高中學(xué)生如何走出語文學(xué)法困境——語文學(xué)科學(xué)法輔導(dǎo)研究

崔潔(河南省鄭州市第四中學(xué))

高中學(xué)生如何走出語文學(xué)法困境
——語文學(xué)科學(xué)法輔導(dǎo)研究

崔潔(河南省鄭州市第四中學(xué))

全國(guó)課改的大前提下，各科課改勢(shì)在必行，而且有全面發(fā)展的趨勢(shì)。那么，放在教師面前的是如何改進(jìn)自身教法，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使之更有興趣地學(xué)習(xí)的問題，這就是學(xué)生的學(xué)法。指導(dǎo)學(xué)生習(xí)得一種完整而科學(xué)的學(xué)法，對(duì)各學(xué)科而言都是至關(guān)重要的。

語文，是一門基礎(chǔ)性非常強(qiáng)，集人文知識(shí)性和思想理論性于一體的學(xué)科。語文學(xué)科看似簡(jiǎn)單，學(xué)生們平常一直都在用，一看就會(huì)，一聽就懂，可是一答就錯(cuò)?？梢?，語文學(xué)科的知識(shí)并不是那么有系統(tǒng)性、條理性，而是比較瑣碎的，記憶和應(yīng)用起來也相對(duì)困難。那么，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法就應(yīng)該是學(xué)好語文的重要武器。

學(xué)習(xí)方法是通過讀書、聽課、研究、實(shí)踐等手段獲取知識(shí)或技能的方法，也是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的重要手段。我想實(shí)施學(xué)法輔導(dǎo)的指導(dǎo)思想，就是讓學(xué)生用科學(xué)有效的方法來獲取知識(shí)或技能，并且能運(yùn)用到解決問題上面，從而提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)身心素質(zhì)的全面發(fā)展。

學(xué)法輔導(dǎo)是教育理念進(jìn)步的需要。“百年大計(jì)，教育為本”，我們只有認(rèn)真地思考和研究學(xué)法輔導(dǎo)，才能真正幫助學(xué)生走出學(xué)習(xí)語文的瓶頸，真正幫助到學(xué)生的發(fā)展。所以說，高中語文學(xué)法的輔導(dǎo)與培養(yǎng)，是教育教學(xué)改革必須研究的一個(gè)重要課題。本文從以下幾個(gè)方面淺談我的學(xué)法指導(dǎo)思路:

一、幫助學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法的“預(yù)備戰(zhàn)”

在日常的教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)剛上高中的大部分學(xué)生學(xué)習(xí)語文都存在著隨意性和盲目性。那么，出現(xiàn)這些問題的原因在哪兒?我想，一個(gè)重要原因就在于沒有制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)事半功倍。這個(gè)方面，剛開始往往需要教師指導(dǎo)才能完成，可我們卻恰恰忽視了這一環(huán)節(jié)，忽視了對(duì)于高一新生的理論指導(dǎo)。所以，我想當(dāng)下最應(yīng)該調(diào)整教師的理念和心態(tài)，只有教師的心態(tài)調(diào)整才能指導(dǎo)學(xué)生完成合理科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣就為養(yǎng)成三年良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下了基礎(chǔ)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)效率，減少時(shí)間上的浪費(fèi)。有了學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)生便不會(huì)再隨意浪費(fèi)時(shí)間了。

我們一定要在這個(gè)環(huán)節(jié)手把手地幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，只有這樣，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃才不是一紙空談，才能真正有效地幫助學(xué)生。

二、預(yù)習(xí)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要法寶

學(xué)習(xí)計(jì)劃的合理而科學(xué)的制定，會(huì)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)計(jì)劃中，處在最前列的應(yīng)該是預(yù)習(xí)。

