例談小學(xué)寓言教學(xué)的現(xiàn)狀與對策

寓言，以鮮明的教育性、強(qiáng)烈的諷刺性、曲折的情節(jié)性為特點(diǎn)，篇幅短小，言簡意賅，具有獨(dú)特的文本個(gè)性，被稱為智慧之花、哲理之詩、正義之劍。由于寓言文本的這一特殊性，長期以來，不少教師在寓言的“言”與“理”之間取舍失當(dāng)，進(jìn)退失據(jù)。正確認(rèn)識和分析這些教學(xué)現(xiàn)象，對我們準(zhǔn)確定位寓言教學(xué)的目標(biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力有著重要的意義。

一、循文而悟理，寓意的自然抵達(dá)

【現(xiàn)象描述】寓言教學(xué)是“言”“意”兼得的過程，二者理應(yīng)相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一，但在實(shí)際教學(xué)中往往失之偏頗，主要表現(xiàn)為重意輕言。有的教師盲目執(zhí)著于對寓意的深挖細(xì)究，窮追猛打，而忽視了文本語言的教學(xué)價(jià)值；有的教師甚至直接把寓言教學(xué)等同于說理教育，語文課變成了思想品德課。比如一位教師在執(zhí)教《 揠苗助長 》（選自蘇教版小學(xué)語文教材，下同）時(shí)，初讀環(huán)節(jié)就直奔主題，直接問“你明白了什么道理？”在反復(fù)啟發(fā)下，幾個(gè)學(xué)生答出“農(nóng)夫太著急了”這個(gè)結(jié)論。顯然，這個(gè)答案仍停留在內(nèi)容層面，與教師準(zhǔn)備好的“急于求成”“欲速則不達(dá)”這個(gè)板書不符，故而繼續(xù)追問“你懂得了什么道理”，于是學(xué)生面面相覷，課堂一片沉默。

【對策解讀】拉·封丹說過：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比身體，給予人們的教訓(xùn)好比靈魂?！边@個(gè)經(jīng)典譬喻隱含的意思是：寓言故事，“言”和“意”兩者是密不可分的。而上例中的教師就犯了把“身體”與“靈魂”相割裂的錯(cuò)誤。文本還未深讀，詞句還未品味，人物形象與故事情節(jié)都尚未具體感受之時(shí)，突兀地空談道理，其理解往往是膚淺、刻板甚至是錯(cuò)誤的。寓言篇幅短小，情節(jié)簡單，但是寓言故事中的人物形象卻是豐滿傳神、栩栩如生的。教學(xué)寓言，教師應(yīng)該站在語文學(xué)習(xí)的角度，以文本為依托，重在文字的訓(xùn)練與感悟上，指導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)，品讀揣摩，展開想象，在故事里“走”幾個(gè)來回，待到故事了然于胸，人物形象躍然紙上，抵達(dá)寓意自然會水到渠成。

二、適當(dāng)而有效，文本的合理拓展

【現(xiàn)象描述】作為寓言故事，大多短小精悍，淺顯易懂，因此根據(jù)學(xué)生的年段特點(diǎn)，進(jìn)行適度的拓展來豐富教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是值得提倡的。然而我們在課堂上也看到了，有的教師執(zhí)教《 螳螂捕蟬 》時(shí)，初讀環(huán)節(jié)就出示文言文進(jìn)行拓展，整個(gè)教學(xué)過程都在從文本中逐字對照尋找釋義，給原本簡潔清晰的教學(xué)任務(wù)盲目加碼。這樣不僅無端增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且也直接影響了固有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。有的教師盲目擴(kuò)展，甚至挖掘到“春秋時(shí)期，吳國政局與各鄰國關(guān)系”這樣的深度，逐一剖析。表面看教師引經(jīng)據(jù)典，文化味濃郁，可實(shí)際上拓展的內(nèi)容是否適當(dāng)、使用的時(shí)機(jī)是否合宜，都值得反思。

