少數(shù)民族預(yù)科漢語(yǔ)教師文化教學(xué)觀念調(diào)查研究
——對(duì)新疆六所高校133名教師的調(diào)查

駱惠珍 萬(wàn)維強(qiáng)

（1,2.昌吉學(xué)院中語(yǔ)系 新疆 昌吉 831100）

少數(shù)民族預(yù)科漢語(yǔ)教師文化教學(xué)觀念調(diào)查研究
——對(duì)新疆六所高校133名教師的調(diào)查

駱惠珍1萬(wàn)維強(qiáng)2

（1,2.昌吉學(xué)院中語(yǔ)系 新疆 昌吉 831100）

本文以新疆六所高校的133名預(yù)科漢語(yǔ)教師為研究對(duì)象，調(diào)查教師對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。調(diào)查表明，近八成的調(diào)查對(duì)象具有較強(qiáng)的文化教學(xué)意識(shí)，但超過(guò)半數(shù)的教師表示由于語(yǔ)言教學(xué)任務(wù)繁重、考試涉及文化的內(nèi)容相對(duì)較少等因素而忽視文化教學(xué)。

新疆；預(yù)科漢語(yǔ)教師；文化教學(xué)

一、引言

語(yǔ)言教學(xué)與文化的關(guān)系以及如何進(jìn)行文化教學(xué)的問(wèn)題一直是業(yè)界關(guān)注的一個(gè)話題。教育部《全日制義務(wù)教育漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）》把“漢語(yǔ)教學(xué)也要兼顧文化”作為基礎(chǔ)教育階段漢語(yǔ)課程的總體目標(biāo)。［1］《新疆全日制民族中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)班漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（修改二稿）》也明確提出“基礎(chǔ)教育階段漢語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力和文化適應(yīng)能力”。［2］

20世紀(jì)90年代以來(lái)，圍繞“漢語(yǔ)教學(xué)如何進(jìn)行文化教學(xué)”這一主題，許多教師進(jìn)行了見(jiàn)仁見(jiàn)智的探討，從不同角度闡述了課堂文化教學(xué)的問(wèn)題，這些思考既加深了我們的理論認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了教學(xué)研究的深入展開(kāi)，但研究多為定性描寫，缺少量化分析，到目前為止，鮮有從教師角度探討“新疆高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)文化教學(xué)”的實(shí)證研究成果。吳一安教授認(rèn)為，“如何認(rèn)識(shí)教與學(xué)中的‘教’,直接影響我們的研究思路”。［3］在“新疆高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)文化教學(xué)”研究中，教師也是不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本文以新疆六所高校的預(yù)科漢語(yǔ)教師為研究對(duì)象，調(diào)查教師對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)，從一個(gè)新的視角對(duì)“新疆高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)文化教學(xué)”的研究加以豐富和完善。

二、研究方法

1.調(diào)查對(duì)象

本研究以新疆六所本科院校的133名預(yù)科漢語(yǔ)教師為對(duì)象，調(diào)查其對(duì)新疆高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)。教師的基本情況見(jiàn)表1

表1 教師基本情況

2.問(wèn)卷設(shè)計(jì)

根據(jù)本文的研究目的和實(shí)際情況，參照帕洛瑪·卡斯特羅（PalomaCastro，2004）關(guān)于教師進(jìn)行文化教學(xué)情況的問(wèn)卷調(diào)查，以自行編制的“新疆

高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)文化教學(xué)現(xiàn)狀”調(diào)查表，對(duì)教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查表以客觀題為主，由七個(gè)分項(xiàng)組成：文化意識(shí)（第1題）；文化教學(xué)作用（第2題）；是否愿意進(jìn)行并如何進(jìn)行文化教學(xué)（第3-8題）——意在考察教師是否愿意進(jìn)行文化教學(xué)以及如何分配語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)時(shí)間；提高學(xué)生文化能力的方式（第9-14題）——意在調(diào)查教師以何種方式進(jìn)行文化教學(xué)；對(duì)預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的理解（第15-22題）——意在考察教師對(duì)文化教學(xué)的自我認(rèn)識(shí)及教師的教學(xué)理念；實(shí)施文化教學(xué)的困難（第23-28題）。調(diào)查表采用李克特量表5分制評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，1分表示非常不同意，3分表示中立，5分表示非常同意。

