“新民主主義革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述

□唐蓮英 陳蘭芝

(華東師范大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部,上海 200241)

“新民主主義革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述

□唐蓮英 陳蘭芝

(華東師范大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部,上海 200241)

2013年5月1日，由中國(guó)井岡山干部學(xué)院和國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“保持黨的純潔性研究”課題組聯(lián)合舉辦的“新民主主義革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)井岡山干部學(xué)院舉行。與會(huì)者圍繞新民主主義革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的研討主題，就其歷史進(jìn)程、實(shí)踐舉措、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)啟示、深化研究的學(xué)術(shù)路徑等問題展開了廣泛交流。

一、研究范式

研究者主要采用了以下四種研究范式對(duì)民主革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的理論探索與歷史實(shí)踐進(jìn)行了探討分析。

1.通史全景式研究

唐蓮英、張慶杭等人全面考察了民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)的主要對(duì)策。唐蓮英認(rèn)為，民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身建設(shè)的過程中發(fā)展了馬克思主義“內(nèi)部防止堡壘被攻破”的思想，在實(shí)踐中取得的成功探索包括：在思想上以馬列主義為指導(dǎo)，樹立堅(jiān)定的理想信仰；在組織上防止投機(jī)分子混入，階級(jí)成分的無(wú)產(chǎn)性與群眾性；在黨群關(guān)系上防止脫離群眾，非我利益選擇與全心全意為人民服務(wù)；在制度上紀(jì)律的嚴(yán)密性與集權(quán)化，防止腐敗滋生。張慶杭認(rèn)為，民主革命時(shí)期黨加強(qiáng)純潔性建設(shè)的主要措施是：嚴(yán)格入黨條件，確保黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性；重視思想上建黨，保持指導(dǎo)思想的先進(jìn)性；堅(jiān)持黨的組織原則和紀(jì)律，為黨的先進(jìn)性、純潔性提供組織紀(jì)律保障；重視優(yōu)良作風(fēng)的引領(lǐng)作用，努力保持黨的先進(jìn)性、純潔性；采取整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等措施，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性。

李蕙芬以全景式的歷史敘述方法考察了建黨初期、大革命時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五個(gè)階段黨的思想純潔性的發(fā)展進(jìn)程，指出信仰馬克思主義、加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)是保持黨的思想純潔性的主要特征。劉雁湖認(rèn)為，民主革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理想信念教育，嚴(yán)肅有效的批評(píng)和自我批評(píng)。

邢浩基從民主革命時(shí)期黨章演變的視角提出要從源頭上保持黨的純潔性，他認(rèn)為，黨章中關(guān)于入黨手續(xù)的制定及其修改和完善的過程，就是從源頭上保持黨的純潔性的過程。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨入黨手續(xù)的演變過程，深刻展現(xiàn)了入黨手續(xù)的修改和完善與保持黨的純潔性、最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命勝利的關(guān)系。

總之，上述研究者一致認(rèn)為，新民主主義革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的有益啟示是：在思想上黨要與時(shí)俱進(jìn)，保持理論的清醒和信仰堅(jiān)定；在組織上要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制，積極發(fā)展黨內(nèi)民主；在作風(fēng)上要保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)；在制度上要優(yōu)化廉政制度，加強(qiáng)制度的懲戒作用。

2.斷代分期式研究

關(guān)于建黨初期黨的純潔性建設(shè)問題。朱慶躍、羅建清、鄔思源等人主要探討了建黨初期黨的純潔性建設(shè)的舉措和歷史經(jīng)驗(yàn)。朱慶躍基于政治學(xué)的分析視角，總結(jié)了我們黨在建黨初期對(duì)純潔性建設(shè)的嘗試性探索：在政黨文化方面，嚴(yán)格按照列寧的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨文化理念加強(qiáng)自身建設(shè)，保持思想政治和作風(fēng)上的純潔性；在政治社會(huì)化方面，在黨內(nèi)開展馬克思主義理論(包括馬克思主義廉政思想)的灌輸教育，保持道德的純潔性；在政治制度上開始注重領(lǐng)導(dǎo)組織工作、紀(jì)檢監(jiān)督等方面的“規(guī)制立法”，保持組織制度的純潔性；在政治行為上采用自覺、嚴(yán)厲的方式來(lái)“清污遏腐”以及積極領(lǐng)導(dǎo)和支持民眾參加反腐敗實(shí)踐，以維護(hù)黨的清正廉潔。羅建清認(rèn)為，建黨初期中國(guó)共產(chǎn)黨力圖按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)吸收黨員，以是否堅(jiān)持馬克思主義為主要標(biāo)準(zhǔn)判斷黨員的思想純潔與否。鄔思源認(rèn)為，建黨初期至大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在建立和強(qiáng)化監(jiān)察監(jiān)督方面作了可貴的探索：一是制定嚴(yán)明的紀(jì)律，使黨內(nèi)監(jiān)督有章可循，有規(guī)可依；二是建立黨內(nèi)監(jiān)察機(jī)構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督提供堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)；三是對(duì)共產(chǎn)黨員擔(dān)任政府官員或國(guó)會(huì)議員提出制約措施。

