發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)輿情作用推進馬克思主義大眾化

宋麗萍

[摘要] 網(wǎng)絡(luò)輿情是社會輿情中重要的一種信息源，在信息多元化的今天，其成為推進高校馬克思主義大眾化的有效渠道。如何發(fā)揮其積極作用而規(guī)避其消極方面，成為高校引導(dǎo)、監(jiān)管校園網(wǎng)絡(luò)輿情面臨的挑戰(zhàn)。筆者在此擬從校園網(wǎng)絡(luò)輿情與馬克思主義大眾化之間的關(guān)系上作以分析與探討。

[關(guān)鍵詞] 高校網(wǎng)絡(luò)輿情 馬克思主義大眾化 輿情

基金項目：陜西省教育科學(xué)十一五規(guī)劃2010年度課題：道德教育對大學(xué)生暴力犯罪的預(yù)防與抑制作用研究（SGH10152）；陜西省社科基金：馬克思主義大眾化的有效社會認同機制構(gòu)建——網(wǎng)絡(luò)輿情的視角（11A006）。

馬克思主義大眾化的實質(zhì)及高校推進馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀

不斷推進馬克思主義“三化”，是新時代下社會主義文化發(fā)展、繁榮的旗幟和方向。其中“馬克思主義大眾化”就是指將馬克思主義理論用耳熟能詳?shù)脑捳Z方式（由抽象到具體、由深奧到通俗）被廣大人民群眾所理解和掌握的過程。馬克思主義在當(dāng)代有兩種形態(tài)：意識形態(tài)的馬克思主義與學(xué)術(shù)研究的馬克思主義，從意識形態(tài)層面來講，其大眾化就是解決當(dāng)代人們的政治信仰問題；而學(xué)術(shù)研究的馬克思主義，其大眾化就是要解決人們的文化認同、價值認同問題。政治信仰與文化認同相互影響，相互聯(lián)系，一方面，文化認同以共同的思維方式、價值取向、道德心理、行為規(guī)范提供著深刻的情感歸屬感和心理支撐點，是實現(xiàn)其他認同的內(nèi)在基礎(chǔ)；另一方面，政治認同“是指人們在社會政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識上的歸屬感，在政治社會化過程中，人們依據(jù)一定的政治態(tài)度、政治目標(biāo)確定自己的身份，把自己看作是某一政黨的、某一階級的成員、某一政治過程的參與者或某一政治信念的追求者等，并自覺地以組織的要求來規(guī)范自己的政治行為，并與這個政治組織保持一致，支持這個組織的路線、方針、政策。”[1]

高校在校大學(xué)生不僅是馬克思主義大眾化的主要傳承對象，而且是馬克思主義大眾化的重要推動力量。高校用什么樣的方式、方法和載體來推進馬克思主義大眾化，近年來備受關(guān)注的同時也在進行著艱辛的探索，雖然取得了一定成果，但仍然有亟待解決的關(guān)鍵問題：“馬克思主義大眾化的效果有待提高；馬克思主義大眾化的載體與方法亟待拓展；馬克思主義大眾化尚未得到全社會的配合支持；馬克思主義大眾化載體和方法的理論研究相對滯后和薄弱”[2]以上問題集中表現(xiàn)為：一是部分學(xué)生對思想政治理論課興趣不濃，心存排斥、不信、不學(xué)；二是馬克思主義大眾化載體和方法過于單一、呆板，以“教”代“育”現(xiàn)象成為普遍：三是馬克思主義理論的傳授主要靠學(xué)校思想政治理論課教師的支撐，其教學(xué)效果容易被社會大環(huán)境中的負面現(xiàn)象所影響和消解；四是要實現(xiàn)馬克思主義大眾化，需要理論上不斷創(chuàng)新，但實際狀況是投入不足、成果不多、理論研究相對滯后和薄弱。

高校對網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)、監(jiān)管拓展了馬克思主義大眾化的載體和路徑

1.網(wǎng)絡(luò)輿情客觀存在的特點及作用

關(guān)于輿情，簡單地說，就是輿論的情況，網(wǎng)絡(luò)輿情就是互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)民就某一事態(tài)的輿論情況。國內(nèi)最早對輿情進行了系統(tǒng)性定義的是天津社科院輿情研究所王來華研究員，其研究認為“輿情是指在一定的社會空間內(nèi)，圍繞中介性社會事項的發(fā)生、發(fā)展和變化，作為主體的民眾對作為客體的國家管理者產(chǎn)生和持有的社會政治態(tài)度?！盵3] 不過隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，不僅公共事務(wù)，一些公眾人物、私人事務(wù)也被人們所討論，從而為輿情的定義賦予了新的內(nèi)涵?；诖?，網(wǎng)絡(luò)輿情是指“由于各種事件的刺激而產(chǎn)生的通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的人們對于該事件的所有認知、態(tài)度、情感和行為傾向的集合。”[4]可見，輿情，包括網(wǎng)絡(luò)輿情，它是人們的情感情緒、態(tài)度、認知和行為傾向的初始表露，這種表達呈現(xiàn)出隨意化、突發(fā)性、意識流等特點，是一種零散的，非體系化的東西，是多種不同意見的簡單集合。