【對策解讀】寓言教學(xué)應(yīng)該在簡約與豐厚之間把握好尺度，既要關(guān)注年段要求，又要聯(lián)系文本特點(diǎn)。拓展必須做到“適度”和“有效”。只關(guān)注文本，則稍顯單?。贿^度拓展，則會使教學(xué)目標(biāo)模糊不清，教學(xué)內(nèi)容過于艱澀，導(dǎo)致教學(xué)過程繁冗低效。

同樣以《 螳螂捕蟬 》為例，了解吳國的實(shí)際處境是理解侍從喻諫成功的一個(gè)難點(diǎn)，此時(shí)的拓展成為了必要。那么如何呈現(xiàn)拓展內(nèi)容，使之更有效？教師可以一邊講解一邊用簡筆畫的方式畫出以吳國為中心的列國環(huán)視圖，學(xué)生就能清晰地看懂吳國當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境：一旦它貿(mào)然出兵，虎視眈眈的鄰國對吳國的威脅是不言而喻的。借助插圖與簡筆畫，這樣的拓展，簡潔高效，誰為螳螂，誰為鳴蟬，誰為黃雀，以及它們之間的相互關(guān)系，一目了然。當(dāng)然，課堂實(shí)踐時(shí)，最好先引導(dǎo)學(xué)生從文本的具體語言出發(fā)，抓住“大臣們認(rèn)為，攻打楚國雖然取勝的希望很大，但如果其他諸侯國乘虛而入，后果將不堪設(shè)想”這一句品讀，再相機(jī)出示簡筆畫。這樣一來，言意兼得，語文味會更濃郁，效果也自然更好。

三、新鮮而有趣，教法的推陳出新

【現(xiàn)象描述】寓言大多有親切可感的形象、妙趣橫生的情節(jié)，與兒童有天然的聯(lián)系，為小學(xué)生所喜聞樂見。寓言教學(xué)就應(yīng)當(dāng)緊扣這一文本特點(diǎn)，念好“趣”字訣，有效組織課堂教學(xué)。但遺憾的是，我們不少教師，眼里有“寓”有“言”，偏偏缺失了“趣”。不管教材是以一個(gè)故事的形式呈現(xiàn)（單篇寓言），還是以一個(gè)系列的方式組合（二則或三則）；無論是初學(xué)者的簡單文章（如《 狼和小羊 》），還是高年段的復(fù)雜文章（如《 螳螂捕蟬 》），只要是寓言課，就只走一個(gè)流程：出示課題，質(zhì)疑問難，疏通文脈，總結(jié)寓意。這種不關(guān)注教學(xué)對象，不體現(xiàn)文本特點(diǎn)的流水線式的教學(xué)模式，枯燥單調(diào)，很難激發(fā)起學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生這樣學(xué)寓言，既留不下形象，也留不下語言，更留不下情感，而教學(xué)效果自然是既無趣也無語（語文）。

【對策解讀】語文教學(xué)要達(dá)成語言教學(xué)的目標(biāo)，教法上就必須推陳出新，把激發(fā)興趣作為重點(diǎn)策略。那么，教師應(yīng)如何根據(jù)學(xué)生年段和教材特點(diǎn)來組合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)流程，讓寓言教學(xué)新鮮而有趣呢？

以蘇教版教材中的第一則寓言《 狼和小羊 》（二年級上冊）為例。教師可以利用它故事性強(qiáng)、生動形象的特點(diǎn)，抓住狼和小羊的對話，通過自由練讀，分角色讀、比賽讀、表演讀等多種形式，幫助學(xué)生明白“找碴兒”“倒流”“背地里”“爭辯”等關(guān)鍵詞語的含義。同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生關(guān)注提示語，體會如何通過人物的語言、表情、動作來讀懂人物，最后以伊索的點(diǎn)評來揭示中心，初步概括出寓言的特點(diǎn)。學(xué)文后嘗試?yán)m(xù)編故事：對付兇惡殘酷的壞人，該用什么辦法脫離險(xiǎn)境呢？低年級學(xué)生的想象力是豐富的，自然能在互相啟發(fā)中不斷碰撞出思維的火花，收獲滿堂的驚喜。此法可以總結(jié)為“還權(quán)法”，亦即把表演權(quán)、拓展權(quán)授予學(xué)生，而學(xué)生則自然會“一朝權(quán)在手，便把令來行”啦！

