以理論研究引領(lǐng)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》修訂在規(guī)范化上取得新突破

蘇寶榮

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)文辭書的修訂，一是要反映發(fā)展變化的語(yǔ)文生活，更新收詞與釋義;二是要體現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)與辭書學(xué)研究的新成果，更新其編纂體例。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》)第6版的修訂，在這兩方面都做了大量的工作。本文就從以理論研究引領(lǐng)《現(xiàn)漢》修訂，在規(guī)范化上取得新突破的角度，談一談自己閱讀后的體會(huì)。

《現(xiàn)漢》修訂之前，結(jié)合《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》的編纂，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室先后進(jìn)行了10多項(xiàng)專題研究，其中相當(dāng)一部分專題與全面貫徹規(guī)范化的原則有關(guān)，如依照規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)重新審定字形、字音;正詞法的貫徹與輕聲、兒化詞的標(biāo)注;方言詞、口語(yǔ)詞、書面語(yǔ)的標(biāo)注與注音、釋義的改進(jìn);釋義提示詞的使用;《第一批異形詞整理表》內(nèi)外異形詞的梳理等。特別是對(duì)釋義提示詞的使用、異形詞梳理中的“做、作”之分以及新詞、新義、注音的處理，詞典編輯室在占有大量語(yǔ)料的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和研究工作，提出了獨(dú)到而又切實(shí)可行的處理意見，在辭書規(guī)范化上取得了新的突破。

(一)對(duì)“比喻”、“指(主要是‘借指’)”、“形容”等提示詞進(jìn)行了詳盡的辨析，解決了語(yǔ)文辭書中釋義提示詞混用、誤用的問題。

過(guò)去，由于語(yǔ)言認(rèn)知研究上的局限，人們對(duì)詞義孳生演變的軌跡缺乏細(xì)致、深刻的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文辭書中對(duì)釋義提示詞混用、誤用的情形比較普遍，《現(xiàn)漢》在一定程度上也存在這方面的問題。此次修訂之前，主持人江藍(lán)生同志親自撰寫了《語(yǔ)文詞典釋義中提示詞的使用》一文，對(duì)“比喻”、“指(主要是‘借指’)”、“形容”等提示詞進(jìn)行了詳盡的辨析。針對(duì)“比喻”用得過(guò)濫，“比喻義”與“借代義”不分，提出“凡喻必相似”、“凡喻必異類”、“凡喻可還原”、“喻詞用‘形容’”、“喻、本相對(duì)應(yīng)”等鑒別與釋義要點(diǎn)?！氨扔鳌睘橄嗨坡?lián)想，“借代”為相關(guān)聯(lián)想，而以往的辭書(包括《現(xiàn)漢》第5版)卻有在“相關(guān)聯(lián)想”形成的詞義釋義中誤用“比喻”做提示詞的情形。如:

唇舌 比喻言辭:這件事兒恐怕還得大費(fèi)～。

(《現(xiàn)漢》第5版)

“唇舌”是說(shuō)話的工具，“唇舌”與“言辭”之間不存在相似關(guān)系，用“唇舌”表示“言辭”是用工具代內(nèi)容而形成的借代義?！冬F(xiàn)漢》第6版將其修改為“借指言辭”。

柴門 用散碎木材、樹枝等做成的簡(jiǎn)陋的門。舊時(shí)用來(lái)比喻貧苦人家。

(《現(xiàn)漢》第5版)

舊時(shí)貧苦人家的門往往是用柴木堆砌而成的，故名“柴門”，因而“柴門”被看作是貧苦人家的一個(gè)標(biāo)志特征，二者沒有相似關(guān)系，我們不能說(shuō)“貧苦人家”像“柴門”一樣。所以“柴門”表示“貧苦人家”是用特征代本體而形成的借代義?！冬F(xiàn)漢》第6版將其修改為“舊時(shí)用來(lái)借指貧苦人家”。

伯樂 春秋時(shí)秦國(guó)人，善于相馬，后用來(lái)比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人。

(《現(xiàn)漢》第5版)

“伯樂”原是人名，用某一個(gè)人代稱這一類人，這是專名代通名形成的借代義。《現(xiàn)漢》第6版將其修改為“后借指善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人”。