隨著互聯(lián)網(wǎng)在今天的廣泛使用，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為反映社會輿情的主要載體之一，網(wǎng)絡(luò)輿情信息的主要載體有：微博、新聞評論、BBS、論壇等。其表達快捷、方式互動、信息多元等優(yōu)勢，是傳統(tǒng)媒體所不具備的，同時網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性，決定了網(wǎng)絡(luò)輿情具有以下特點：一是直接性與突發(fā)性。網(wǎng)民通過微信微博、論壇網(wǎng)站等途徑，可以立即發(fā)表意見，表意暢通直接；網(wǎng)絡(luò)輿論的形成往往非常迅速，一個熱點事件通過不斷地點擊，加上一種情緒化的意見表達，就可以點燃一片輿論；二是偏差性與隱蔽性。發(fā)言者都匿名上網(wǎng)，身份虛擬隱蔽，并且缺少規(guī)則限制和有效監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)自然成為情緒宣泄的空間。三是自由性和平等性。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里，人們沒有了現(xiàn)實利益的羈絆，相互間以自由、平等的心態(tài)進行交往，意見的表達與情緒的宣泄更為隨性和本意?？傊?，網(wǎng)絡(luò)輿情形成迅速，對社會影響巨大，并且是一把雙刃劍，我們只有揚長避短，才能物為所用。

2.高校對網(wǎng)絡(luò)輿情積極方面的引導(dǎo)，是充分發(fā)揮其在馬克思主義大眾化過程中積極作用的關(guān)鍵

網(wǎng)絡(luò)輿情對大學(xué)生的積極影響在于擴充了信息來源，豐富了信息儲備，有利于匯集意見，發(fā)現(xiàn)矛盾，疏通矛盾，化解不良情緒，成為廣大學(xué)生自我教育的有效手段。目前，高校網(wǎng)絡(luò)輿情有以下三個特點：“內(nèi)容的多元性與分散性，制造與參與主體的特殊性；形成過程的迅捷性。”[5]鑒于此，高校的理論教師、實踐人員、社團領(lǐng)導(dǎo)、輿情領(lǐng)袖可以利用網(wǎng)絡(luò)輿情的這些特點，讓學(xué)生從旁觀者、無動于衷者逐步變?yōu)轳R克思主義理論相關(guān)問題的探討者或自覺地參與者，甚至創(chuàng)造性地運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析網(wǎng)絡(luò)信息，實現(xiàn)去粗取精，去偽存真，變被動為主動，成為馬克思主義大眾化的主體。同時，作為馬克思主義大眾化的實踐工作者和理論工作者，可以針對不同層次的學(xué)生主體，以對聚焦校園、現(xiàn)實社會的某一焦點、熱點問題而迅速形成的網(wǎng)絡(luò)輿情作為契機，引導(dǎo)大學(xué)生運用馬克思主義的基本觀點、方法來分析問題，改變其錯誤看法，形成正確的認識。從認識論的角度來看，認識源于實踐并要回到實踐中去檢驗，馬克思主義大眾化的一個重要特征在于實踐性，而網(wǎng)絡(luò)輿情對馬克思主義大眾化的引領(lǐng)正好是一個螺旋式上升的運動過程， 即認識—實踐—認識—再實踐—再認識……

3.高校對網(wǎng)絡(luò)輿情消極方面的監(jiān)管、消解是推進馬克思主義大眾化過程的必要步驟

網(wǎng)絡(luò)輿情作為一個新的思想文化陣地，在給馬克思主義大眾化帶來新的活力的同時，網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、互動性、隱匿性等特點又使馬克思主義大眾化的主體在網(wǎng)絡(luò)空間中的言論表達更加自由化、零散化、非理性化、碎片化，使形成的輿情成為影響馬克思主義大眾化的關(guān)鍵性因素。從高校網(wǎng)絡(luò)輿情的受眾者來看，其中多是90后的年輕人，這樣的新生代群體秉承現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的思維方式和行為理念，在輿論話題的選擇上更容易挑戰(zhàn)、質(zhì)疑傳統(tǒng)權(quán)威，以彰顯個人的獨特個性。而網(wǎng)絡(luò)世界的自由性和隱匿性，使他們擺脫了現(xiàn)實的束縛：情感、思想、學(xué)術(shù)、就業(yè)、對學(xué)校工作或社會問題的看法、對社會的不滿等，都可以在網(wǎng)絡(luò)論壇上知無不言甚至言無不盡，一些不負責(zé)任乃至反動的言論和思想也容易乘虛而入，從而極易形成一些負面的、消極的網(wǎng)絡(luò)輿情，甚至形成不道德的行為或者網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為。另外，高校網(wǎng)絡(luò)輿情因制造與參與主體的特殊性，形成過程的迅捷性，間或有突發(fā)性、偏差性的特點，容易導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)民的盲從和跟風(fēng)，造成馬克思主義大眾化過程中主體地位的缺失。因此，高校在推進馬克思主義大眾化的過程中，對校園網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)管需要形成長效機制，針對校園輿情的以上幾個特征，各管理部門協(xié)同起來，及時化矛盾、危機于無形。

