重說(shuō)“脫穎而出”之“穎”

王建軍

一、引 言

常用成語(yǔ)“脫穎而出”之“穎”，近代以來(lái)有影響的字詞典中解釋很不一致。

《康熙字典》:又錐铓也。《史記·平原君傳》:如錐之處囊中，乃穎脫而出。

《辭源》(1999年版):尖端。如:脫穎而出。左思《吳都賦》:鉤爪鋸牙，自成鋒穎。

《漢語(yǔ)大詞典》:物之尖端。晉左思《吳都賦》:鉤爪鋸牙，自成鋒穎。清蒲松齡《聊齋志異·采薇翁》:又斫其腹，腹裂無(wú)血，其中戈矛森聚，盡露其穎?！瓍⒁?jiàn)“穎脫而出”。

《新華字典》第10版:東西末端的尖銳部分:短～羊毫筆．錐處囊中，～脫而出。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版:穎，據(jù)舊注，指錐子把兒上的環(huán)。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第2版:穎，這里指錐子把兒上箍著的環(huán)兒。

《漢語(yǔ)成語(yǔ)考釋詞典》:穎，指嵌錐針的兩片鐵。一說(shuō)，指用來(lái)箍住兩個(gè)鐵片的環(huán)。意思是錐針穿透布袋，連嵌針的鐵片也露了出來(lái)。

《古漢語(yǔ)常用字字典》第4版:東西末端的尖銳部分，《史記·卷七十六·平原君虞卿列傳》:使遂早得處囊中，乃穎脫而出。

各字詞典中“脫穎而出”之“穎”釋義可列表如下:

字詞典 康熙字典 辭源 漢語(yǔ)大詞典 新華字典 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典漢語(yǔ)成語(yǔ)考釋詞典古漢語(yǔ)常用字字典“脫穎而出”之“穎”釋義 錐铓 尖端 物之尖端東西末端的尖銳部分錐子把兒上的環(huán)錐子把兒上箍著的環(huán)兒用來(lái)箍住兩個(gè)鐵片的環(huán)東西末端的尖銳部分

上述字詞典中關(guān)于“脫穎而出”之“穎”的訓(xùn)釋可謂是五花八門(mén)，到底孰是孰非?“脫穎而出”之“穎”所指究竟為何?自20世紀(jì)80年代初至今，各類(lèi)期刊雜志也曾有多篇文章進(jìn)行過(guò)探討。［1］王繼如曾將其參與討論的《“穎脫”新解》一文收入其專(zhuān)著《訓(xùn)詁問(wèn)學(xué)叢稿》一書(shū)，并在文后附記言:“兩說(shuō)(指陳秉新和許莊叔文章的觀點(diǎn))都對(duì)拙說(shuō)提出駁難，而所立又各不相同，一謂為穗苞，一謂為整個(gè)錐鋒，苞之于鋒，亦大相徑庭。所以此詞的準(zhǔn)確含義，實(shí)在還是需要探討的。”(王繼如2001:323)遺憾的是，到目前為止，該詞的含義，學(xué)術(shù)界還沒(méi)準(zhǔn)確給出。

二、清儒對(duì)“穎”字的說(shuō)解

“穎脫而出”最早見(jiàn)于《史記·平原君虞卿列傳》:“平原君曰:‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)?！煸?‘臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?，使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已?！彼抉R貞索隱:“環(huán)，鄭玄曰:‘穎也?！摚禄鸱??！薄顿Y治通鑒》卷五記載此事，胡三省注引毛晃曰:“錐铓曰穎。”

清儒程瑤田、王紹蘭、段玉裁、徐灝等四位對(duì)“穎脫而出”之“穎”進(jìn)行過(guò)深入討論，程、王、段認(rèn)為“穎”所指為柄，且未分刀之柄和錐之柄。

程瑤田認(rèn)為是錐之拊，即為把柄?！毒殴瓤肌ち痪硪弧?“穎之義，余初以謂毛遂言錐之出囊曰穎脫，疑取諸禾苗之銳者。及涵泳其文，乃知其所謂穎者，言錐之拊，非言錐之末，蓋謂錐之出于囊也，脫離其拊，而盡見(jiàn)于外，即拊亦不能持之，彼有拊持之者，但能見(jiàn)其末，故曰:‘穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已。’”王紹蘭認(rèn)同此說(shuō)，其《段注補(bǔ)訂》中全引此文。