其他如:“邊幅”，布帛的邊緣，比喻人的儀表、衣著?！按轿恰北扔骺诓拧⒀赞o?！胺胃北扔鲀?nèi)心?！帮L(fēng)塵”比喻旅途的勞累。“烽火”比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)?！案筛辍狈褐肝淦?，多比喻戰(zhàn)爭(zhēng)?！肮穷^”比喻人的品質(zhì)?！昂啊北扔髌D苦的讀書生活?！傍櫻恪北扔鲿拧！澳北扔鲗W(xué)問或讀書識(shí)字的能力?！八惚P”比喻計(jì)劃，打算?！笆拤Α闭毡?。比喻內(nèi)部?！靶掠辍薄磿当扔餍屡笥??！靶【啪拧北扔餍闹械乃阌?jì)。“血淚”痛哭時(shí)眼睛里流出的血，比喻慘痛的遭遇?！坝“炎印敝感姓C(jī)關(guān)的印信的把兒，比喻政權(quán)。“魚雁”比喻書信(古時(shí)有借魚腹和雁足傳信的說(shuō)法)等(均見《現(xiàn)漢》第5版)。都存在這方面的問題，《現(xiàn)漢》第6版都做了相應(yīng)的修改。

其他現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)文辭書也大多存在類似的情況。如《新華詞典》(2001年修訂本):

唇舌 ……比喻說(shuō)的話。

柴門 ……舊時(shí)比喻貧苦人家。

伯樂 后比喻善于發(fā)現(xiàn)和選拔人才的人。

邊幅 比喻外表、衣著。

又《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第2版:

伯樂 ……后用“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)和重用人才的人。

邊幅 ……比喻人的穿戴、儀容。

骨頭 ……比喻人的品質(zhì)。

算盤 ……比喻打算。

一些大型綜合性語(yǔ)文辭書也存在這種情況。如《辭?！返诹?

邊幅 本指布帛的邊緣，借以比喻人的儀表、衣著。

肺腑 ……②比喻內(nèi)心。

風(fēng)塵 ……②比喻戰(zhàn)亂。

鴻雁 ……②《漢書·蘇武傳》載有大雁傳書事。后因用以比喻書信。

可見，比喻義與借代義不分，在語(yǔ)文辭書釋義中具有某種普遍性，因此通過(guò)理論研究理清二者的界限是十分必要的。

“喻詞用‘形容’”，是指比喻是一種修辭方式，是形容的一種手段，因此，凡詞目中有“如、若、似”等比喻標(biāo)記或義項(xiàng)中隱含比喻元素的詞語(yǔ)，釋義時(shí)提示詞一般不用“比喻”而用“形容”。這種修訂也是頗具創(chuàng)意的。因?yàn)槿绻~目中已有比喻標(biāo)記，還用“比喻”做釋義的提示詞，表述上是冗余的，乃至有循環(huán)釋義之嫌，而改用“形容”，則直接揭示出詞語(yǔ)的內(nèi)涵。

語(yǔ)文辭書的規(guī)范，包括具體釋義條目的準(zhǔn)確得體和釋義方式(術(shù)語(yǔ))的規(guī)范，而釋義方式(術(shù)語(yǔ))的規(guī)范是涉及全書體例的更深層次的規(guī)范。《現(xiàn)漢》第6版的修訂，在此方面用力頗多。

(二)在對(duì)異形詞，特別是關(guān)于“做”和“作”使用的處理上，疑難問題不回避，以創(chuàng)新性研究求規(guī)范。

在對(duì)異形詞，特別是關(guān)于“做”和“作”使用的處理上，體現(xiàn)出《現(xiàn)漢》第6版修訂者對(duì)疑難問題不回避，以創(chuàng)新性研究求規(guī)范的精神。社會(huì)上“做”和“作”的使用比較混亂，給語(yǔ)文教學(xué)和編輯工作帶來(lái)了不少困惑和麻煩，要求對(duì)此加以規(guī)范的呼聲不斷。不少語(yǔ)言學(xué)研究者與教育工作者為此進(jìn)行了多方探討。以往的研究大多試圖從學(xué)理上對(duì)二者做出區(qū)分，但始終沒有理清二者的關(guān)系，難以得到社會(huì)的認(rèn)可。其中具有代表性且影響最大的是語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生的觀點(diǎn)。20世紀(jì)80年代，呂先生指出:“區(qū)別的辦法基本上還是用‘文’和‘白’作標(biāo)準(zhǔn)，但不是絕對(duì)的，那么怎么辦呢?我說(shuō)，遇到?jīng)]有把握的詞，寧可寫‘作’不寫‘做’?！?呂叔湘2002:319)到了20世紀(jì)90年代，呂先生在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中，對(duì)“做”、“作”的用法做了補(bǔ)充:“‘做’和‘作’二者在普通話的語(yǔ)音里已經(jīng)沒有區(qū)別。習(xí)慣上，具體東西的制造一般寫成‘做’，如‘做桌子，做衣服，做文章’;抽象一點(diǎn)的、書面語(yǔ)色彩重一點(diǎn)的詞語(yǔ)，特別是成語(yǔ)里，一般都寫成‘作’，如‘作罷，作廢，作對(duì)，作怪，作亂，作價(jià)，作曲，作文，作戰(zhàn)，裝模作樣，認(rèn)賊作父’?！?呂叔湘1999:708)呂先生側(cè)重從學(xué)理和語(yǔ)義上對(duì)“做”、“作”所做的區(qū)分是很有道理的，并為多數(shù)語(yǔ)言文字工作者和教育工作者所認(rèn)同:一般“做”表示具體的動(dòng)作，“作”表示抽象的動(dòng)作;“做”主要用于口語(yǔ)，“作”主要用于書面語(yǔ)。但具體與抽象的區(qū)分是模糊的，口語(yǔ)與書面語(yǔ)的界定也難于分清，人們的日常運(yùn)用中二字的實(shí)際使用情況非常復(fù)雜，但一直沒有人用科學(xué)的方法進(jìn)行全面的調(diào)查與梳理，“做”、“作”使用混亂的現(xiàn)狀也沒有得到遏制。