隨著年級的上升，在教學(xué)系列寓言（如《 寓言二則 》《 寓言三則 》）時(shí)，我們可以用“教—扶—放”的方式展開教學(xué)，把“還權(quán)法”擴(kuò)大化。重點(diǎn)指導(dǎo)第一則寓言，然后提煉出學(xué)習(xí)方法，組織學(xué)生自學(xué)第二則、第三則寓言，在此基礎(chǔ)上匯報(bào)交流?？傊虩o定法，貴在得法。我們要從實(shí)際出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方式，找準(zhǔn)興趣點(diǎn)，挖掘價(jià)值點(diǎn)，吃透重難點(diǎn)，讓寓言教學(xué)得法得趣，情趣盎然。

四、“多元”與“一元”，價(jià)值取向的理性思考

【現(xiàn)象描述】有些教師片面理解課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)、感受和理解”的論述，不加省察地對學(xué)生偏差甚至錯(cuò)誤的回答，采取一味遷就、盲目認(rèn)同的態(tài)度，這就走向了事情的反面。以寓言《 一路花香 》的教學(xué)為例，有學(xué)生認(rèn)為，課文中的破水罐雖然有裂縫，但澆灌出了美麗的花朵，所以“天生我材必有用”，缺點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)，破水罐比好水罐強(qiáng)——他忘了水罐的首要任務(wù)不是澆花而是裝水。另有教師執(zhí)教此文時(shí)，盲目抬高破水罐的謙虛，貶斥好水罐的驕傲，把好水罐擺在了破水罐的對立面。像這樣的“多元”，偏離了文本自身的言語環(huán)境，違背了我們時(shí)代的主旋律，是一種盲目的多元、片面的解讀，必須堅(jiān)決予以糾正。

【對策解讀】珍視多元解讀，就是珍視學(xué)生的獨(dú)特感悟，是必須堅(jiān)持的教學(xué)原則。但不容忽視的是，教師在珍視多元理解的同時(shí)，更加要注意尊重文本自身的價(jià)值取向。當(dāng)學(xué)生的自由發(fā)揮、自主感悟發(fā)生偏差之時(shí)，教師要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，發(fā)揮主導(dǎo)作用。在本課教學(xué)中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞反復(fù)品讀，體會挑水工富有哲理性的語言，達(dá)到對文章寓意的正確感悟：每一個(gè)人都有自身存在的價(jià)值，只要恰到好處地利用自身的特點(diǎn)，就能充分發(fā)揮作用。對于本文的寓意，我們鼓勵(lì)多元解讀：作為好水罐，它圓滿完成了自己的本職工作，就有理由為自己感到驕傲；破水罐能在挑水工的啟發(fā)下找回自信，盡力發(fā)揮自身的價(jià)值，也值得肯定；而挑水工別具一雙慧眼，充滿友善之心，則更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。只要我們能用這種積極向上、開放寬容的心態(tài)來解讀寓意，所有符合人性之美、道德之義的解讀都是值得珍視的。我們不能盲目追求“多元”或者片面局限于“一元”，走非此即彼形而上的偏執(zhí)之路。

總之，小學(xué)生的寓言教學(xué)，應(yīng)立足寓言的文本特質(zhì)，著眼語言文字的綜合運(yùn)用，遵循兒童言語發(fā)展、精神發(fā)育的規(guī)律，自然、簡約、詩性、多元共存。應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本，以語為本，理性看待教學(xué)過程中的問題，正確分析教學(xué)行為中的偏差，讓寓言教學(xué)如同寓言本身一樣，散發(fā)出智慧的光芒，營造出精彩的課堂。

（作者單位：蘇州新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 蘇州，215011 ）