關(guān)于中央蘇區(qū)時(shí)期黨的純潔性建設(shè)問題。劉金菊認(rèn)為，中央蘇區(qū)時(shí)期黨著力肅清黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，注重黨員干部的提拔和培養(yǎng)，貫徹民主集中制原則，堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)和純潔的作風(fēng)，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)就要發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)好作風(fēng)，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，全面提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供核心領(lǐng)導(dǎo)支撐。胡玉春、李春耕等人分析了蘇區(qū)干部好作風(fēng)。胡玉春指出，毛澤東通過在蘇區(qū)興國(guó)縣對(duì)干部的教育和培訓(xùn)，改變了干部作風(fēng)，創(chuàng)造了密切聯(lián)系群眾的優(yōu)秀干部作風(fēng)，通過“長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查”和“才溪鄉(xiāng)調(diào)查”，在全蘇區(qū)總結(jié)和推廣了純潔干部作風(fēng)理論，成為毛澤東思想的重要組成部分。李春耕指出，清正廉潔、率先垂范、關(guān)心群眾、聯(lián)系群眾、與群眾同甘共苦等是蘇區(qū)干部好作風(fēng)的顯著特征。

關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的純潔性建設(shè)問題。曹月柱分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)與黨的純潔性的關(guān)系，認(rèn)為馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，提高了全黨的馬克思主義理論水平和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國(guó)問題的能力，也是黨的純潔性建設(shè)的一次大規(guī)模探索。彭海燕分析了我們黨在延安時(shí)期的干部任免選拔制度，提出我們黨在這一時(shí)期堅(jiān)持黨管干部、雙重管理的原則來(lái)把握方向，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢的路線以拓寬視域，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的?biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求，堅(jiān)持注重實(shí)效、群眾公認(rèn)的方法以優(yōu)化程序，這一系列選拔任用干部的相關(guān)理念，為新中國(guó)成立后建設(shè)一支善于治國(guó)理政的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，奠定了干部工作的基石。

關(guān)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的純潔性建設(shè)問題。劉惠恕指出，《七屆二中全會(huì)決議》是新民主主義革命時(shí)期產(chǎn)生的強(qiáng)調(diào)保持黨的先進(jìn)性與純潔性、反對(duì)黨內(nèi)腐敗的經(jīng)典文獻(xiàn)，它在一定意義上又體現(xiàn)了中共領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命向社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)轉(zhuǎn)變的思想關(guān)聯(lián)性，決議警示我們黨對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)腐蝕和精神腐蝕要保持高度警覺。王子蘄分析了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨中央結(jié)合土改開展了以整黨運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容的純潔性建設(shè)工作，提出純潔性建設(shè)不能矯枉過正，不能形式主義，要區(qū)分不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的純潔性建設(shè)的具體目標(biāo)要求，分層次、分階段地做好純潔性建設(shè)工作。

