“志哀”小議

陳昌琳

（黔南民族師范學(xué)院中文系 貴州 都勻 558000）

“志哀”小議

陳昌琳

（黔南民族師范學(xué)院中文系 貴州 都勻 558000）

本文主要探究“志哀”一詞的含義、特點(diǎn)及用法，通過揭示媒體誤用志哀的現(xiàn)象，以引起人們對(duì)漢語規(guī)范問題的重視。

志哀；致哀；語境；語言規(guī)范

2008年5月12日，是我們大家永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的日子，各地媒體紛紛報(bào)道了汶川大地震的相關(guān)消息，也記錄了人們用不同形式來悼念遇難者的情況。我們會(huì)在不同報(bào)紙雜志及各大網(wǎng)站中發(fā)現(xiàn)這樣的問題——在同一句話或同一標(biāo)題中混用“致哀”和“志哀”。如騰訊QQ的標(biāo)題“向汶川大地震遇難同胞志哀”，而人民網(wǎng)主頁在最醒目的位置出現(xiàn)通欄橫幅“向汶川大地震遇難同胞致哀”，兩句話結(jié)構(gòu)和內(nèi)容完全相同，都是權(quán)威網(wǎng)站，卻使用了不同的兩個(gè)詞“志哀”和“致哀”。大多數(shù)人認(rèn)為二者意思相同，都表達(dá)哀悼之情，又出現(xiàn)在同一語境中，可以互相替換；也有人認(rèn)為“志哀”的“志”是錯(cuò)別字。本文擬就“志哀”一詞的含義、特點(diǎn)和用法作一些初步探討，以期引起人們的重視。

一

要了解“志哀”的含義，首先要了解構(gòu)成“志哀”的兩個(gè)語素——“志”和“哀”。

《說文解字》：“志,意也。從心,之聲。志者，心之所之也?！睆淖中蔚弥爸尽钡谋玖x為心意，志向，意愿，是名詞，且古代文獻(xiàn)也可證明，如《國語·晉語》：“志，德義之府也。”《書·舜典》：“詩言志?！薄睹娦颉罚骸霸谛臑橹??！痹诔烧Z中也多用本義“志向”，如“志得意滿、志大量小、志高行潔、志潔行芳”等等，《現(xiàn)代漢語詞典》釋“志哀”一詞為“用某種方式表示哀悼?！保?］從這一解釋我們可知，在“志哀”中“志”顯然不是用它的本義，而是它的引申義，是“表示”、“表達(dá)”的意思,作動(dòng)詞?！吨芏Y·保章注》：“志古文識(shí)。識(shí)，記也。”可知“志”有“記、表示”這一義項(xiàng)，從志的義符“心”也可推出這個(gè)含義，人們常說用心去記大概也正是出于此吧?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙灾疚徇^，且旌善人?！薄蹲髠鳌罚骸皻q聘以志業(yè)”《莊子·逍遙游》：“《齊諧》者，志怪者也。”這些例子中“志”都有記的意思，只是根據(jù)不同的語境翻譯略有不同。如《新唐書·諸葛亮傳》：“博見圖史，一經(jīng)目輒志于心?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“博聞強(qiáng)志?！边@里的“志”譯為記??；晉·陶潛《桃花源記》：“既出，得其船，便扶向路，處處志之?！边@里的“志”譯為作記號(hào)；《列子·楊朱》：“太古之事滅矣，孰志之哉？”劉禹錫：《再游玄都觀詩·引》：“遂有前篇，以志一時(shí)之事。”蘇軾《喜雨亭記》：“亭以雨名，志喜也?！边@里的“志”譯為記述，表達(dá)。

《說文》：“哀，閔也。”“閔，吊者在門也。”意思是慰問喪家的人來吊唁?！队衿罚骸鞍В??！笨芍У谋玖x是哀傷、悲痛的意思。如《詩·豳風(fēng)》：“哀我人斯?！薄对姟ば⊙拧罚骸靶械肋t遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?/p>

從上面的分析可知，“志哀”即表達(dá)、銘記哀痛的意思?！爸景А北取鞍У俊?、“悼念”更多了份莊嚴(yán)。銘記，不僅表達(dá)對(duì)遭受災(zāi)難的人們的哀悼，還表示對(duì)這次災(zāi)難所造成的不幸后果感到哀痛并深深銘刻在心。

