讓學(xué)生親歷道德的體驗(yàn)

讓學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中親歷，在親歷中體驗(yàn)，最后在體驗(yàn)中建構(gòu)新的道德價(jià)值觀。體驗(yàn)，顧名思義即以身“體”之，以心“驗(yàn)”之。體驗(yàn)是主體內(nèi)在的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證?！?品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn) 》指出：“道德寓于兒童生活的方方面面?！眱和返碌男纬稍从谒麄儗?duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。品德與生活（品德與社會(huì)）課程本身是一種體驗(yàn)性課程，讓兒童用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。因此，品德教育只有讓學(xué)生親歷過了，有了真切的體驗(yàn)，才會(huì)有感悟，教育才會(huì)觸發(fā)學(xué)生心靈深處的情感。品德課堂教學(xué)中的有效體驗(yàn)應(yīng)該是“情感的、生活的、內(nèi)需的”。

一、學(xué)生親歷道德的體驗(yàn)應(yīng)該是一種情感體驗(yàn)活動(dòng)

【課堂回眸】《 寸金難買寸光陰 》（浙教版《 品德與社會(huì) 》三上）

感受1分鐘，體驗(yàn)時(shí)間的價(jià)值。

1.算一算，一天有幾個(gè)小時(shí)？1小時(shí)有幾分鐘？你感覺到什么？（時(shí)間很多哦）

2.感受1分鐘：在時(shí)鐘滴答滴答的情景中感受。（1分鐘的漫長(zhǎng)）

3.活動(dòng)體驗(yàn)1分鐘能做多少事：算口算、閱讀、跳繩。（感覺時(shí)間很快，但很快的1分鐘收獲了知識(shí)）

4.談話交流1分鐘還能做些什么。

5.課前采訪家人，你知道他們1分鐘能做什么事情嗎？

6.學(xué)生交流后補(bǔ)充消防員寶貴的1分鐘的故事，引導(dǎo)討論，體會(huì)時(shí)間就是財(cái)富，甚至意味著生命……

7.小結(jié)：原來時(shí)間不僅僅是時(shí)間，它還意味著知識(shí)，意味著財(cái)富，意味著生命……難怪古人說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！

教師引領(lǐng)著學(xué)生一次次體驗(yàn)1分鐘的意義，一次次懂得時(shí)間的珍貴。應(yīng)該說這種情感的體驗(yàn)猶如一個(gè)“場(chǎng)”，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和道德的升華。

在道德品德的形成過程中，情感往往起著“穿針引線”的作用，它是道德與行為的紐帶。教師在課堂上巧妙組織情感體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生充分經(jīng)歷過程，在過程中自主地產(chǎn)生體驗(yàn)。在學(xué)生若有所悟時(shí)，教師組織交流，讓學(xué)生在交流中共鳴、強(qiáng)化、升華原有的道德認(rèn)知和道德情感，構(gòu)建起真正的道德認(rèn)識(shí)。缺乏情感體驗(yàn)的融入，教育或許能在兒童大腦中留下痕跡，但無法在心靈中、在兒童人生中留下印跡。

二、學(xué)生親歷道德的體驗(yàn)應(yīng)該是一種生活體驗(yàn)活動(dòng)

【課堂回眸】《 集體處處有規(guī)則 》（浙教版《 品德與社會(huì) 》四上）

遵守食堂就餐規(guī)則的重要性。

1.除交通規(guī)則以外，在我們的集體生活中，各種各樣的規(guī)則同樣起著非常重要的作用。（播放學(xué)生就餐時(shí)的視頻：高分貝的噪音；近景：一個(gè)仗著自己長(zhǎng)得人高馬大，向前擠然后插隊(duì)，另一個(gè)不讓插隊(duì)引起爭(zhēng)執(zhí)的情景）

2.討論。為了吃一餐飯，何必呢？真是當(dāng)局者迷，旁觀者清，造成這種后果的原因是什么？（不排隊(duì)，不守規(guī)則）

3.那么，食堂就餐需要怎樣的規(guī)則呢？我們小組合作能制定出一個(gè)大家都能做到的規(guī)則嗎？（小組積極制定食堂就餐規(guī)則）

4.小結(jié)：你們看，吃一餐飯，我們也必須遵守規(guī)則。否則，食堂就會(huì)混亂不堪，你也別想好好地吃飯了。同學(xué)們，沒有規(guī)矩，不成方圓。正是因?yàn)橛辛烁鞣N規(guī)則的約束，我們才能有整潔與文明，才能享受到生活的和諧與美好。