預(yù)習(xí)是高中階段最重要的一個(gè)課前環(huán)節(jié)。初高中的差異在于，高中課程門類多、容量大，特別是語文課，課文篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容深，且不易理解，所以預(yù)習(xí)便顯得尤為重要。只有預(yù)習(xí)才能對(duì)課文有大致的了解，對(duì)上課的知識(shí)準(zhǔn)備充分。預(yù)習(xí)的好處直接體現(xiàn)在上課中，由于學(xué)生提前預(yù)習(xí)，對(duì)知識(shí)的理解和掌握就更深入，掃除了課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)障礙，提高了聽課效率，提高了課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量。預(yù)習(xí)的另一個(gè)重要作用是能促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的提高。我們通常所說的“能力的培養(yǎng)”，最主要的就是指自學(xué)能力的培養(yǎng)。語文教師的教學(xué)任務(wù)中有“知識(shí)與能力的培養(yǎng)”，更有“情感態(tài)度價(jià)值觀”的確立。換言之，我們是教學(xué)生怎樣做人、怎樣獲取知識(shí)、怎樣解決實(shí)際問題。我想，在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我們要幫助學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容和時(shí)間，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，適當(dāng)安排預(yù)習(xí)作業(yè)。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生的預(yù)習(xí)方法，講究預(yù)習(xí)質(zhì)量，使學(xué)生明確預(yù)習(xí)的基本要求，標(biāo)注出難點(diǎn)和疑惑之處，切實(shí)做好上課前的準(zhǔn)備工作。

三、精力集中聽課是一條最為直接的認(rèn)知道路

聽課是學(xué)生了解知識(shí)、掌握知識(shí)的最便捷的道路。那么，在課堂上，我們又是如何體現(xiàn)學(xué)法輔導(dǎo)的呢?

課堂上，我們一定要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。只有學(xué)生興趣高昂，思緒跟著教師走的時(shí)候，才能將方法全部學(xué)到。而且，我們還要根據(jù)學(xué)生在課堂上的反應(yīng)，不斷地調(diào)整教學(xué)的速度和方法，還要用生動(dòng)的表情、動(dòng)人的語言、形象的手勢(shì)、精心設(shè)計(jì)的板書，以及各種現(xiàn)代化教學(xué)手段來吸引學(xué)生，再加上密切的師生關(guān)系、誠(chéng)摯的師生情誼，使課堂教學(xué)起到潛移默化的教育作用。再有，要讓學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣。課堂上要注意力高度集中，不斷思考，才有可能發(fā)現(xiàn)自己的疑惑，而后發(fā)問，及時(shí)解決。

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了自己分析的方法，而后就要不斷地思考，用學(xué)過的方法解決以后的問題，這才是孔子說過的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這就表明，思考在學(xué)習(xí)當(dāng)中是至關(guān)重要的。

四、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中不可忽視的環(huán)節(jié)

一般來說，我們的語文復(fù)習(xí)可分為課后復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)。

(一)課后復(fù)習(xí)

孔子說:“溫故而知新，可以為師矣。”課后的及時(shí)復(fù)習(xí)，對(duì)于學(xué)生掌握并運(yùn)用知識(shí)，是十分必要的。由于一天所學(xué)的知識(shí)在課堂上全部掌握很困難，所以需要通過課后復(fù)習(xí)來進(jìn)一步鞏固，以達(dá)到較高的掌握水平，為做好作業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。課后復(fù)習(xí)，有幾個(gè)要點(diǎn):回憶上課所學(xué)，閱讀課本，查看并整理筆記，做題加以鞏固。

(二)系統(tǒng)復(fù)習(xí)

系統(tǒng)復(fù)習(xí)又稱階段復(fù)習(xí)，它是用比較集中的時(shí)間，對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行再加工的學(xué)習(xí)過程。這一般是一個(gè)階段學(xué)習(xí)完畢之后進(jìn)行的復(fù)習(xí)工作。要給學(xué)生明確指出系統(tǒng)復(fù)習(xí)的時(shí)間，比如單元結(jié)束時(shí)、月考前、期中期末考試前等等，讓學(xué)生心中有數(shù)，合理安排自己的時(shí)間。

有教師通過研究，提出系統(tǒng)復(fù)習(xí)應(yīng)達(dá)到“四化”，即通過回憶重現(xiàn)，使知識(shí)鞏固化;通過查漏補(bǔ)缺，使知識(shí)完整化;通過融會(huì)貫通，使知識(shí)系統(tǒng)化;通過綜合應(yīng)用，使知識(shí)實(shí)用化。

五、語文學(xué)習(xí)當(dāng)中的三個(gè)習(xí)慣

(一)堅(jiān)持課外閱讀

語文，得法于課內(nèi)，得益于課外。有人說:放棄了閱讀，也就放棄了語文。課外得益就要從閱讀中獲得。朱熹在《觀書有感》里說:“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，閱讀便是語文學(xué)習(xí)中的源頭活水。沒有了閱讀，語文就成了一潭死水，而且是一潭會(huì)隨著時(shí)間的推移日漸減少的死水。語文知識(shí)博大精深，光靠課堂上那一點(diǎn)時(shí)間，是完全不夠考試和日常生活用的。