二

“志哀”的用法有一定規(guī)律，筆者試作歸納分析如下：

第一、“志哀”是不及物動(dòng)詞，一般不帶賓語，經(jīng)常充當(dāng)謂語。如：

“下半旗志哀”（中華人民共和國國旗法）

“毛澤東堂侄將赴京悼念邵華，韶山村民戴像章志哀”（京華日?qǐng)?bào)2008.6.26）

“哈爾濱：公交出租 鳴長笛志哀”（人民網(wǎng)2008.5.20）

“萬輛公交鳴笛志哀”（北京青年報(bào)2008.5.20）

以上例子中的“志哀”在句子中都作謂語且不帶賓語，因此沒有“志哀你”、“志哀xx”的用法。

第二、“志哀”一般不單獨(dú)出現(xiàn)，通常受狀語、補(bǔ)語修飾，修飾“志哀”的狀語一般是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)且表示某種方式。

上述諸例“下半旗”充當(dāng)“志哀”的狀語，是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示“用下半旗”這種方式表示哀悼之情，“戴像章”、“鳴長笛”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)且表示某種方式。除了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)狀語外，時(shí)間名詞也可作“志哀”的狀語和補(bǔ)語，如“全國三天志哀”中“三天”作狀語，又如“舉國志哀三天”，“三天”作補(bǔ)語。

第三、“志哀”不受時(shí)態(tài)助詞修飾。因?yàn)闀r(shí)態(tài)助詞是表示時(shí)態(tài)的助詞，其中“著”表示動(dòng)作正在進(jìn)行中；“了”表示動(dòng)作已經(jīng)完成；“過”表示過去做過的動(dòng)作行為，而“志哀”是表達(dá)哀悼的，沒有時(shí)態(tài)的變化，因此不受時(shí)態(tài)助詞的修飾。如：

“停止?fàn)I業(yè)三分鐘向遇難者志哀”（哈爾濱日?qǐng)?bào)2008.5.20）；

“中國駐外機(jī)構(gòu)舉行儀式為四川大地震遇難者志哀”（東方網(wǎng)2008.5.19）

這兩個(gè)例子以及前面的例子都沒有出現(xiàn)“志哀著”、“志哀了”和“志哀過”的表述，因?yàn)橹景且环N心理活動(dòng)，表達(dá)感情，沒有明顯時(shí)態(tài)的變化。

第四、在用“志哀”的句子中，主語一般是表示集體概念的名詞，有時(shí)可以省略主語，例如：

“我市基層單位按照國旗法的規(guī)定下半旗志哀”（洛陽晚報(bào)2008.5.19）

“中國駐外機(jī)構(gòu)舉行儀式向四川大地震遇難同胞志哀”（人民網(wǎng)2008.5.20）

“毛澤東堂侄將赴京悼念邵華 韶山村民戴像章志哀”（中國三峽傳媒網(wǎng)2008.6.26）

這些句子的主語“我市基層單位”、“中國駐外機(jī)構(gòu)”、“韶山村民”都表示集體概念。有時(shí)也可省略主語，如“下半旗志哀”、“停止?fàn)I業(yè)三分鐘向遇難者志哀”都沒有指出主語，但根據(jù)具體語境，都可以推斷出主語的內(nèi)容。

三

為進(jìn)一步深入把握“志哀”的含義和用法，我們有必要對(duì)“志哀”和“致哀”作一番辨析。

從詞匯意義上看，二者都表示哀悼，但有細(xì)微差別。

在理性義上，二者的側(cè)重點(diǎn)不同。聞仁在《淚眼婆娑辨“志哀/致哀”》［2］中提到“志哀”強(qiáng)調(diào)的是方式。所謂銘記哀傷、哀痛，并不是真的用筆記錄，而是通過一定的形式，留下刻骨銘心的記憶。比如：“下半旗志哀”、“汽車、火車、艦船鳴笛志哀”、“拉響防空警報(bào)志哀”等等。“致哀”雖然也可以用于上述場(chǎng)合，但它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)象，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)逝者的直接表達(dá)。比如：“向烈士致哀”、“向舍己救人的民警致哀。”從這里可知修飾“志哀”的狀語表示方式，而“致哀”前作狀語的通常是引出哀悼對(duì)象的介賓短語。

在色彩義上，二者程度輕重不同，“志哀”中的“志”是“記”的含義，除了表達(dá)哀悼之情外，還有“銘記在心”的意思?！墩f文解字》：“致，送詣也?！倍斡癫米ⅲ骸八驮?wù)?，送而必至其處也?！保?］“致”的本義是“送達(dá)”，“致哀”是致以哀悼之情的意思，且要明確表明向誰表達(dá)悼念之情。因此