3.問(wèn)卷信效度分析

在 SPSS中用“Analyze→Scale→Reliabilityanalysis”對(duì)“新疆高校少數(shù)民族預(yù)科漢語(yǔ)文化教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查表”進(jìn)行內(nèi)部信度分析，得到各項(xiàng)目Alpha的總體信度值為0.8406，表明問(wèn)卷的信度良好。進(jìn)一步對(duì)問(wèn)卷各維度所測(cè)內(nèi)容一致性進(jìn)行分析，得到各項(xiàng)目KMO總體檢驗(yàn)值為0.780，表明問(wèn)卷的內(nèi)部結(jié)構(gòu)效度較好。

4.數(shù)據(jù)搜集與方法分析

2012年5月——6月，我們?cè)谛陆究圃盒?duì)教師發(fā)放問(wèn)卷，并定時(shí)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行回收。本次調(diào)查共發(fā)放133份問(wèn)卷，收回問(wèn)卷124份，有效問(wèn)卷115份，有效率達(dá)92.7%。最后所得數(shù)據(jù)，利用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、T-test等各項(xiàng)分析。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）教師對(duì)“漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)

教育部《全日制義務(wù)教育漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）》把“漢語(yǔ)教學(xué)也要兼顧文化”作為基礎(chǔ)教育階段漢語(yǔ)課程的總體目標(biāo)，將文化意識(shí)列為教學(xué)目標(biāo)之一，彰顯了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中文化教學(xué)的重要性和意義。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，79.1%的預(yù)科教師了解“漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)“的內(nèi)容，只有25.5%的教師表示非常了解其含義，多達(dá)8.7%的教師對(duì)“漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)容一無(wú)所知。

（二）教師對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)

1.教師對(duì)“文化教學(xué)認(rèn)識(shí)”的總體狀況

進(jìn)一步對(duì)“新疆高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)文化教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查表”的七個(gè)分項(xiàng)總得分進(jìn)行分析（見(jiàn)表2），各項(xiàng)目的平均得分均在3.24分以上（除去第四分項(xiàng)），對(duì)整個(gè)問(wèn)卷進(jìn)行總得分統(tǒng)計(jì)，M總= 3.6771，表明預(yù)科漢語(yǔ)教師對(duì)文化教學(xué)現(xiàn)狀持樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)“文化教學(xué)作用”、“文化教學(xué)意愿”兩個(gè)項(xiàng)目充滿自信，而對(duì)“文化教學(xué)時(shí)間”項(xiàng)目缺乏自信。

表2 新疆高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)文化教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查表

2.教師類別對(duì)“文化教學(xué)認(rèn)識(shí)”的狀況

對(duì)新疆高校少數(shù)民族預(yù)科漢語(yǔ)教師從性別、學(xué)歷、教齡不同類別之間進(jìn)行文化教學(xué)認(rèn)識(shí)比較（結(jié)果見(jiàn)表3），有助于深入了解新疆高校少數(shù)民族預(yù)科漢語(yǔ)教師的文化教學(xué)自我認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。

表3 不同類別教師文化教學(xué)自我認(rèn)識(shí)表

注：1-學(xué)歷為本科的教師。2-學(xué)歷為碩士及以上的教師；A-教齡小于等于10年的教師，B－教齡大于10年的教師。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，男教師比女教師有較強(qiáng)的“文化教學(xué)意愿“，也愿意將更多的時(shí)間投入到文化教學(xué)之中，重視”提高學(xué)生的文化能力“，女教師則在“文化意識(shí)”、“文化教學(xué)作用”、“預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)”和“實(shí)施文化教學(xué)困難”四個(gè)分項(xiàng)上的認(rèn)同度更高；學(xué)歷越高教師的“文化教學(xué)意識(shí)”越

明顯，更注重“提高學(xué)生的文化能力”，而在“文化教學(xué)作用”、“文化教學(xué)意愿”、“文化教學(xué)時(shí)間”、“預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)”的四個(gè)分項(xiàng)上，學(xué)歷較低教師的認(rèn)同度更高；教齡越長(zhǎng)，教師在各個(gè)分項(xiàng)上的認(rèn)同度則越低，只對(duì)“文化教學(xué)時(shí)間”的認(rèn)同度略高一些。