總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)待語(yǔ)言文字規(guī)范化的問題，既要講究學(xué)理，又要尊重語(yǔ)言習(xí)慣;對(duì)待難以區(qū)別的異形詞語(yǔ)，既要認(rèn)識(shí)其語(yǔ)義上的聯(lián)系與細(xì)微差異，又要正視其在言語(yǔ)實(shí)踐中的形式(語(yǔ)法)表現(xiàn)。

首先，語(yǔ)言文字的使用具有約定俗成的本質(zhì)屬性，破解這一難題，既要探究學(xué)理，又要面對(duì)語(yǔ)言事實(shí)，尊重語(yǔ)言使用者的習(xí)慣。針對(duì)這種情況，近年來(lái)國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)以新的思路推進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范工作，有些規(guī)范原則可先在一定范圍內(nèi)試行，待成熟完善后再上升為國(guó)家規(guī)范。根據(jù)這一精神，以《現(xiàn)漢》修訂人員為主，會(huì)同有關(guān)部門組成“‘做’和‘作’用法辨析”課題組，對(duì)這兩個(gè)字的用法進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和研究。在充分調(diào)查語(yǔ)言事實(shí)的基礎(chǔ)上，本著講究學(xué)理，尊重習(xí)慣的原則，課題組提出了便于操作的具體意見，多次在編輯出版行業(yè)會(huì)議上進(jìn)行通報(bào)，并刊登在《辭書研究》2010年第4期上，廣泛征求意見，后經(jīng)相關(guān)部門同意作為行業(yè)約定試行?！冬F(xiàn)漢》第6版的修訂，也根據(jù)這個(gè)行業(yè)約定對(duì)相關(guān)條目做了調(diào)整。

與此同時(shí)，既要從語(yǔ)義上認(rèn)識(shí)“做”、“作”的差異，又要了解其在具體言語(yǔ)中的使用情況，摸清其分布和組合關(guān)系，盡可能找出區(qū)分二者的形式標(biāo)志。語(yǔ)義往往是抽象的，而語(yǔ)法分布與組合關(guān)系往往是具體的，是看得見、摸得著的。這次配合《現(xiàn)漢》第6版的修訂，課題組完成的《關(guān)于“做”和“作”的使用》的報(bào)告，就是側(cè)重從語(yǔ)法組合上找出區(qū)別“做”和“作”的一些形式標(biāo)志。

幾年來(lái)，課題組對(duì)“做”和“作”的使用情況進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究和深入的學(xué)理分析，根據(jù)內(nèi)容(語(yǔ)義)與形式(語(yǔ)法)相結(jié)合的原則，最后得出六條傾向性意見，分別為:1．“做”主要用于造句，“作”主要用于構(gòu)詞。2．首字是zuò的動(dòng)賓詞組，全用“做”。3．首字是zuò的雙音節(jié)詞，按習(xí)慣用法。4．末字是zuò的雙音節(jié)詞或三音節(jié)詞，全用“作”。5．成語(yǔ)或四字格等固定結(jié)構(gòu)中有“做”或“作”的，按習(xí)慣用法。6．在用“做”、“作”兩可的情況下，要做到局部一致。