3.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)式研究

黨的十八大強(qiáng)調(diào)要牢牢把握黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，從思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè)等方面全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。與會(huì)研究者立足于系統(tǒng)論的辯證研究方法，對(duì)黨的純潔性的構(gòu)成要素進(jìn)行了整體分析和結(jié)構(gòu)剖析。張?jiān)浦赋?，思想純潔、政治純潔、組織純潔和作風(fēng)純潔等四要素是黨的純潔性建設(shè)不可或缺的組成部分，具有目標(biāo)的一致性與內(nèi)涵的多彩性，要處理好歷史梳理和現(xiàn)實(shí)解剖、傳統(tǒng)理念和思維創(chuàng)新、基本定位和時(shí)代訴求等關(guān)系，這對(duì)于推動(dòng)黨的純潔性建設(shè)朝著正確方向發(fā)展具有方法論意義。思想純潔方面，與會(huì)研究者達(dá)成的共識(shí)是：堅(jiān)定的馬克思主義信仰和革命理想信念，非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)的凈化是民主革命時(shí)期保持黨的思想純潔性的有效經(jīng)驗(yàn)和重要特征。組織純潔方面，與會(huì)研究者認(rèn)為，堅(jiān)持民主集中制，強(qiáng)調(diào)黨的組織紀(jì)律，重視思想入黨與組織入黨相統(tǒng)一，黨員數(shù)量與質(zhì)量相統(tǒng)一，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一與捍衛(wèi)黨性純潔的重要保障。作風(fēng)純潔方面，齊衛(wèi)平提出生活作風(fēng)是作風(fēng)純潔的重要標(biāo)志，生活作風(fēng)絕不是小事、個(gè)人私事，新時(shí)期黨的建設(shè)偉大工程應(yīng)把生活作風(fēng)純潔作為堅(jiān)持不懈的建設(shè)任務(wù)。曹景文認(rèn)為，民主革命時(shí)期黨在深化認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上，對(duì)黨群關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步走向成熟，通過加強(qiáng)宣傳教育，營(yíng)造了密切黨群關(guān)系的良好生態(tài)環(huán)境；通過加強(qiáng)民生建設(shè)和政治建設(shè)，切實(shí)維護(hù)了人民群眾的經(jīng)濟(jì)利益與政治權(quán)利。反腐倡廉方面，岑毅認(rèn)為，當(dāng)前反腐敗呈現(xiàn)出高壓態(tài)勢(shì)，反腐倡廉要治標(biāo)治本，中共一大至七大反腐敗取得了良好效果，堅(jiān)持了防腐為先、為重、為主，凸顯了防腐敗理論的科學(xué)性、防腐敗思路的適時(shí)性、防腐敗內(nèi)容的針對(duì)性、防腐敗措施的可行性和防懲結(jié)合的完整性。孫偉認(rèn)為，法律監(jiān)督是保證政府清廉的重要一環(huán)，因?yàn)橹贫藝?yán)格的法律規(guī)定、建立了有力的法律監(jiān)督機(jī)構(gòu)、進(jìn)行了廣泛的法制宣傳教育、監(jiān)督主要領(lǐng)導(dǎo)人嚴(yán)肅法紀(jì)，才使得中央蘇區(qū)時(shí)期的蘇維埃政府被稱為“空前的真正的廉潔政府”。

邵雍認(rèn)為，保持黨的純潔性要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，任何過左的做法不但無(wú)益，而且有害，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、主要負(fù)責(zé)人的純潔性尤為重要。余富團(tuán)分析了民主革命時(shí)期黨的純潔性的六條標(biāo)準(zhǔn)，包括：以馬列主義、毛澤東思想為理論指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為理想信念；階級(jí)成分的無(wú)產(chǎn)性與群眾性；斗爭(zhēng)方式的暴力性與革命性；非我利益選擇與全心全意為人民服務(wù)；組織紀(jì)律的嚴(yán)密性與集權(quán)化；出入有章可循。與會(huì)研究者認(rèn)識(shí)到民主革命時(shí)期黨對(duì)純潔性標(biāo)準(zhǔn)的探討中既有有益探索也存在認(rèn)識(shí)偏差，主要是階級(jí)成分的無(wú)產(chǎn)性與群眾性和斗爭(zhēng)方式的暴力性與革命性，導(dǎo)致黨吸收了大量非無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子、甚至是投機(jī)分子進(jìn)入到黨內(nèi)，嚴(yán)重侵蝕黨的肌體。