食堂就餐的場(chǎng)景，來自于學(xué)生每天的生活，教師選取這樣的場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的情境，與學(xué)生展開直接的、面對(duì)面的對(duì)話和反思，這樣的學(xué)習(xí)是真情實(shí)感的，體驗(yàn)視頻中的每一個(gè)自己，就會(huì)知道人人守規(guī)則，才會(huì)有和諧美好的生活。

就品德與生活（品德與社會(huì)）課程的性質(zhì)而言，是基于兒童現(xiàn)實(shí)生活實(shí)事的課程，教學(xué)內(nèi)容涵蓋了兒童的整個(gè)生活世界，兒童生活的世界不再是品德課堂的延伸，而是品德課堂的本身?！?品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn) 》指出：“只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為?！绷己闷返碌呐囵B(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。親歷道德體驗(yàn)就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)生的生活，在生活中探究，課堂成為個(gè)體生命的對(duì)話的平臺(tái)，暴露一個(gè)個(gè)學(xué)生內(nèi)心原有的道德認(rèn)知，讓隨機(jī)的動(dòng)態(tài)生成相互碰撞，讓一個(gè)個(gè)生活情境在課堂呈現(xiàn)，學(xué)生道德認(rèn)知的不斷互動(dòng)，真正構(gòu)成了品德課堂的強(qiáng)大生命力。

三、學(xué)生親歷道德的體驗(yàn)應(yīng)該是一種兒童內(nèi)在的需要

【課堂回眸】《 集體處處有規(guī)則 》（浙教版《 品德與社會(huì) 》四上）

找規(guī)則，認(rèn)規(guī)則。

師：規(guī)則藏在我們的游戲里，規(guī)則還藏在哪里？翻開書本第51頁，找一找規(guī)則，找到就請(qǐng)舉手。

師：上課時(shí)要遵守哪些規(guī)則呢？（坐端正不做小動(dòng)作、積極發(fā)言、不能交頭接耳）

師：只有遵守規(guī)則，我們的課堂才更有序。規(guī)則還藏在哪里？

生：在集體活動(dòng)中。（踢足球時(shí)不能抱球，不能用手）

師：我們要做一個(gè)文明的球員，遵守了這樣的規(guī)則，踢球才有意義。

師結(jié)題：遵守了課堂規(guī)則，會(huì)讓課堂更有序；遵守了游戲規(guī)則，會(huì)讓游戲更公平；遵守了活動(dòng)規(guī)則，集體活動(dòng)時(shí)才會(huì)給同學(xué)們帶來愉悅。（板書“集體”）

配樂出示照片。

師：討論在學(xué)校要遵守哪些規(guī)則。

師：同學(xué)們，這樣的校園生活，給你怎樣的感受呢？（舒服、享受、有序、團(tuán)隊(duì)）

師：正是因?yàn)槿巳俗袷匾?guī)則，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)生活就顯得特別美好。

從校內(nèi)走到校外，看看我們平時(shí)在校外還要開展哪些特色活動(dòng)呢？

生：春游、少年宮、小隊(duì)活動(dòng)、親子活動(dòng)。

師：校外活動(dòng)中，需要遵守哪些規(guī)則呢？請(qǐng)選擇一個(gè)方面進(jìn)行討論，小組長(zhǎng)記錄。

小組代表匯報(bào)、交流。

師：遵守了這些規(guī)則，才能保證我們出行的安全。

通過大家找規(guī)則的活動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到，我們踢足球玩得開心，要有規(guī)則；要有一個(gè)舒服、有序的校園生活也要有規(guī)則，于是把守規(guī)則變成是一種自我需要。這種自我需要恰恰成為了正確的道德認(rèn)知。

《 品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn) 》指出：品德課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。如果課堂體驗(yàn)活動(dòng)與兒童內(nèi)在的需要毫無關(guān)系，那課堂怎么會(huì)有生命力呢？因此，教師在開展體驗(yàn)教育中必須目的明確，有意識(shí)地引導(dǎo)兒童進(jìn)入情境，防止流于形式或走過場(chǎng)。

我們說體驗(yàn)是連接兒童生活與品德的橋梁。因此，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、游戲模擬、角色扮演、小品表演都是我們教師常用的有效體驗(yàn)的教學(xué)策略。

（作者單位：余姚市小曹娥鎮(zhèn)中心小學(xué)，浙江 余姚，315400）