段玉裁曾在《說(shuō)文解字注》和《〈尚書(shū)〉撰異》兩書(shū)論及“穎”字，《說(shuō)文解字注》釋為:“《少儀》:‘刀卻刃授穎?！莿t穎在錐則卻于末，在刀則卻于刃，在禾則卻于也。渾言之，則穎為禾末;析言之，則禾芒乃為秒?！保?］又“琫”字釋為:“鞞之言裨也，刀室所以裨護(hù)刀者，漢人曰削，俗作鞘?，e之言奉也，奉俗作捧，刀本曰環(huán)，人所捧握也，其飾曰琫?！S云‘佩刀上飾’，用毛說(shuō)，謂一刀之上，非一削之上也。凡刀劍，以手所執(zhí)為上，刀謂之穎，亦曰環(huán)。書(shū)刀謂之拊，劍謂之鐔?！倍巫⒅小胺f”字條解釋頗為含糊，故王紹蘭和徐灝對(duì)此有另釋。段后來(lái)在其《〈尚書(shū)〉撰異》中關(guān)于“穎”的具體所指則做了明確的解釋:“毛傳:‘穎，垂穎也?！墩f(shuō)文》:‘穎，禾末也?！稌?shū)》注‘秸，穗去穎也’是也，渾言之，則連穎呼槀，槀亦可呼穎，如《史記》云:‘錐處囊中，穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已’。末謂錐尖，穎謂錐莖，《少儀》云:‘刀卻刃授穎。’刃謂刀鋒，穎謂刀柄是也?！薄啊秩シf者，又去穗之穎，而入谷實(shí)也。穎者，系實(shí)之所之莖也。”［3］由上可見(jiàn)段玉裁對(duì)“穎”的解釋:“穎謂錐莖”即“謂刀柄是也”，禾屬“谷實(shí)”直至根莖部與系刀身之柄有相似之處，都稱(chēng)為“穎”。

徐灝對(duì)“穎”字的解釋分前后兩期，前期《說(shuō)文解字注箋》中認(rèn)為“脫穎而出”之“穎”為穗苞:“谷在裹中謂之穎，穎居稈之顛，故曰禾末。禾熟則屈而下垂，穎脫而穗見(jiàn)。引申之，囊裹謂之穎。故郭璞《江賦》以‘濯穎’、‘散裹’對(duì)文?！妒酚洝て皆齻鳌贰蛸t士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)?！煸?‘……使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已?！搜藻F之出囊，如禾穗之穎脫而出也。若末見(jiàn)，則僅露其鋒芒于外耳，故曰‘非特其末見(jiàn)而已’。世儒未識(shí)‘穎’之字義，誤解‘禾末’為禾芒，遂以鋒芒為‘穎’，如此則毛遂所言，仍是錐之末見(jiàn)，非‘穎脫’矣。楚金云:‘穎謂禾穗之端也，非謂芒為穎?！埔训弥衷啤F末為穎’，沿舊說(shuō)之誤也。段氏以‘穎’為禾莖，失之愈遠(yuǎn)矣。禾結(jié)穎則成秀，因之稱(chēng)人之秀發(fā)曰‘穎’?！队衿贰ⅰ稄V韻》并云:‘穎 ，篋也?！擞帜夜暌?，因又從木作‘’?！焙笃谛煸谄洹锻ń樘媒?jīng)說(shuō)·禮記》對(duì)“穎”又有新的解釋:“‘刀卻刃授穎?！嵶?‘穎，镮也?！癁?‘古之刀镮在柎下，與刀連體，即刀柄也，其制以橢圜，镮或三枚或四枚交錯(cuò)，而合為一，三镮者六棱，四镮者八棱，中空，有直徑與刀體相連，形如橢圜球，與禾穎相似，故謂之穎，魏晉間人有以刀镮筑人者，即是物也，后人未見(jiàn)古刀镮之制，誤謂游镮，貫于柎下，又不識(shí)穎字之義，而以物之鑯利者為穎，故多所未達(dá)矣?！毙鞛J(rèn)為“穎”是柎下之刀環(huán)，與“禾穎相似”，雖未指出兩者到底如何相似，也沒(méi)有說(shuō)明“穎脫而出”之“穎”(即錐之穎)的具體所指，但對(duì)“刀卻刃授穎”之“穎”(即刀之穎)的解釋則很清楚，并舉例“魏晉間人有以刀镮筑人者”(筑，《說(shuō)文》:搗也。)，刀镮只有處在末端才能搗人，最后又修正《說(shuō)文解字注箋》之前說(shuō):“余昔據(jù)《玉篇》、《廣韻》訓(xùn)穎為篋，誤解‘卻刃授穎’為斂刃于櫝，今正之?！毙鞂?duì)“刀之穎”的解釋到位，但對(duì)“錐之穎”仍語(yǔ)焉未詳。