4.人物思想歸納式研究

王濤以《蘇區(qū)黨代表會(huì)議組織問題報(bào)告提要》為藍(lán)本考察了秦邦憲對(duì)邊區(qū)黨的建設(shè)的理論貢獻(xiàn)，認(rèn)為秦邦憲對(duì)邊區(qū)黨的外部環(huán)境、中心任務(wù)、工作重點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)體制、干部教育等問題做了集中闡釋。趙春、魏延秋分析了抗戰(zhàn)爆發(fā)前后張聞天對(duì)黨的純潔性建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)，認(rèn)為他準(zhǔn)確地診斷出中共黨內(nèi)各種錯(cuò)誤傾向，在組織建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)等方面前瞻性地提出各種對(duì)策。陳蘭芝從廉政建設(shè)視角全面考察了毛澤東對(duì)廉潔政治的理論探索與實(shí)踐探索，主要包括：廉潔政治是新民主主義革命的政治訴求，鏟除腐敗的政治制度，建立新民主主義的共和國(guó)是厲行廉潔政治的載體形態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)踐廉潔政治的行為主體，其價(jià)值旨?xì)w是全心全意為人民服務(wù)。

二、研究欠缺

與會(huì)特邀點(diǎn)評(píng)專家余伯流、黃少群、趙鐵鎖、唐蓮英和齊衛(wèi)平等教授一致認(rèn)為，本次研討會(huì)對(duì)民主革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的歷史脈絡(luò)、主要舉措和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入分析，取得了重要成果，為今后深化研究奠定了基礎(chǔ)，但在史料引證、現(xiàn)實(shí)觀照、問題聚焦等方面還存在不足之處。

1.史料引證的精準(zhǔn)性

唐蓮英教授指出，作為一個(gè)學(xué)者要善于把握學(xué)術(shù)機(jī)緣，抓住歷史感和現(xiàn)實(shí)性，新民主主義革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)研究首先要回歸歷史文本與歷史語(yǔ)境，去偽存真加強(qiáng)歷史文獻(xiàn)的梳理分析，辯證看待民主革命時(shí)期黨的純潔性的內(nèi)涵、重要舉措和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)探索中將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。余伯流、黃少群教授指出，入選的個(gè)別論文在史料的引用方面還存在一定瑕疵，研究者做學(xué)問必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，要準(zhǔn)確考證典型的史料論據(jù)?？飫俳淌谡f，做研究要做到“精、準(zhǔn)、實(shí)”，歷史考證既要準(zhǔn)確，又要實(shí)事求是。

2.經(jīng)驗(yàn)啟示的照應(yīng)性

新民主主義革命時(shí)期，我們黨把保持黨的純潔性置于黨的建設(shè)的重要位置，推動(dòng)了黨由小變大，由弱變強(qiáng)，使黨擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的偉大勝利。齊衛(wèi)平教授指出，開這個(gè)研討會(huì)就是要“拿歷史說點(diǎn)事”，通過對(duì)民主革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)為當(dāng)前黨的執(zhí)政提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和政治智慧，黨必須重新拷問“歷史周期律”，經(jīng)常給自己“洗洗澡、照照鏡子、治治病”。趙鐵鎖教授說，研究歷史是為了觀照現(xiàn)實(shí)，個(gè)別論文在歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示的總結(jié)中沒有做到前后呼應(yīng)，要增強(qiáng)歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示的對(duì)應(yīng)性。

3.問題意識(shí)的聚焦性

問題意識(shí)是歷史的沉思和時(shí)代的折射。唐蓮英教授指出，黨的純潔性研究要增強(qiáng)問題意識(shí)，不能僅僅停留在歷史脈絡(luò)的梳理上，要有理論的提升和概括，必須深入挖掘新史料，采用多學(xué)科研究方法，客觀分析黨的純潔性建設(shè)過程中存在的突出問題，增強(qiáng)歷史經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)觀照，將純潔性的具體要求轉(zhuǎn)化為黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè)的科學(xué)機(jī)制，從而化解純潔性建設(shè)中的矛盾，為保持黨的先進(jìn)性、純潔性和長(zhǎng)期執(zhí)政探尋新路。

三、研究展望

與會(huì)專家學(xué)者還就保持黨的純潔性課題的理論深化研究與實(shí)踐對(duì)策研究，提出了建設(shè)性的意見。

1.時(shí)空延伸

余伯流教授說，應(yīng)借這次研討會(huì)將課題研究引向深入，首先是時(shí)空深入，從黨的90多年歷史發(fā)展的三個(gè)30年與蘇東政黨垮臺(tái)的教訓(xùn)思考如何防止垮臺(tái)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位。保持黨的純潔性研究，既要有深邃的歷史眼光，又要有廣闊的世界眼光。與會(huì)者認(rèn)為，要深化研究蘇東共產(chǎn)黨由純潔性問題誘發(fā)亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)黨的純潔性建設(shè)的影響，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要注意政治立場(chǎng)、價(jià)值觀和政治目的的差異，保持黨的純潔性的研究首先要立足于中國(guó)的國(guó)情、黨情、社情、民情，以化解中國(guó)實(shí)際問題為中心。