發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)輿情的積極作用，推動馬克思主義大眾化應(yīng)注意的幾個問題

1.發(fā)揮好主渠道主課堂的作用

高校思想政治理論課教學(xué)，是對在校大學(xué)生進行馬克思主義理論教育的主渠道、主課堂。高校既要從培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度重視和抓好思想政治理論課建設(shè)，又要從制度上建設(shè)上保證思想政治理論課的正常開設(shè)，還要從教改上增強思想政治理論課的吸引力、說服力、感染力。高校思想政治理論課教師要不斷提高自身學(xué)術(shù)及教學(xué)水平，善于在教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生、生活、社會的實際，才能說服學(xué)生，使學(xué)生無論是網(wǎng)絡(luò)輿情的參與者或者是輿情領(lǐng)袖，都會有一個客觀、科學(xué)的立場和態(tài)度。

2.發(fā)揮好學(xué)生理論社團的作用

高校學(xué)生理論社團以豐富多彩的社會實踐活動作為自己生命的根基，在實施馬克思主義大眾化方面也有明顯的優(yōu)勢：首先，高校學(xué)生理論社團的活動是建立在學(xué)生自覺自愿基礎(chǔ)上的，容易將馬克思主義大眾化的內(nèi)容滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活和活動中去，通過網(wǎng)站、微博、廣播，根據(jù)學(xué)生的接受特點，用學(xué)生自己的語言和認識去宣傳馬克思主義理論，并與自身需求相結(jié)合，以此來提高馬克思主義大眾化的實效性；其次，高校學(xué)生理論社團可以聯(lián)系高校的專家和教授，開展學(xué)術(shù)討論、專家講座、辯論賽、座談等豐富多彩的校內(nèi)實踐活動，同時還可聯(lián)系、協(xié)調(diào)學(xué)校各部門，在校內(nèi)外為實現(xiàn)馬克思主義大眾化搭建平臺；最后，高校學(xué)生理論社團是溝通學(xué)生與社會的橋梁，它通過組織各種社會實踐活動，讓學(xué)生走進農(nóng)村基層、工廠礦區(qū)、企事業(yè)單位、社區(qū)，了解社會和民情，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，增強其社會責(zé)任感，同時又可以在社會各個層面上宣傳馬克思主義理論，推進整個社會的馬克思主義大眾化。

3.發(fā)揮好教師的引領(lǐng)作用與學(xué)生的主體作用

推進馬克思主義大眾化需要既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能尊重學(xué)生主體地位。教師的主導(dǎo)作用在于教師不僅要從思想上給學(xué)生以科學(xué)的引導(dǎo)與影響，成為課堂教學(xué)的“主心骨”，而且要加強網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)，努力營造積極向上的主流輿論。要圍繞一些重大的政治問題、熱點事件，旗幟鮮明地發(fā)表評論，對錯誤言論、思潮敢于批評，及時糾正，同時又不能搞“家長制”、“一言堂”；學(xué)生的主體地位在于讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中去，把學(xué)生當(dāng)成課堂主體、合作伙伴，既要教學(xué)生，又要向?qū)W生學(xué)習(xí)。另外，師生可以一起打造為大學(xué)生喜聞樂見的 “紅色網(wǎng)站”，構(gòu)筑網(wǎng)上文化精品庫，開設(shè)網(wǎng)上文化課堂，開展網(wǎng)上文化活動等，以此凈化網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)輿情的導(dǎo)向能夠在科學(xué)理論的旗幟指引下，在互動交流、比較、篩選中由平面走向立體，變被動為主動，從而實現(xiàn)馬克思主義大眾化。

參考文獻：

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[2]馮皓，鄭欣峰，詹筱媛.發(fā)揮學(xué)生社團作用，推動馬克思主義大眾化[J].中國高等教育，2012，（6）：36.

[3]王來華.輿情研究概論[M].天津：天津社會科學(xué)出版社，2003.

[4]曾潤喜.網(wǎng)絡(luò)輿情管控工作機制研究[J].圖書情報工作，2009，（18）：79-82.

[5]劉燕，劉穎.高校網(wǎng)絡(luò)輿情的特點及管理對策[J].思想教育研究，2009，（4）：46-47.

作者單位：渭南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院思政部 陜西渭南