三、刀、錐之“穎”的實(shí)物形制

清儒對(duì)脫穎而出之“穎”不能清楚地解釋是由于混同了“穎脫而出”之“穎”與“刀卻刃授穎”之“穎”。刀之“穎”最早出自《禮記·少儀》:“刀卻刃授穎，削授拊，凡有刺刃者以授人則辟刃?！编嵶?“穎，镮也;拊，謂把;辟刃，不以正向人也。”孔穎達(dá)疏:“言授人以刀，卻仰其刃，授之以穎，穎謂刀镮也，言以刀镮授之，削授拊者，削謂曲刀，拊謂削把，言以削授人則以把授之?！卑训度?、刀鋒退卻向后，以安全部分“穎”授予他人，這是先秦兵器授受之禮?！蹲髠鳌ざü辍窞槲覀兝斫膺@一禮制以及刀之“穎”的大體位置提供了很好的例證:

吾以劍過(guò)朝，公若，必曰“誰(shuí)之劍也”，吾稱(chēng)子，以告，必觀之，吾偽固而授之末，則可殺也。鄭注:偽為固陋不知禮者，以劍鋒末授之。正義曰:《少儀》說(shuō)以器物授人之禮，云“刀卻刃授穎，削授拊”，凡有刺刃者以授人則辟刃，鄭玄云:“穎，镮也;拊謂把，辟刃，不以正向人也?！笔嵌Y授刀劍當(dāng)以鋒刃自向，而授其镮，今圉人偽為固陋不知禮者，以劍鋒末授之，欲因推而殺之。

由鄭玄注可知刀之“穎”處于刀后部，鄭注《儀禮》中“刀卻刃授穎”之“穎”為“刀镮”，非《史記》中“穎脫而出”之“穎”。刀之“穎”和錐之“穎”的形制到底如何?兩者有什么聯(lián)系和區(qū)別?

近年考古發(fā)掘出的刀、錐實(shí)物為我們甄別清儒諸說(shuō)并認(rèn)識(shí)刀、錐之“穎”的具體形制提供了條件。陳振中《先秦青銅生產(chǎn)工具》(2004)從考古類(lèi)型學(xué)的角度對(duì)出土的先秦刀、錐做了全面整理和描述:“我國(guó)先秦銅刀的出土數(shù)量較大，已在2465件以上，大體可以分為邊刃刀和端刃刀兩大類(lèi)。邊刃刀占了絕大多數(shù)，根據(jù)邊刃刀產(chǎn)生的時(shí)代先后及相應(yīng)的形體演進(jìn)分為十二類(lèi)?！鼻叭?lèi)應(yīng)屬于殷商以前，后面則屬于兩周時(shí)期，兩周時(shí)期幾種典型類(lèi)刀的形制圖:(圖一，柄首為圓形、橢圓形或半圓形環(huán)等)(圖二，柄端為方形、矩形、三角形環(huán)等)(陳振中 2004:3)，并指出刀末之環(huán)的功用:“既防止滑把，又可系繩，還可節(jié)省銅料。此型為殷周銅刀的基本形制，以弧背凹刃者最多。……”(陳振中2004:3)這一點(diǎn)在呂學(xué)明《中國(guó)北方地區(qū)出土的先秦銅刀研究》(2008)中也可得到證明，呂文窮盡地臚列考古發(fā)掘報(bào)告中所有北方出土的青銅刀圖，發(fā)現(xiàn)柄末為環(huán)形的刀在數(shù)量上占大多數(shù)。所以鄭玄注“刀卻刃授穎”之“穎”為“刀環(huán)”，非常準(zhǔn)確。

末端為環(huán)狀之錐在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也大量盛行。據(jù)《先秦青銅生產(chǎn)工具》描述:“這一時(shí)期的青銅錐，鑄銅柄者有增多的趨勢(shì)，出現(xiàn)環(huán)柄錐、鈴柄錐、雕錐等，制作更加精細(xì)。河南汲縣出土的13件銅錐中，8件是鑄銅的環(huán)柄(見(jiàn)圖三)……”(陳振中2004:6)類(lèi)似于河南汲縣出土的8件環(huán)柄銅錐在河北賈各莊、山西侯馬市牛村古城南東周遺址也有出土(圖四、圖五)，而且都不止一枚。

