骨骼、豐滿的體態(tài)、健康的膚色、優(yōu)美的線條、剛健有力的肌肉、協(xié)調(diào)靈巧的肢體動作以及熱情奔放的個性品質(zhì)不遺余力地展示出來，給人以一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的具體美的形象[7]，使欣賞者不僅從視覺上得到美的享受，同時也發(fā)自內(nèi)心地為健美操運動煥發(fā)出來的各種天然神韻所傾倒。

（二）動作美

動作美指在自然條件下完成某個生活、勞動、體育動作時所表現(xiàn)出來的一種美，如：人們完成動作時諧調(diào)、準(zhǔn)確、舒展大方、輕盈矯健等。英國哲學(xué)家培根說：“相貌的美是色彩的美，而優(yōu)雅合適的動作的美，又高于相貌的美?！爆F(xiàn)代女性的審美越來越趨向動作美，即一舉手一投足之間所表現(xiàn)出來的美。有多項研究表明，經(jīng)常從事健美操鍛煉的女性，其動作美是通過肢體活動的方式表現(xiàn)出來的。如果說，形體美是一種“靜態(tài)的美”，那么，動作美則屬于一種“動態(tài)的美”[7]。在健美操運動中，表演者通過豐富多變的肢體語言、協(xié)調(diào)流暢的身體動作、張弛有度的控制力與爆發(fā)力，給人一種活力四射的動態(tài)之美。同時在動感歡快的音樂中不斷進(jìn)行著方向、力量、節(jié)奏、頻率、幅度、速度等方面的靈動變幻，使欣賞者不僅體驗到音樂、動作、情感三位一體的完美融合，更驚嘆于健美操運動所展示出來的樂觀自信、剛?cè)岵乃囆g(shù)之美。

（三）色彩美

色彩美即紅潤、健康的膚色。在當(dāng)代美容廣告無孔不入的影響下，白皙光潔的肌膚成為流行美學(xué)趣味，各類化妝品、護(hù)膚品以及明星效應(yīng)極大地喚醒當(dāng)代女性增白的欲望。從生理學(xué)和醫(yī)學(xué)的角度來看，增白并不意味著增進(jìn)健康，甚至有可能損害健康，而對健康的忽視必然會導(dǎo)致美麗失去根基。真正美麗的膚色應(yīng)當(dāng)有健康之色，它不僅色澤美麗，而且能夠保護(hù)機體抵御有害因素的侵襲。過度的美白或增黑從健康層面來看，往往利弊俱現(xiàn)[8]。生理學(xué)研究表明，人體色澤具有可變性，即人體的皮膚、毛發(fā)、指甲、瞳孔的色澤均有一定的可變性，這是生物進(jìn)化過程遺留下來的一種保護(hù)性反應(yīng)。參加體育鍛煉、接受陽光照射、改善食物營養(yǎng)、以及適度的保養(yǎng)護(hù)理等，都可以改變其光澤和色彩。進(jìn)行有氧健身運動，如瑜伽、健美操等，可舒解壓力，舒筋活血，防止血管收縮，讓皮膚健康紅潤、精神煥發(fā)。

（四）心靈美

健美操是人們實現(xiàn)心靈美的一種有效的鍛煉途徑。在音樂伴奏下進(jìn)行健美操鍛煉，可以使鍛煉者在歡快的樂曲聲中獲得美的享受，培養(yǎng)美的體態(tài)，提高自信力。在美的姿態(tài)、美的意境、美的表現(xiàn)中達(dá)到外在形象與內(nèi)在情感的合二為一[7]。健美操具有鮮明的美育功能，能夠使人們的情操受到陶冶，藝術(shù)修養(yǎng)獲得提升，審美情趣得以培育。同時也使人們忘掉煩惱，消除精神緊張和疲勞，幫助恢復(fù)心理平衡，激發(fā)積極向上的情緒，調(diào)劑人們的思想感情，凈化人們的心靈，使人們在娛樂的環(huán)境中得到一個最佳的心理狀態(tài)。從而培養(yǎng)女性樹立正確的審美觀，提高美的欣賞能力，建構(gòu)完善的人格。

結(jié)束語

現(xiàn)代社會中的女性身體已經(jīng)得到了極大的解放，在解放的過程中又總是充斥著各種審美文化的沖突與融合。這一過程中，女性身體審美不可避免地會陷入某種誤區(qū)。本問旨在通過剖析現(xiàn)代女性身體審美的社會文化根源，提出改進(jìn)之道，達(dá)成社會對女性健康審美，并探討女性健身路徑，使健美操與女性健康審美結(jié)合，發(fā)揮出健美操的最佳功能，使女性樹立健康之美、和諧之美、動感之美的正確審美觀。

[1]吳曉芳.健與美體育教程[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2005.

[2]曾小玲,彭朝暉.健美操[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,2004.

[3]邢海燕.大眾文化背景下的大學(xué)生管理路徑選擇[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2011,(6).

[4]陳海珊.女性性別本位觀念對女性體育發(fā)展的影響[J].貴州體育科技,2008,(3).

[5]湯林森.文化帝國主義[M].上海:上海人民出版社,1995.

[6]楊斌,唐吉平.女性身體美及其時代特征[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2009,(1).

[7]張冬梅,李賀.健美操的美學(xué)價值及其對大學(xué)生審美觀的影響[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2006,(1).

[8]中性膚色流行.張家口新聞網(wǎng)[EB/OL].http://www.zjknews.com.