2.縱深拓展

與會(huì)者認(rèn)為，保持黨的純潔性作為一個(gè)重要的戰(zhàn)略命題的提出，體現(xiàn)了我們黨的治黨理念和價(jià)值追求。作為一種價(jià)值理想，它具有唯美性和唯實(shí)性的雙重特征，或者說具有理想性和實(shí)踐性的雙重特點(diǎn)，唯美性是一種對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨以及自我凈化、自我完善能力的理想狀態(tài)追求；唯實(shí)性是指這種價(jià)值理想要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐要求和自覺行為。推動(dòng)課題向縱深發(fā)展，必須研究改革開放以來(lái)黨的純潔性建設(shè)存在的突出問題，破除體制性的障礙瓶頸，在純潔性建設(shè)的機(jī)制完善創(chuàng)新上下功夫。唐蓮英教授強(qiáng)調(diào)，保持黨的純潔性研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)落實(shí)到實(shí)踐上在于有效的保潔機(jī)制的建構(gòu)，主要包括：完善理想信念教育機(jī)制，構(gòu)建從理論素養(yǎng)、教育監(jiān)督、道德底線、義務(wù)責(zé)任四維一體的黨員干部思想純潔的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)機(jī)制；優(yōu)化黨群關(guān)系的機(jī)制，構(gòu)建宣傳群眾與服務(wù)群眾相結(jié)合、組織群眾與維護(hù)群眾相結(jié)合、依靠群眾與接受群眾監(jiān)督相結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)群眾與聯(lián)系群眾相結(jié)合的優(yōu)化黨群關(guān)系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)機(jī)制；構(gòu)建干部初始提名、干部政績(jī)考核、競(jìng)爭(zhēng)選拔、“退出”和“復(fù)出”、干部問責(zé)相統(tǒng)一的干部選拔任用機(jī)制；構(gòu)建示范教育與警示教育相結(jié)合、重點(diǎn)設(shè)計(jì)與細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)相結(jié)合、載體優(yōu)化與多方聯(lián)動(dòng)相結(jié)合、文化防腐與文化治本相結(jié)合、科技管控與科學(xué)管理相結(jié)合、實(shí)踐驗(yàn)證與模式推廣相結(jié)合的懲防機(jī)制。

3.教研結(jié)合

余伯流教授認(rèn)為，研究黨的純潔性建設(shè)就是研究黨的正能量，他借用了石仲泉教授的話描述這種正能量，即“要以黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警示人”。有的研究者認(rèn)為，要增強(qiáng)研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用的速度和力度，做到教研結(jié)合。中國(guó)井岡山干部學(xué)院副院長(zhǎng)張友南教授指出，這次研討會(huì)為學(xué)院“開門辦學(xué)”提供了機(jī)會(huì)，要把研討成果與學(xué)院的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育相結(jié)合，將純潔性教育納入干部教育培訓(xùn)的教材與課堂教學(xué)，推動(dòng)純潔性研究與黨的干部教育培訓(xùn)工作躍上一個(gè)新臺(tái)階。中國(guó)井岡山干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)梅黎明教授總結(jié)說，這次研討會(huì)是學(xué)界思想的交流碰撞，純潔性研究不能僅僅停留在黨史專家的興趣之內(nèi)，既要走進(jìn)黨史，又要走出黨史，要把研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中的行為指導(dǎo)，要將黨的歷史沉淀的經(jīng)驗(yàn)與我們的實(shí)際工作相結(jié)合，將研究成果與干部教育培訓(xùn)相結(jié)合，讓黨史黨建研究成果展現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

(責(zé)任編輯：賀文贊)

2013-06-01

唐蓮英(1953—)女，湖南常寧人，華東師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中共黨史與黨建研究。陳蘭芝(1973—)，女，山東菏澤人，華東師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)部博士研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化與黨的建設(shè)研究。