（三）教師對(duì)文化教學(xué)認(rèn)識(shí)的分歧

1.教學(xué)時(shí)間安排

此問(wèn)題旨在考察教師如何分配語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)時(shí)間（見(jiàn)表4），分析教師在實(shí)際教學(xué)中對(duì)文化教學(xué)的重視程度。數(shù)據(jù)表明，教師對(duì)“語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)融合”給予較高的認(rèn)同，對(duì)“語(yǔ)言教學(xué)占100%，無(wú)文化教學(xué)”給予很低的評(píng)價(jià)，這恰恰從正反兩個(gè)角度證實(shí)：新疆高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)存在文化教學(xué)這一事實(shí)。但在文化教學(xué)時(shí)間的安排上，教師看法不一，認(rèn)同度最高的是“語(yǔ)言教學(xué)約占80%，文化教學(xué)約占20%”，但標(biāo)準(zhǔn)差最大，說(shuō)明教師內(nèi)部對(duì)此問(wèn)題的看法存在不同意見(jiàn)；關(guān)于“語(yǔ)言教學(xué)約占60%，文化教學(xué)約占40%”，從標(biāo)準(zhǔn)差數(shù)據(jù)可以看出，教師之間也存在較大分歧；對(duì)“語(yǔ)言教學(xué)約占40%，文化教學(xué)約占60%”和“語(yǔ)言教學(xué)約占20%，文化教學(xué)約占80%”的看法基本一致，但認(rèn)同度不高。

表4 教師的教學(xué)時(shí)間安排

2.提高學(xué)生文化能力的方式

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在六種方式中（見(jiàn)表5），教師認(rèn)為“通過(guò)多媒體補(bǔ)充文化教學(xué)內(nèi)容”、“學(xué)生參與討論”、“民漢文化對(duì)比”是提高學(xué)生文化能力的有效途徑。從標(biāo)準(zhǔn)差數(shù)據(jù)可以看出，教師對(duì)排在第三位的方式明顯持不同意見(jiàn)；排在后三位的是“介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)”、“推薦文化材料”，“學(xué)習(xí)與文化相關(guān)的詞匯”。這反映出，近年來(lái)多媒體信息技術(shù)在教學(xué)中日益受到重視，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)無(wú)疑會(huì)提高教學(xué)效率。教師一致認(rèn)同的創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言文化環(huán)境的多媒體教學(xué)手段，有助于學(xué)生轉(zhuǎn)變由本民族思維模式和認(rèn)知模式帶來(lái)的思維定勢(shì)；“民漢文化對(duì)比”、“學(xué)生參與討論”是掌握社會(huì)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度與技能的教學(xué)方法；通過(guò)“推薦文化材料”引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，可促使其在閱讀過(guò)程中積累相關(guān)的文化知識(shí)。

表5 提高學(xué)生文化能力的方式

3.預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)

調(diào)查表中涉及“預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)”的內(nèi)容最多（見(jiàn)表6），這八個(gè)教學(xué)目標(biāo)可以分為三類：語(yǔ)言目標(biāo)、文化目標(biāo)和語(yǔ)言與文化融合的目標(biāo)。教師認(rèn)同度最高的是“提高漢語(yǔ)水平，應(yīng)付實(shí)際工作中的需要”；其次是“提高語(yǔ)言技能，拓展文化知識(shí)”；排在第三位的是“提高文化理解能力，增強(qiáng)交際技能”；排在后三位的有“培養(yǎng)開(kāi)放的心態(tài)，積極面對(duì)不同文化”；“提高語(yǔ)言水平，閱讀資料”和“了解多元文化”。根據(jù)平均數(shù)排位順序結(jié)果，總體而言，教師對(duì)三類教學(xué)目標(biāo)均給予正面評(píng)價(jià)，每一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)的分值均超過(guò)3，說(shuō)明教師認(rèn)同新疆高校預(yù)科漢語(yǔ)教學(xué)中的這三類教學(xué)目標(biāo)，但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師將首要目標(biāo)停留在語(yǔ)言目標(biāo)的層面。

表6 教學(xué)目標(biāo)

（四）影響“教師實(shí)施文化教學(xué)“的因素

本研究調(diào)查了多種可能影響教師實(shí)施文化教學(xué)的因素（見(jiàn)表7），數(shù)據(jù)表明，“考試涉及文化的內(nèi)容相對(duì)較少”、“文化內(nèi)容龐雜難以全面系統(tǒng)教授”、“語(yǔ)言教學(xué)任務(wù)繁重顧不上文化教學(xué)”是影響教師實(shí)施文化教學(xué)的重要因素；同時(shí)“提高語(yǔ)言能力比文化能力重要”的教學(xué)理念也對(duì)教師實(shí)施文化教學(xué)有較大影響；教師對(duì)實(shí)施文化教學(xué)的困難在于“時(shí)間不允許”評(píng)價(jià)較高，平均數(shù)M= 3.2348，說(shuō)明教師對(duì)這一問(wèn)題持否定態(tài)度；教師認(rèn)同度最低的是“教師缺乏文化教學(xué)意識(shí)”，只有23.5%的教師認(rèn)同這種觀點(diǎn)，76.5%的教師持反對(duì)態(tài)度，這與問(wèn)卷第一分項(xiàng)的調(diào)查數(shù)據(jù)相吻合。