所以我認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該每天至少拿出半個(gè)小時(shí)讀課外書。這半個(gè)小時(shí)可以是不連貫的，只要有時(shí)間就可以用來閱讀。早讀時(shí)，讀背一些課外的文章段落，還可以背一些詩(shī)歌、名人名句和平時(shí)看到的好的文章。時(shí)間一長(zhǎng)，語感就自然而然地形成了，語言就自然有了文采。

(二)堅(jiān)持知識(shí)的積累

語文是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)多而系統(tǒng)性不強(qiáng)的學(xué)科。語文知識(shí)之多，在高考中體現(xiàn)得淋漓盡致。大到一篇文章，小到一個(gè)字、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，沒有一樣可以忽視，也沒有一樣可以輕松掌握，都需要下大功夫，需要平常的點(diǎn)滴積累。

1．積累平時(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。高中階段，學(xué)生需要一個(gè)積累本，記錄自己在教師講課過程中總結(jié)的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)，做題、考試中出現(xiàn)的錯(cuò)題，或者是平時(shí)易錯(cuò)的成語等等。光積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果不看，也僅僅是把易錯(cuò)點(diǎn)總結(jié)到一起，然后束之高閣。積累本需要時(shí)常地翻看，利用平時(shí)的點(diǎn)滴時(shí)間不斷記憶。堅(jiān)持一段時(shí)間后，這一方法的效果會(huì)在考試中有所體現(xiàn)。

2．積累好的段落和事例，為作文打基礎(chǔ)。在高中階段，也要準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本。學(xué)生在自己堅(jiān)持閱讀的前提下，碰到優(yōu)美的句子、段落，碰到典型的可以用于作文的事例，都可以摘錄下來。可學(xué)生往往會(huì)忽視這個(gè)重要環(huán)節(jié)，課下很少閱讀。所以我們決定，每周安排一節(jié)閱讀課，讓學(xué)生重視課外閱讀，正視語文。而后再利用早讀時(shí)間，反復(fù)誦讀。對(duì)于優(yōu)美的語句，更可以在作文中加以借鑒，剛開始可以模仿，隨著寫作水平的不斷提高，逐漸化為自己的語言，這樣也可使自己的作文有一個(gè)大的飛躍。

可光靠背別人的語句，作文就可以提高嗎?當(dāng)然不行，光看不練就會(huì)形成眼高手低的毛病。所以，下一個(gè)習(xí)慣也是必不可少的。

(三)堅(jiān)持平時(shí)的寫作

對(duì)于作文水平的提高，除了上述的積累段落、材料和堅(jiān)持閱讀之外，還需要較勤的練筆。只有自己的筆熟，思維敏捷，思路開闊，才有可能在高考作文中獲利。所以平時(shí)就可以要求學(xué)生在自己有感想有領(lǐng)悟的時(shí)候隨時(shí)記錄下來，字?jǐn)?shù)不限。否則，學(xué)生有一肚子的感受，可提起筆卻不知道從何寫起，寫些什么。這就犯了眼高手低的毛病。

在作文課上，一定要提醒學(xué)生注意應(yīng)試的要求，要規(guī)定時(shí)間，讓學(xué)生不斷練習(xí)加快寫作速度，錘煉語言等。這樣才能在語文考試中的最大一塊——作文中取得更好的成績(jī)。

好的學(xué)法，是學(xué)生學(xué)習(xí)的得力助手，也是我們廣大師生不懈的追求。在課程改革的新形勢(shì)下，我們一線教師要盡快解放思想，更新觀念，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，轉(zhuǎn)變態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓傳統(tǒng)語文教學(xué)中的“一言堂”徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的“民心工程”。在這個(gè)“民心工程”中，學(xué)生的學(xué)法輔導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)最為有利的“支柱”，希望學(xué)生能夠在這個(gè)“支柱”的支撐下，真正快樂學(xué)習(xí)，快樂成長(zhǎng)!

選士以射，心平體正，執(zhí)弓矢審固，然后射中。論說之出，猶弓矢之發(fā)也。論之應(yīng)理，猶矢之中的。夫射以矢中效巧，論以文墨驗(yàn)奇。奇巧俱發(fā)于心，其實(shí)一也。

——〔東漢〕王充《論衡·超奇》