總之，對(duì)“做”、“作”，不僅要注意學(xué)理上的區(qū)分，更要注重約定俗成的語(yǔ)言事實(shí)和語(yǔ)言習(xí)慣;不僅要注意語(yǔ)義上的區(qū)分，更要注重使用中組詞造句的語(yǔ)法形式標(biāo)志。當(dāng)然，二者是有內(nèi)在聯(lián)系的——但形式標(biāo)志更便于操作。

這樣，這個(gè)多年來(lái)理論上爭(zhēng)論不休、實(shí)踐中用法混亂的疑難問題，有望逐步走上規(guī)范化的道路。

實(shí)踐證明，規(guī)范化需要正確的理論引導(dǎo)，正確的理論來(lái)源于創(chuàng)新性研究。《現(xiàn)漢》第6版的修訂，正是堅(jiān)持以理論研究為先導(dǎo)，因此能在辭書編纂規(guī)范化上取得新的突破。

(三)用科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字規(guī)范化，積極而穩(wěn)妥地處理新時(shí)期語(yǔ)言生活中出現(xiàn)的相關(guān)問題。

約定俗成是語(yǔ)言的本質(zhì)特征，而約定俗成的規(guī)則一旦形成之后，又要求語(yǔ)言的使用者共同遵守，方能達(dá)到溝通、交際的目的。因此，語(yǔ)言具有俗成性與理?yè)?jù)性兩個(gè)方面。社會(huì)生活是在不斷發(fā)展變化的，作為反映社會(huì)生活的語(yǔ)言也會(huì)發(fā)生或快或慢的變化。語(yǔ)言的發(fā)展變化是其常態(tài)，而穩(wěn)定與規(guī)范是相對(duì)的。特別是在新的歷史時(shí)期，面臨信息化、國(guó)際化的新特點(diǎn)，必須用科學(xué)發(fā)展觀重新審視語(yǔ)言文字的規(guī)范，妥善處理新時(shí)期語(yǔ)言生活中出現(xiàn)的相關(guān)問題。當(dāng)然，新時(shí)期規(guī)范化的任務(wù)不應(yīng)當(dāng)、也不可能完全由《現(xiàn)漢》這樣一部辭書來(lái)承擔(dān);但不可否認(rèn)，《現(xiàn)漢》在力所能及的范圍內(nèi)，做了積極的努力。正如陸儉明先生(2004)在《呂叔湘與“〈現(xiàn)漢〉風(fēng)格”》一文中所指出的:“對(duì)語(yǔ)文規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)中存在的問題，既不盲從，也不回避，而是在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，加以妥善處理，以有利于規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的貫徹，有利于規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的修訂，這可以說(shuō)是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》基本的規(guī)范觀?！薄啊冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所體現(xiàn)的辯證的規(guī)范觀對(duì)漢語(yǔ)言文字的規(guī)范工作起了積極的作用?！薄冬F(xiàn)漢》第6版的修訂，也正是堅(jiān)持了這一原則。

辭書反映語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)發(fā)展，首先體現(xiàn)在對(duì)新詞、新義的增收上?！冬F(xiàn)漢》第6版的修訂，充分利用各種語(yǔ)料庫(kù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)近幾年的新詞、新義進(jìn)行了廣泛的收集，增收詞語(yǔ)近3000條，增補(bǔ)新義400多項(xiàng)，反映了近幾年政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活各個(gè)方面的新變化對(duì)語(yǔ)言的影響，如增收了大量與經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)的詞語(yǔ)(非公有制經(jīng)濟(jì)、負(fù)資產(chǎn)、后工業(yè)化、文化產(chǎn)業(yè)、期權(quán)、托收等)、與社會(huì)管理有關(guān)的詞語(yǔ)(非政府組織、社會(huì)保障、調(diào)節(jié)稅、減排、低碳等)、與群眾日常生活有關(guān)的詞語(yǔ)(房貸、二手房、廉租房、自駕游、自助游、團(tuán)購(gòu)、網(wǎng)購(gòu)等)、與計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的詞語(yǔ)(博客、博文、電子詞典、電子政務(wù)、物聯(lián)網(wǎng)等)、反映新的社會(huì)習(xí)俗與觀念的詞語(yǔ)(父親節(jié)、母親節(jié)、裸婚、閃婚、官倒、官本位等)。這些詞語(yǔ)中，有的來(lái)自外語(yǔ)(粉絲、桑拿、宅急送等)，有的來(lái)自港澳臺(tái)地區(qū)或方言(宅男、宅女、謝票、忽悠等)。增收的原則可以說(shuō)是積極穩(wěn)妥，審慎取舍。