表7 教師實(shí)施文化教學(xué)的影響因素

四、討論

本文以問(wèn)卷調(diào)查的方法，對(duì)新疆高校少數(shù)民族預(yù)科漢語(yǔ)教師對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)查，在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上形成以下結(jié)論：

1.教師對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)得比較復(fù)雜。一方面，教師對(duì)自身文化教學(xué)意愿的評(píng)價(jià)較高（M=4.0435）；另一方面，教師實(shí)施文化教學(xué)的實(shí)際狀況卻明顯低于教師的自我評(píng)價(jià)——在實(shí)際教學(xué)中教師不知道如何將社會(huì)文化項(xiàng)目與語(yǔ)言項(xiàng)目有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在如何分配語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)時(shí)間的問(wèn)題上存在較大的分歧，致使語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)不平衡，文化教學(xué)成為一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，處在一種任意發(fā)揮、毫無(wú)秩序的狀態(tài)。

2.教育理想與教學(xué)實(shí)際存在較大差異。一方面，近八成的教師具有較強(qiáng)的文化教學(xué)意識(shí)，認(rèn)同文化教學(xué)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)所起的作用，并表示愿意在課堂教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)。這表明新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)在經(jīng)歷了幾十年的認(rèn)識(shí)與思考、反思與實(shí)踐之后，從理論層面上跨入了語(yǔ)言與文化教學(xué)并重的新階段。另一方面，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言教學(xué)任務(wù)繁重”、“提高語(yǔ)言能力比文化能力重要”，教師把大部分時(shí)間和精力放在了提高學(xué)生語(yǔ)言能力上，加之“考試涉及文化的內(nèi)容相對(duì)較少”，高達(dá)51.3%的教師表示“顧不上文化教學(xué)”。

3.教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過(guò)程脫節(jié)。一方面，教師對(duì)語(yǔ)言目標(biāo)、文化目標(biāo)和語(yǔ)言與文化融合的教學(xué)目標(biāo)均給予正面評(píng)價(jià)，每一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)的分值均超過(guò)3，說(shuō)明教師認(rèn)同新疆高校預(yù)科少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中的這三類教學(xué)目標(biāo)。另一方面，受傳統(tǒng)教學(xué)法的影響，更迫于過(guò)級(jí)考試的壓力，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師將首要目標(biāo)停留在語(yǔ)言目標(biāo)的層面，依然以教授語(yǔ)言知識(shí)、掌握語(yǔ)言技能為主，忽視文化教學(xué)，仍然把主要精力都放在了微觀層面上的語(yǔ)言能力培養(yǎng)上，導(dǎo)致文化教學(xué)始終不被人們所重視。

4.教師對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)，受教師自身因素和外部因素的影響。除教師學(xué)歷、教齡、性別等內(nèi)部因素外，教學(xué)大綱缺少對(duì)社會(huì)文化項(xiàng)目的描述、預(yù)科考試的評(píng)價(jià)體系等外部因素對(duì)文化教學(xué)的影響更大。這表明教師文化教學(xué)理念的形成需要在特定的環(huán)境、積極的氛圍中產(chǎn)生，除教師自身的努力外，確定社會(huì)文化項(xiàng)目、變革預(yù)科考試的評(píng)價(jià)體系，也是一個(gè)重要的因素。

［1］教育部.全日制義務(wù)教育漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）［M］.人民教育出版社，2006：16.

［2］新疆全日制民族中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)班漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（修改二稿）.www.xjtvu.com2010-5-15.

［3］吳一安.優(yōu)秀外語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)探究［J］.外語(yǔ)教學(xué)與研究，2005，（3）:199-205.

G64

：A

：1671-6469（2013）02-0048-04

2013-03-10

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究新疆項(xiàng)目（11XJJA740004）；新疆維吾爾自治區(qū)普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究中心”招標(biāo)課題（XJEDU040412C04）的階段性成果。

駱恵珍（1965—），女，廣東龍川人，昌吉學(xué)院中語(yǔ)系，教授，研究方向：雙語(yǔ)教學(xué)，少數(shù)民族語(yǔ)言文化。