(圖三)

(圖四)

(圖五)

由考古提供的先秦刀、錐實(shí)物圖形，我們才明白《禮記》中“刀卻刃授穎”之“穎”指刀“柄末端的環(huán)”，它主要起持授、防止刀把脫手的作用;“穎脫而出”之“穎”，即錐之“穎”，卻是“環(huán)柄”，錐環(huán)也作柄把，起便于攜帶和鉆刺等作用，刀之“穎”和錐之“穎”形制雖然大體相同，但一為“環(huán)狀之柄”，一為“柄末端徑直附上的環(huán)”，細(xì)微差別不可忽視，后世訓(xùn)詁學(xué)家多不辨于此。例如《史記》司馬貞《索隱》中，就直接引鄭玄對(duì)刀之“穎”的注來(lái)解釋錐之“穎”，實(shí)有張冠李戴之嫌。再后來(lái)的一些小學(xué)專(zhuān)書(shū)和現(xiàn)在的一些辭書(shū)信從司馬貞舊注，更是直接將舊注移錄。

《說(shuō)文解字》:“穎，禾末也，從禾頃聲。”“禾末”之“穎”怎么與刀、錐柄末環(huán)狀之“穎”同名?這是否因?yàn)椤拔镉型瑺睿柚幻?還有待于進(jìn)一步研究。但依據(jù)傳世文獻(xiàn)和出土實(shí)物，“穎脫而出”之“穎”和“刀卻刃授穎”之“穎”的具體所指我們還是可以明確的。

附 注

［1］這些文章為:陶甫《〈辭源〉訓(xùn)釋二則》(中國(guó)語(yǔ)文，1980年第3期);陳秉新《脫穎而出》(中國(guó)語(yǔ)文，1980年第1期);陳秉新《關(guān)于“脫穎而出”訓(xùn)釋》(中國(guó)語(yǔ)文，1983年第1期);許莊叔《“穎脫”是否一個(gè)詞》(中國(guó)語(yǔ)文，1983年第3期);王繼如《“穎脫”新解》(中國(guó)語(yǔ)文，1983年第1期)，文中所持論據(jù)多為小學(xué)專(zhuān)書(shū)或清儒論著中關(guān)于“穎”之成說(shuō)，對(duì)“穎”字具體所指為何物并無(wú)多大的推進(jìn)。后又有三篇文章論及“穎”字，分別是:孫景龍《〈開(kāi)心辭典〉誤說(shuō)“穎”》(咬文嚼字，2005年第3期);孫耀珠《脫穎而出之穎》(咬文嚼字，2008年第12期);蘇子安、賀云《對(duì)高中語(yǔ)文第五冊(cè)教參中關(guān)于“脫穎而出”注釋的意見(jiàn)》(高等函授學(xué)報(bào)，1998年第6期)。這三篇文章中，前兩篇文章均以錯(cuò)糾錯(cuò)，后一篇文章對(duì)“穎”字各種解釋總結(jié)得頗為全面，但依然未有確論。

［2］王繼如《“穎脫”新解》(中國(guó)語(yǔ)文，1983年第1期)一文認(rèn)為段玉裁的觀點(diǎn)是:“除去錐的把手和錐的末梢而剩下的那金屬干的部分”，筆者認(rèn)為段玉裁在《說(shuō)文解字注》中沒(méi)有清楚地表達(dá)“穎”所指為何物。

［3］據(jù)清乾隆道光間刻經(jīng)韻樓叢書(shū)本引。阮元主編《皇清經(jīng)解》本中《古文〈尚書(shū)〉撰異》(第四冊(cè))(上海書(shū)店出版社，1988年，53頁(yè))無(wú)“……又去穎者，又去穗之穎，而入谷實(shí)也。穎者，系實(shí)之所之莖也”句，經(jīng)韻樓叢書(shū)本對(duì)柄的位置都有詳細(xì)說(shuō)明:系實(shí)之所，至稻莖部位，是處為穎。

1．陳振中．先秦青銅生產(chǎn)工具．廈門(mén):廈門(mén)大學(xué)出版社，2004．

2．程瑤田(清)．九谷考．清道光《皇清經(jīng)解》本．

3．段玉裁(清)．古文《尚書(shū)》撰異．清乾隆道光間刻經(jīng)韻樓叢書(shū)本．

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