此外，早在1996年的《現(xiàn)漢》(修訂本，即第3版)，為了適應(yīng)改革開放的新形勢(shì)，附錄了《西文字母開頭的詞語(yǔ)》(即通常所說(shuō)的“字母詞”)。由于“字母詞”不同于《現(xiàn)漢》“附錄”中的“我國(guó)歷代紀(jì)元表”、“計(jì)量單位表”、“元素周期表”等文化常識(shí)，是言語(yǔ)交際中使用的一種“詞語(yǔ)”，因此將其列于詞典正文之后(應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種做法是合理而謹(jǐn)慎的)。以后各版對(duì)收錄的條目不斷增刪修訂，此次修訂增收了媒體中常見的CPI(消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)，我國(guó)稱之為居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù))、PM 2．5(在空中飄浮的直徑小于或等于2．5微米的可吸入顆粒物)等字母詞(《辭?！沸抻啽静扇×送瑯拥淖龇?，稱為《阿拉伯?dāng)?shù)字和外文字母》，附于正文之后，包括“211工程、AA制、DVD”等)。這種做法，適應(yīng)了語(yǔ)言信息化、國(guó)際化的趨勢(shì)，滿足了人民群眾語(yǔ)言生活的需要。而前一段時(shí)間，卻出現(xiàn)了一場(chǎng)有人舉報(bào)《現(xiàn)漢》附錄字母詞“違法”的風(fēng)波。這種情況的出現(xiàn)，首先是因有些人斷章取義、混淆概念，也與目前社會(huì)上在語(yǔ)言規(guī)范化問題上觀念陳舊、缺乏與時(shí)俱進(jìn)的變革精神有關(guān)。歷史上，漢語(yǔ)從上古—中古—近代的發(fā)展演變，與我國(guó)“南北朝”、“五代”兩個(gè)時(shí)期的民族大遷移、大融合不無(wú)關(guān)系;今天經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)實(shí)，也必然給漢語(yǔ)的發(fā)展帶來(lái)影響，語(yǔ)言(當(dāng)然包括漢語(yǔ))規(guī)范化的發(fā)展前景應(yīng)當(dāng)是豐富的、健康的，而不應(yīng)當(dāng)、也不可能是封閉的、排他的、純而又純的。

注音方面，在認(rèn)真貫徹《普通話異讀詞審音表》(以下簡(jiǎn)稱《審音表》)的同時(shí)，對(duì)少數(shù)規(guī)定明顯不符合語(yǔ)言實(shí)際，不為廣大群眾認(rèn)可的地方，也適當(dāng)做了變通。如“蔭”本有陰平y(tǒng)ī n和去聲 yì n兩讀，而《審音表》規(guī)定統(tǒng)讀為 yì n，而且指出“樹蔭”、“林蔭道”要寫作“樹陰”、“林陰道”。大多數(shù)群眾出于文化心理的原因不予認(rèn)可?！冬F(xiàn)漢》第6版則保持兩讀，并在“林”字下兼出“林蔭道”與“林陰道”，而且以“林蔭道”為主條。又如從語(yǔ)言發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，為常用、穩(wěn)定的音譯外來(lái)詞設(shè)立字頭，標(biāo)注讀音，如:

而且在字頭下收錄“的哥”、“的姐”、“的士”等詞條，注音均標(biāo)為“dī”。

上述有關(guān)新詞新義的收錄和對(duì)語(yǔ)音的變通處理，反映了改革開放以來(lái)內(nèi)地與港澳臺(tái)地區(qū)及國(guó)際交流給漢語(yǔ)自身帶來(lái)的影響，也體現(xiàn)了詞典編寫者與時(shí)俱進(jìn)的精神。

1．辭海編輯委員會(huì)．辭海(第六版)．上海:上海辭書出版社，2009．

2．李行健主編．現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典(第2版)．北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，語(yǔ)文出版社，2010．

3．陸儉明．呂叔湘與“《現(xiàn)漢》風(fēng)格”．光明日?qǐng)?bào)，2004—08—12．

4．呂叔湘．關(guān)于“的、地、得”和“做、作”．∥呂叔湘全集(第12卷)．沈陽(yáng):遼寧教育出版社，2002．

5．呂叔湘主編．現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞(增訂本)．北京:商務(wù)印書館，1999．

6．商務(wù)印書館辭書研究中心．新華詞典(2001年修訂版)．北京:商務(wù)印書館，2001．

7．中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室．現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典．北京:商務(wù)印書館，1996，2005，2012．