“志哀”比“致哀”程度更深、更莊嚴(yán)，表達(dá)哀悼之情也更加深刻。

語法意義上看，“志哀”與“致哀”都是動(dòng)詞，都可以受狀語修飾，但修飾二者的狀語略有不同。修飾志哀的狀語一般是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，也可同時(shí)出現(xiàn)引出哀悼對(duì)象的介賓短語，但表示方式的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的狀語則是不可或缺的。如“中國駐尼日利亞使館下半旗為四川地震罹難者志哀?！边@里“下半旗”表示方式，“為四川地震罹難者”引出哀悼對(duì)象?！爸景А敝袪钫Z強(qiáng)調(diào)的是方式，通常在一句話中提到了方式才用“志哀”，而表示對(duì)象的介賓短語則是可以省略的?！爸掳А钡挠梅▌偤孟喾矗爸掳А北仨毭鞔_哀悼對(duì)象，構(gòu)成“向xx致哀”、“為xx致哀”的格式，說明修飾“致哀”的狀語中表示對(duì)象的介賓短語是必須有的，而對(duì)方式則沒過多的要求。在2008年5月20日人民網(wǎng)上就明確指出：“ ‘全國下半旗志哀’，表示全國用 ‘下半旗’的方式表示哀悼。而‘向遇難者致哀’，‘致哀’的用法是正確的，表示向遇難同胞致以哀悼?！边@也證明了“志哀”與“致哀”在使用上是有差異的，開篇騰訊QQ標(biāo)題正確的表達(dá)應(yīng)為“向汶川大地震遇難同胞致哀”。同時(shí)“致哀”除可充當(dāng)動(dòng)詞外，還可充當(dāng)定語。例如：“日本數(shù)萬中國留學(xué)人員聯(lián)合發(fā)致哀信悼念羅田廣”（中國新聞網(wǎng)2008.07.18）、“致哀信”、“致哀函”等。

從語用的角度來說，志哀是對(duì)重大事件或?yàn)?zāi)難中的遇難者或受社會(huì)公眾認(rèn)可作出突出貢獻(xiàn)的死者的哀悼，含有需要人們深思銘記的含義。一般情況下，表方式的狀語出現(xiàn)在“志哀”前，《感天動(dòng)地 托起希望》：“地震災(zāi)害發(fā)生后，災(zāi)情時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著奧運(yùn)會(huì)籌辦團(tuán)隊(duì)每一名工作人員的心。為向遇難同胞志哀，北京奧組委昨天發(fā)布公告，決定從19日至21日，將火炬接力境內(nèi)傳遞暫停3天。”［4］這句話雖然在“志哀”前沒有表方式的狀語，但是本句中指出奧組委將用火炬接力境內(nèi)傳遞暫停3天的方式來表示哀悼，這種情況用“志哀”也是可以的。而在普通個(gè)人的追悼會(huì)上或通常情況下，某單位或個(gè)人向死者表示哀悼，則不能用“志哀”，而用“致哀”。如：“各界人士有的手捧鮮花，有的抬著花籃，每個(gè)人胸前都佩帶小白花，緩緩地走到王選院士的遺像前，鞠躬致哀，許多人忍不住流下了眼淚?！保刂菔Ｂ?lián)考卷）句中雖然有表示方式的“手捧鮮花”、“佩帶小白花”、“鞠躬”，但此處是強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人表示哀悼，根據(jù)語境宜選用“致哀”。

總之，我們應(yīng)正確運(yùn)用詞語，促進(jìn)語言規(guī)范化。正如語言學(xué)家所說：“通過各種宣傳教育，推廣那些合乎規(guī)范的現(xiàn)象，限制并逐漸淘汰那些不合規(guī)范的現(xiàn)象，使人們共同遵守語言規(guī)范而進(jìn)行有效的交際，使語言循著一條統(tǒng)一的正確道路向前發(fā)展?！保?］這次“志哀”和“致哀”的使用在媒體上出現(xiàn)部分混亂現(xiàn)象，這應(yīng)引起新聞媒體以及人們對(duì)語言規(guī)范的重視。

［1］中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典［M］.北京:商務(wù)印書館，1994:1490.

［2］聞仁.淚眼婆娑辨“志哀/致哀”［J］.咬文嚼字，2008，（7）:28.

［3］湯可敬.說文解字今釋［M］.長沙:岳麓書社，1997:728.

［4］龔萍.感天動(dòng)地 托起希望［N］.人民日?qǐng)?bào).2008-05-20:15.

［5］廖蓋隆等.馬克思主義百科要覽［M］.北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，1993:2207.

H136

：A

：1671-6469（2013）02-0036-03

2013-03-04

陳昌琳（1972-），男，侗族，貴州石阡人，黔南民族師范學(xué)院中文系，講師，研究方向：文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古漢語語法學(xué)。